震驚！古代日本人選擇切腹自殺的13種變態(tài)理由

日本的自殺率一直很高，而切腹作為一種主要的自殺方式也至今存在。日本人為什么這么喜歡自殺？沒辦法，人要是變態(tài)到一定程度做出什么事情都可以理解。日本作家中有很多都是自殺身亡，其中有獲得了諾貝爾獎(jiǎng)的川端康成，狂熱的軍國(guó)主義者三島又紀(jì)夫，介川龍之介，還有太宰治，太宰治曾經(jīng)說：“死亡是最美的藝術(shù)”

據(jù)說，因?yàn)槿毡旧硖幍卣饚?，朝生夕死的事很多，所以普遍有這種浮生若夢(mèng)的思想，日本人喜歡櫻花，據(jù)說也是因?yàn)闄鸦ǖ蛄愕睦淦G之美。戰(zhàn)國(guó)的名人織田信長(zhǎng)曾經(jīng)在死前從容吟誦那首著名的《敦盛》：“人生五十年，如夢(mèng)似幻，下天之內(nèi)，豈有長(zhǎng)生不滅者”還有《平家物語》中的名句“桫欏雙樹的花色，昭示著盛衰無常的道理，驕者難久，宛如風(fēng)中之塵，盛者必衰，恰似一場(chǎng)春夢(mèng)”，因此，對(duì)于死亡，有一種獨(dú)特的看法，認(rèn)為人死即成佛。日本首相小犬蠢一狼曾經(jīng)以此為借口狡辯靖國(guó)神社事件。

切腹的歷史早在室町時(shí)期就已經(jīng)形成了，當(dāng)時(shí)有個(gè)大盜被追兵追得走投無路情急之下把自己的肚子剖開，切下腸子等內(nèi)臟扔向追兵（汗，真他媽變態(tài)），而被譽(yù)為日本第一名將的源義經(jīng)被自己的哥哥幕府將軍源賴朝逼迫之下，先殺老婆和孩子，然后從容切腹，并且把自己的腸子掏出來，大笑而死。但是鑒于掏出腸子太過慘烈了，后來的武士們實(shí)在沒這個(gè)勇氣，于是規(guī)定切腹不能讓腸子流出來，否則就成了“遺憾腹”。

切腹在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一直是一種可以視之為榮譽(yù)的死法，如果主君賜死武士，不允許其切腹，將是對(duì)武士最大的侮辱。因?yàn)樗麄兿嘈湃说撵`魂是寄居在腹部的，切腹的意思也是“我把我的靈魂掏出來給你看，證明我的忠心（或者清白）”所以在日本吃魚的時(shí)候魚肚子如果對(duì)著客人將是一種不禮貌。

切腹的種類：

1、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗（如淺井久政）。2、引責(zé)：對(duì)過失承擔(dān)責(zé)任。3、犧牲：以自己的犧牲來拯救部下或同僚生命（如清水宗治，為解救全城人的性命乘小舟切腹作為停戰(zhàn)條件）。4、尸諫：為了勸諫主君（如平手政秀，為了勸諫天天胡作非為的織田信長(zhǎng)）。5、名譽(yù)：為保住自己的臉面殉死，這是比較常見的原因。6、先腹：比主君先行踏上死途。7、追腹：義腹，為了盡士道義理，在主君死后切腹。8、論腹：為了樹立名聲，這就比較變態(tài)了。9、商腹：為了給家族和子孫帶來恩惠。10、詰腹這就是屬于幕府或者主君命令了。11無念腹：痛飲悔恨之淚的剖腹。12憤腹：憤慨于無實(shí)之罪的剖腹。13、刑死：武士專用的刑罰。

在動(dòng)畫片和電影中中我們常?？吹轿涫垦g有兩把刀，一長(zhǎng)一短，長(zhǎng)的是砍人用的，短的不能用來殺人，只能用來殺自己，乃是切腹專用刀具-----肋差。宮本武藏的二天一流因?yàn)橐脙砂训犊橙?，所以切腹用的肋差藏在懷里?/p>

切腹分為一字切，二字切，三字切，還有十字切，顧名思義，就是拿刀在腹部劃一個(gè)十字，但是此過程中不能把刀抽出來，要?jiǎng)澔厝ト缓髶Q個(gè)方向再來一次。所以切腹也是考驗(yàn)勇氣的自殺方式，您要是切到一半手軟了那就丟人了。還有切完了不能哼哼，否則也很沒面子；同時(shí)不能后倒，那樣也是丟人的行為，要向前伏倒。但是大部分人還是沒有這樣的勇氣等死，所以旁邊要有一個(gè)負(fù)責(zé)砍頭的，稱為“介錯(cuò)人”，等自殺者把刀切下去自己倒下，介錯(cuò)則一刀把腦袋砍了結(jié)束痛苦，大家都知道啦，腹部受傷一般要兩個(gè)小時(shí)左右才死，這中間的過程那叫一煎熬……。當(dāng)然有強(qiáng)悍的人切完之后自己再往心臟補(bǔ)上一刀，但是這樣的牲口實(shí)在不多……

還有一種切法乃是最高境界，稱之為“隱腹”，這種切法是按照庖丁解牛的手法來的，專門往腹部空隙處切，這樣把自己切了之后不會(huì)流太多血，不會(huì)太疼，能夠再活12小時(shí)以上，乃是切腹最難之技，為著名的茶人千利休首創(chuàng)，知道豐臣秀吉想殺自己后為避免受辱而隱腹自殺，在床上直躺到第二天使者到來。

什么是切腹

在日本武士道精神中“切腹”這種行為不能不提，他們認(rèn)為這是光榮赴義。切腹雖然是很痛苦的，事實(shí)上這種痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切開自己的腹部。由于自己除去內(nèi)臟過于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，變成由切腹者自己劃上一刀。第一刀切開腹部之后，由朋友或可信賴的家臣立即補(bǔ)上慈悲的一刀，砍下切腹者的頭。這種來擔(dān)當(dāng)補(bǔ)刀的行為的人稱之為介錯(cuò)，擔(dān)任介錯(cuò)的人是非常的榮幸的。切腹并非日本唯一的正式自殺方式；1962年，導(dǎo)演小林正樹執(zhí)導(dǎo)了電影《切腹》。

不只日本人有自殺的儀式。舉例來說，羅馬皇帝常常要求叛變者自殺以保全其家族的財(cái)產(chǎn)：命令一個(gè)人死于自己的手里，懲罰意義已經(jīng)足夠。但對(duì)武士而言，情況卻完全不同。死于自己的手里既是保全榮譽(yù)，也是接受懲罰的正統(tǒng)死法。武士常常切腹自殺以免被俘，或是因?yàn)轭I(lǐng)主已死，藉由切腹以死明志。也有些令人難以理解（外人眼中）的武士，采取切腹的方式來抗議領(lǐng)主所下的決定。這樣的行為被視為最高的忠誠(chéng)的表現(xiàn)，即便領(lǐng)主不予理會(huì)亦然，然而很少有人在家臣寧可切腹自殺而不愿服從其命令時(shí)，不重新考慮的。雖然有這出于善意的致命一刀，但第一刀仍然需要切腹者相當(dāng)大的自我修持，才能下得了手。切腹并非日本唯一的正式自殺方式。以武士傳說中，以歷史上的筱原泰之進(jìn)為例，他的死法實(shí)在令人心驚膽顫！他孤身深入敵人城堡，結(jié)果全身穿戴鎧甲，在馬背上被活活燒死，死時(shí)不忘發(fā)下毒誓，死后要化為厲鬼回來報(bào)仇！

永祚元年(西元989年)，權(quán)傾一世的藤原家突然出現(xiàn)了一個(gè)惡棍。此人名叫藤原義，他白天過著優(yōu)雅的貴族生活，夜里卻搖身一變成為無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。他武功高強(qiáng)，詭計(jì)多端。京都的捕快用了好久的時(shí)間才摸清他的真實(shí)面目。這天晚上，藤原義作惡歸來。在自家院外巡視一番，見無異況，閃身越墻而入。他不知道，不遠(yuǎn)處的三個(gè)武士終于確定了他的身份。

后半夜，官兵包圍了藤原義的住宅。令他們驚愕的是，藤原家燈火通明，院宅大開，官兵狐疑的涌入。只見藤原義坦胸露腹，盤坐于堂上，膝上橫著一柄雪亮的太刀，正悠閑的吹著一只簫。簫聲凄涼，但無人知道是什么曲子。官兵們圍在堂下，但沒有任何人敢貿(mào)然上前捉拿。

一曲吹罷，堂上堂下一片靜寂。藤原義舉起太刀，只不過他的刀尖是指向自己的。官兵們屏息注視，不知道他要做些什么。藤原義把刀用力的插入腹部，將腹部一字切開，然后用刀尖挑出內(nèi)臟扔向官兵，倒地而死。官兵們嚇的無人敢上前一步。藤原義當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的這一死亡方式，可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是，這種切腹自殺，在他死后幾百年，居然成武士道最崇高的典范，從而成為每個(gè)武士的必修科目，也就是說，每個(gè)武士都期待著某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個(gè)確有其人的切腹武士。

剖腹的開始盛行，是在鐮倉幕府以后，因丟失陣地而引咎剖腹，或恥于被擒而陣前剖腹，占了絕大多數(shù)，一直持續(xù)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。江戶開幕以后，社會(huì)統(tǒng)治相對(duì)平穩(wěn)，因殉死而剖腹，和作為刑罰的“詰腹”，逐漸占了主流。雖然幕府嚴(yán)令禁止殉死，但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢(shì)。

至于為什么選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式，古代許多的國(guó)家和民族，均主張人的靈魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時(shí)候，采取剖腹以示眾人的方法和儀式。根據(jù)相關(guān)歷史記載為保儀態(tài)，女性剖腹會(huì)綁起雙腿。

剖腹是日本平安時(shí)代以后才廣泛流傳的自殺方法，一般認(rèn)為源為朝是最初進(jìn)行剖腹的人。日本封建時(shí)期武士如被主君賜死，相比起純粹的斬首，剖腹被視為最光榮的死法。剖腹到江戶時(shí)代才得以形成過程洗練、并由介錯(cuò)輔助的復(fù)雜儀式。在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至江戶時(shí)代初期，剖腹者并沒有介錯(cuò)人協(xié)助，會(huì)直接于腹部割開十字形狀，內(nèi)臟爆裂流出，直至失血過多死亡。這種剖腹方法稱為「十文字切」。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一般認(rèn)為刀鋒到達(dá)內(nèi)臟時(shí)，剖腹者會(huì)已失去知覺。最后使用十文字切方式自殺的，是1912年的乃木希典上將。完成辭世之句，準(zhǔn)備剖腹。二戰(zhàn)結(jié)束之日，日本陸軍大將阿南惟幾就是采用切腹的方式結(jié)束了自己，但死時(shí)極為痛苦，成為戰(zhàn)后第一個(gè)以切腹方式自決的日本高級(jí)將領(lǐng)，可見武士道精神在日本人心中是何等的根深蒂固。

一般附有介錯(cuò)人幫助的剖腹儀式過程如下：剖腹自殺者穿著莊重服裝，用來剖腹的刀或劍放在他正前方。刀可能用特別的布料墊著。武士會(huì)作死亡的心理準(zhǔn)備，例如寫作稱為辭世之句的詩歌。待他和身旁的介錯(cuò)人助手準(zhǔn)備好，剖腹者會(huì)揭開身穿的和服，拿起刀劍，捅進(jìn)自己腹部。剖腹者首先從左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，讓其腸臟溢出。切出第二刀之時(shí)，介錯(cuò)人進(jìn)行抱首，即揮刀向剖腹者的脖子斬下，但不完全斬?cái)?，讓頭和脖子仍有一絲牽連。由于這一刀要非常精確，介錯(cuò)人一般是劍術(shù)高手。剖腹者會(huì)和介錯(cuò)人預(yù)先同意何時(shí)徹底完成斬首。亦有一些切腹者會(huì)以扇子或木刀來代替切腹用的小刀，作為形式上的切腹，實(shí)際上是由介錯(cuò)人下刀殺死切腹者。此種切腹方式被稱為扇子切。介錯(cuò)人一般是剖腹自殺者的親友。武士如果戰(zhàn)敗但輸?shù)霉鈽s，對(duì)手可能會(huì)為了向其勇氣致敬，而自愿擔(dān)當(dāng)介錯(cuò)人。