圣人孔子也有用詞不當(dāng)時 最后以“戲”字帶過
原標(biāo)題： 孔老先生也有用詞不當(dāng)?shù)臅r候
《論語·陽貨》：子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀?！?/p>
每次讀《論語》讀到《論語·陽貨》這一節(jié)時就讀不下去了，讀不懂??！弦歌怎么能和割雞和牛刀扯到一塊去呢？鬧心??！
時至今日我終于好像有點兒懂了，下面斗膽試著解一解，煩請各位大家看看我解的在不在墨兒。(注釋：在墨兒——南陽方言。木工作業(yè)時先要在原材料上打上墨線，然后照著墨線或砍或鋸或刨。另一說法是“砍到墨兒上了”。意思是指說話說到點子上。近義詞：靠譜。)
孔子和三幾個學(xué)生在他的小弟子子游的陪同下參觀子游治下的武城。一行人正迤迤然走在街道上，這時有弦歌之聲自遠(yuǎn)處傳來，孔子不由放慢腳步，只見他不易覺察地擺了擺下顎，微微一笑道：“我說言偃啊，作為一個地方官，你只需教導(dǎo)民眾不違農(nóng)時，種糧植桑，確保大家有飯吃有衣穿就行了，沒想到你競教他們吹拉彈唱的玩起音樂來了！這不是殺雞用牛刀--小題大做么？”
我費了幾年才好像弄懂了的這句話，人家子游立馬就懂了。他懂是懂了，可他也不明白啊！(繞吧？摳掰圣人之言就是鬧心??！)我的意思是說子游懂了老師說的這句話，可他不明白他的老師為什么要說這句話。
不明白咋辦？問唄。我們的子游的確是個好學(xué)生啊，他牢記老師的教誨：“敏而好學(xué)，不恥下問”——況且此時還是“上問”。于是子游果敢地昂起頭，直面自己老師那雙睿智的眼睛，揚聲問道：
“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！?/p>
老師啊，學(xué)生清楚地記得您老曾親口對我們講過“君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人，小人學(xué)習(xí)了禮樂就容易指使。”——今天您這是怎么了？您看時下正值農(nóng)閑，天氣又這般晴好，大家聚在一起唱唱卡拉OK，跳跳廣場舞，您老人家怎么就說我殺雞用牛刀——小題大做呢？難道讓民眾唱唱跳跳不合適么？就會傷及風(fēng)雅么？
且看孔先生做何辯解
“二三子！偃之言是也。前言戲之?！?/p>
弟子們啊，子游說的對啊，我剛才是說笑的，是逗他玩的。
打住！打?。∥宜f的孔老先生用詞不當(dāng)?shù)哪莻€詞出來了，就是這個“戲”字！
這個“戲”字怎么就用得不當(dāng)了呢？讓我們好好捋捋——
子游拿禮樂教化民眾，孔子卻說“割雞焉用牛刀。”他老人家這不分明是把“教化民眾”比作“殺雞”，把“禮樂”比作“牛刀”么？
我們知道，孔子出身貴族，在他的內(nèi)心深處終究還是有點兒看不起小民的，他認(rèn)為小民壓根兒就不配享用高雅的禮樂！(至少在他老人家說這話之前是這樣的。)
內(nèi)心是滿滿的鄙夷，卻輕飄飄地用個“戲”字就想忽悠過去——合適么？恰當(dāng)么？
同志們仔細(xì)想想，彼時彼地彼情彼景，老先生這里能品出半點兒說笑逗樂的意思么--老人家這不是扯淡么？
所以我要說：孔老先生也有用詞不當(dāng)?shù)臅r候。
那么，此處用上個什么詞才恰當(dāng)呢？
“我錯了！”
那么，孔子該不該說句“我錯了”呢？
孔子當(dāng)然可以坦蕩蕩地說句“我錯了”。他的弟子子貢不是說過“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！泵矗?還有，他老人家自己不也說過“過則勿憚改”么？
我們常說“人非圣賢，孰能無過”。這句話除了強調(diào)我們常人偶爾犯個錯是正常的這層意思外，似乎還暗含著另外一層意思：圣賢無過。圣賢真的無過？怎么可能！就連智圣孔明，不也曾誤用馬謖，痛失街亭么？再有，六出祁山，六次無功而返，不正是諸葛先生對戰(zhàn)爭全局把控不到位之過嗎？豈是“鞠躬盡瘁，死而后已”就能一言蔽之得了的？
其實，我很清楚地知道，在指摘圣人用詞不當(dāng)?shù)耐瑫r，筆者也正犯著同樣的錯誤。出于“為文敦厚”的初衷，我把本文的題目定為“孔老先生也有用詞不當(dāng)?shù)臅r候”，沒成想寫著寫著有點兒失控了。行文至此，不難看出題目中“用詞不當(dāng)”這個詞用的也是不夠恰當(dāng)?shù)??！坝迷~不當(dāng)”只是說出了表象，我們只要稍微往深處想一下，就不難想到另一個更為恰當(dāng)?shù)脑~，那就是“言不由衷”。我們來看一下，如果把“孔老先生也有用詞不當(dāng)?shù)臅r候”改為“孔老先生也有言不由衷的時候"，是不是更為妥帖更為恰當(dāng)些呢？
如果再往深處想一下——孔子把“我錯了”說成是“戲之耳”，這不是“巧言”么？
如果把題目改為“孔老先生也有巧言的時候”可不可以？——不不不，絕對不可以！如果用了這個詞，同志們輕易就想到了“令色”，接下來就會自然想到了“鮮仁矣”。如果說孔子也“鮮仁矣”，那他老人家還不得一骨碌爬來吵我啊——不不不，不會的，夫子不是說過么：“君子不爭?！薄俏揖椭缓糜H自狠抽筆者幾個大耳刮子！
話說回來了，做人要厚道，凡事咱得往好處想——或許孔子那天受了風(fēng)寒，有點兒小發(fā)燒;又或許他老人家在弟子的接師宴上喝了兩口老白干，頭腦有點兒發(fā)熱，迷迷糊糊間忘了“君子訥于言”的訓(xùn)誡，一不小心就讓“割雞焉用牛刀”這幾個字從自己的口中溜達(dá)出來了——就是這么個不小心，暴露出他老人家心底那個“*民”的固疾來。
如果果真是這樣的話，那也是有情可原的，咱就不能再上綱上線沒完沒了地深究了。
“前言戲這耳”——沒想到老先生的這句話讓我借用到此處卻是再也合適不過——以上的言論都說笑的，接下來說兩句正經(jīng)的——
如果我用下面這句話來為本文作結(jié)，想來孔子他老人家在天堂之上人會發(fā)出會心一笑的——
在孔老先生說出“前言戲之耳”的同時，我仿佛看見一抹紅云正悄悄地、翩翩地、悠悠地棲上了老人家的臉龐。霎時，老先生那張老臉就變成了一朵粉嘟嘟、嬌滴滴、羞答答的大紅花兒……
不行不行！心里還是有點兒忐忑！還得再加上幾句——俗子之眼難窺圣人之堂廡，說不定咱是以小人之心度君子之腹了——或許人家孔子原本就是故意說出“割雞焉用牛刀”這句不合時宜的話來的，其真實的用意是想借此考校自己的學(xué)生究竟對“禮樂教民”這一理念理解得到不到位——倘如此，以上文字就得一鍵刪除，只留下一句話——孔子，真圣人也！(這幾句權(quán)當(dāng)是為自己開脫，有不同見解處，還望大家們見諒！)
