朱棣都給他大哥懿文太子潑了哪些污水？

朱標(biāo)、朱允炆父子，在歷史上的形象，都是“柔弱”之主。

他們的父親和爺爺朱元璋，是開(kāi)國(guó)之主，與群雄逐鹿，馬上得天下，自然尚武;朱標(biāo)父子作為儲(chǔ)君，他們的工作是“守成”，豈可不“柔仁”，以寬恤百姓，培植國(guó)本。但仁未必就“弱”，“弱”是勝利者加給失敗者的惡謚，是典型的成王敗寇似的評(píng)語(yǔ)。

宣德初年所修的《明太宗實(shí)錄》，為了證明太祖對(duì)太子朱標(biāo)的不滿，刻意編造了一段朱元璋夫婦的對(duì)話，稱“懿文太子以柔弱、牽制文義，不稱太祖意;又聞其宮中過(guò)失”，朱元璋對(duì)馬皇后說(shuō)：

“我與你同起艱難，好容易才成此帝業(yè)，今長(zhǎng)子所為如此，將為社稷憂，你說(shuō)該怎么辦吧？”

“天下事重，妾不敢與知?！瘪R皇后答得很爽快，“惟陛下審之?！?/p>

朱元璋見(jiàn)馬后無(wú)異議，便說(shuō)道：“兒子們中，燕王最為仁孝，又是文武全才，將來(lái)?yè)釃?guó)安民，非他其誰(shuí)？我看好這孩子！”表明自己屬意的繼承人，是第四子燕王朱棣。

馬皇后仍然不置可否，只是趕緊說(shuō)：“千萬(wàn)不要把這話泄露出去，否則會(huì)給燕王帶來(lái)禍患。”

顯然朱元璋在說(shuō)太子不稱他意時(shí)，話頭里實(shí)伏了一根引線，一拉，接下來(lái)就該是易儲(chǔ)的話了。可朱元璋自己不說(shuō)，把球踢給馬皇后，讓她來(lái)說(shuō)。而馬皇后卻把球在胸前一停，又給他顛了回去，說(shuō)這是天下大事，我哪里知道，還是陛下您自個(gè)審度處置吧。

在這段文字里，馬皇后基本上就是根電話線，只管傳話，自己毫無(wú)主張。丈夫要廢她親生寶貝了，她竟然麻木地說(shuō)“不敢與知”。正是天下重事，所以才要聽(tīng)你的主意嘛！廢立儲(chǔ)君，是國(guó)事，不也是家事嗎？而“惟陛下審之”，倒有幾分慫恿的意思：您看著辦，我沒(méi)意見(jiàn)！完全是偏心燕王，一句維護(hù)太子的話都沒(méi)有。

說(shuō)到這里，那個(gè)由靖難之役引發(fā)的關(guān)于諸王嫡庶的話題，就顯出重要性了。假如燕王本是庶子，是冒嫡的小子，不須我駁，這段史文之出于偽造，一目了然。哪有當(dāng)媽媽的，親生兒子不顧，卻替妾子著急忙慌的道理？這還不是幾口飯，哪個(gè)吃多，哪個(gè)吃少的問(wèn)題;太子一旦被廢，搞不好接下來(lái)就是一張毒餅子管飽——以后再不必吃了！

史家敢這樣編寫，不怕暴露于光天化日之下，必須有一個(gè)前提，即朱棣是嫡子，否則這段文字將因?yàn)椴环匣镜娜饲?，而遭讀者的識(shí)破。

朱元璋夫婦通過(guò)這段“對(duì)話”，達(dá)成共識(shí)，都認(rèn)為燕王有本事，太子是不行的。然而，朱元璋該出手時(shí)卻不出手，既然易儲(chǔ)大計(jì)已與老婆商定，為何不見(jiàn)執(zhí)行呢？他不是優(yōu)柔寡斷的人，凡他下定決心的事，沒(méi)有辦不成的，傳承了上千年的宰相他敢廢，手握兵權(quán)、勛功無(wú)數(shù)的大將軍他敢殺，為何偏偏在廢太子這件事上，遲遲不見(jiàn)行動(dòng)？

我們看到的事實(shí)恰恰相反，他對(duì)太子的委寄不斷加深，將許多朝政托付給東宮處置，百官奏事，需要給東宮另呈副本，他還時(shí)刻注意樹(shù)立太子在朝臣和皇子們中的權(quán)威。

那么，我們只能得出一個(gè)結(jié)論，即《太宗實(shí)錄》中那個(gè)太子“將為社稷憂”的臭屁，是無(wú)德的國(guó)史編修官們炮制的，他們放這個(gè)空炮，目的不過(guò)是為朱棣未來(lái)的叛逆正名，補(bǔ)綴一些花邊而已。

實(shí)錄中這段記載是有來(lái)頭的，它取自朱棣欽定的《奉天靖難記》一書(shū)。這本書(shū)對(duì)太子所犯幾乎危及他的儲(chǔ)位的過(guò)錯(cuò)，提出三點(diǎn)證據(jù)：

其一，“初，懿文太子所為多失道，忤太祖意，太祖嘗督過(guò)之，退輒有怨言”。

“失道”之事，大概仍屬細(xì)故，所以《奉天靖難記》沒(méi)有擺在展示柜里供讀者批判。它還說(shuō)，太子在遭到太祖多次批評(píng)乃至懲罰后，不僅沒(méi)有悔改之意，反而在背后說(shuō)了一些怨氣話。

下面指控就升級(jí)了：

其二，太子“常于宮中行詛咒，忽有聲震響，燈燭盡滅，略無(wú)所懼”。

原來(lái)太子不僅發(fā)牢騷，還在宮中暗行魘壓詛咒之術(shù)，企圖不利于父皇。但人可欺，天不可欺，太子正攥了個(gè)穿皇袍的木偶，拿針狠狠地扎，突然豁剌剌一聲巨響，殿內(nèi)燈燭全滅。這是老天爺給予逆子的警告！然而，太子不畏鬼神，他頂著暴雷，拿起針來(lái)，毫不猶豫地向父皇的七寸處扎去……

乖乖額滴神啊！這不等于說(shuō)，本朝太子爺就是漢武帝戾太子復(fù)生轉(zhuǎn)世？

還有一條，其三：太子不單紅口白牙地畫(huà)符詛咒，他還以“東宮執(zhí)兵衛(wèi)”的名義，擅自征募了勇士三千多人。

東宮要這么多兵衛(wèi)干什么呢？自然是用來(lái)造反的——這是不言之意。

原來(lái)，朱元璋說(shuō)的“今長(zhǎng)子所為如此，將為社稷憂”，就是這些。這些黑材料一旦采信，懿文太子朱標(biāo)跑不了要標(biāo)上一個(gè)十惡不赦的謀反大罪，還不滿宮抄斬！

這段內(nèi)容很可能正是由朱棣親自提供的，他就是希望把大哥朱標(biāo)打成本朝的戾太子。雖然朱標(biāo)已經(jīng)死了，這些當(dāng)年沒(méi)有發(fā)射的炮彈——我懷疑他是否敢于向朱元璋提供這樣的黑材料，而懿文太子平安無(wú)事，想來(lái)他即便把舉報(bào)信上交了，朱元璋也沒(méi)有聽(tīng)信他——仍然有用，朱棣把它們夾在欽定的官書(shū)《奉天靖難記》里射出去，就是要讓朱標(biāo)父子在身敗之后再繼之以名裂。

其實(shí)，《奉天靖難記》才是朱棣發(fā)泄私憤的詛咒書(shū)，里面很多內(nèi)容純屬污口，非常齷齪，尤其是關(guān)于建文帝“惡行”的那一部分內(nèi)容，簡(jiǎn)直令人作嘔，這個(gè)下文再講。《明太宗實(shí)錄》的前九卷，所記是建文朝4年間的事，也就是“靖難之役”這一時(shí)期，稱之為《奉天靖難事跡》(這么處理，是為了避開(kāi)建文年號(hào)，且以叛逆者朱棣這一方為實(shí)錄記事的主角)，其內(nèi)容基本上都取自《奉天靖難記》。但后者在收入實(shí)錄時(shí)，將扔在朱標(biāo)父子頭上的爛菜葉都摘掉了，好比上面太子的3條罪狀，實(shí)錄里一個(gè)字都寫。

可能誣人出于一時(shí)的政治需要，不免極力詆毀，不顧其惡劣，而后來(lái)在纂修《太宗實(shí)錄》時(shí)，則為了照顧“圣祖”形象，不免做一些必要的刪洗工作——否則，“信史”愈發(fā)不可信了。