曾經(jīng)改變中國歷史的五場三角戀 盤點(diǎn)古代三角戀

從古至今，男女之間的“三角戀”屢見不鮮。有的“三角戀”可能只局限于男女之間的風(fēng)流韻事，但是，有的“三角戀”發(fā)生在歷史上一些重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，可能就會影響到歷史的發(fā)展進(jìn)程了。縱觀中國歷史的千年紅塵，可以看到下面所說的五大男女“三角戀”，不但影響中國歷史的發(fā)展，而且影響中國歷史的走向。

呂不韋、子楚和趙姬的“三角戀”

影響中國歷史發(fā)展的男女“三角戀”，應(yīng)該首推春秋戰(zhàn)國時(shí)期呂不韋、子楚和趙姬的“三角戀”。這場非同尋常的“三角戀”是秦始皇統(tǒng)一天下的決定性因素。

戰(zhàn)國末期，秦國為鞏固與趙國的關(guān)系將王子子楚送到趙國做人質(zhì)。商人呂不韋偶然遇見了潦倒不堪的子楚，在得知子楚是秦國的王子后，馬上感覺到“此奇貨可居”。在打聽到秦國太子安國君寵幸的華陽夫人沒有兒子后，利用他天才商人的聰明開始進(jìn)行政治上的投資。他散盡千金，結(jié)交賓客，一方面在諸侯中大力宣傳子楚的賢德，一方面給安國君和華陽夫人灌迷魂湯，使安國君和華陽夫人立子楚為后嗣。

在一次宴會上，子楚看見了呂不韋寵愛的小妾趙姬艷光四射，嬌媚無比，不禁心生愛意。心懷詭秘的呂不韋就主動把自己的愛妾趙姬送給了子楚。而此時(shí)趙姬已經(jīng)懷上了呂不韋的孩子，也就是后來成為千古一帝的秦始皇嬴政。而沉浸在愛河之中的子楚卻被蒙在鼓里，還以為是自己的骨肉。呂不韋與趙姬分開后，依然舊情不斷，時(shí)常私通。因此，就構(gòu)成了歷史上最著名的“三角戀”。

秦昭王死后，安國君為王，華陽夫人為王后，子楚自然成了太子。子楚成為秦王之后，立即封呂不韋為文信侯，食河南洛陽十萬戶。子楚死后，嬴政為王，尊呂為相國，號稱“仲父”。秦始皇剛登上王位時(shí)，年僅十三歲，國家大權(quán)就落入了呂不韋之手。因趙姬性欲太強(qiáng)，呂不韋無法滿足，又害怕事情暴露，于是私下找到一個(gè)叫嫪?dú)钡娜?，拔去須眉，假裝宦官，送給太后享用。后來，秦始皇長大了，有人向他告了密，他就將嫪?dú)币牧巳?，殺了太后與嫪?dú)彼膬蓚€(gè)兒子，然后把太后遷往雍地。而呂不韋結(jié)果也在流放到蜀地，得途中飲鴆而死。可以說，如果沒有當(dāng)初那一場帶有商業(yè)交易色彩的“三角戀”，也就沒有后來的秦始皇，更沒有再后來的天下一統(tǒng)，歷史可能會是另一番模樣。

“百子池頭一曲春，君恩和淚落埃塵。當(dāng)時(shí)應(yīng)恨秦皇帝，不殺南山皓首人?！边@是宋代詩人李覯寫的題為《戚夫人》一首詩，講的是兩女一男的“三角戀”，男的是劉邦，女的是呂后和戚夫人。這無疑是影響中國歷史發(fā)展的一場著名的“三角戀”。

曹操對二喬的單相思 霸占有夫之婦

曹操對二喬的單相思可能沒有多少歷史根據(jù)，但是歷史上一些重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，確實(shí)與男女三角戀有關(guān)。

折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

——[唐]杜牧《赤壁》

這是晚唐時(shí)期與李商隱并稱小李杜的詩人杜牧的一首詩。杜牧于842年任黃州刺史時(shí)，游覽黃州赤壁磯，在水邊沙中發(fā)現(xiàn)了一段長形物件，磨去上面的斑斑銹跡，原來是一支折斷的鐵戟。既然在赤壁水邊，就應(yīng)該是三國時(shí)赤壁之戰(zhàn)的殘留。那場震動中國歷史的大戰(zhàn)，改變了當(dāng)時(shí)各方軍事力量的對比，最后確立了三國鼎立的格局。而據(jù)說那場戰(zhàn)役竟然決定于一場東風(fēng)，于是在演義小說中有借東風(fēng)的故事?！度龂萘x》第四十九回寫諸葛亮在高九尺的七星壇上仗劍作法，借來東風(fēng)，周瑜才能以火攻破曹，所以有“七星壇上臥龍登，一夜東風(fēng)江水騰。不是孔明施妙計(jì)，周郎安得逞才能”之說。根據(jù)《三國志·吳·周瑜魯肅呂蒙傳》記載，提出用火攻之計(jì)對付曹操大軍的是周瑜的部將黃蓋，黃蓋向周瑜建議說：“今寇眾我寡，難與持久，然觀操軍，方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！倍嬲龑?shí)施計(jì)劃的也是黃蓋。諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中所起到的作用是游說孫權(quán)，使孫權(quán)同意與劉備聯(lián)合對付曹操。孫劉聯(lián)軍的勝利全靠火攻，而火攻成功的關(guān)鍵確實(shí)在于東風(fēng)。據(jù)記載，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年的冬天(十二月，或曰十月)，這一年冬天天氣反常，氣溫較高，常常刮東南風(fēng)，可以說是天助孫劉。但杜牧的詩歌中尤引后人注意的還是后兩句，意思是假如這年冬天的天氣不反常，如果沒有東風(fēng)，也就無法使用火攻，那么曹操必勝無疑，而一旦東吳失敗，東吳的兩個(gè)美女就會被曹操搶去，因?yàn)閾?jù)說曹操早就建好了銅雀臺準(zhǔn)備藏嬌，而這次進(jìn)軍江南，就是慕二喬之名而來。

到底曹操的銅雀臺是不是為二喬而建，二喬到底是誰之女，是歷史上的一樁公案?！度龂尽菚ぶ荑鳌份d：“得喬公二女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。”而根據(jù)《江表傳》記載：“策以言戲瑜曰：‘喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡！’”喬公是誰，有的人說是喬玄，漢代有個(gè)喬玄曾任司空、司徒、太尉等職，為一代名臣，而據(jù)《三國志·魏書·武帝紀(jì)》記載，喬玄對年輕的曹操非常賞識，預(yù)言曹操將成大器，還要以妻子相托，曹操成就事業(yè)后，感喬玄知遇之恩，常常懷念喬玄。史書中未提及喬玄有兩個(gè)美麗的女兒，而據(jù)年齡推算，即使喬玄有女兒，其女兒當(dāng)與孫策、周瑜年齡相差甚大，不可能嫁給孫策、周瑜。那么二喬之父喬公當(dāng)另有其人，或謂喬公當(dāng)為“橋公”。無論如何，江東二喬為美女無可置疑，二喬嫁給孫策、周瑜也無可置疑，曹操建筑了銅雀臺，而曹操的兒子曹植寫了《銅雀臺賦》，據(jù)說其中有“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”之句，于是才有“銅雀春深鎖二喬”之說，有了后來小說中的演義。在《三國演義》中，諸葛亮到江東游說，周瑜對聯(lián)合劉備抗擊曹操猶豫不決，諸葛亮就提出東吳有兩個(gè)人可以退敵，周瑜趕緊問：“用何二人，可退操兵？”諸葛亮就說是江東喬國老的兩個(gè)有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌女兒，因?yàn)椴懿俳ㄖ~雀臺后，曾發(fā)誓，一要掃平四海以成帝業(yè)，一要得到江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年。周瑜一聽，氣得七竅生煙，下定決心對抗曹操，于是才有赤壁之戰(zhàn)，才有隨后的三國鼎立。

雖然曹操喜歡美女是真，但曹操進(jìn)軍江東絕對不會僅僅是為了美女。特別是在后來的正統(tǒng)史家看來，將一場如此轟轟烈烈的戰(zhàn)役歸因于兩個(gè)美女，是非常不嚴(yán)肅的。宋代的評論家就批評杜牧《赤壁》詩不關(guān)心社稷存亡、生靈涂炭，只恐捉了二喬，“可見措大不識好惡”(《彥周詩話》)。清代的學(xué)者沈德潛在《清詩別裁集》中說杜牧的《赤壁》“近輕薄少年語”。仔細(xì)品味杜牧的詩，其中除了有對歷史的感慨評議外，還表達(dá)了對歷史的一種另類的觀點(diǎn)。在外人、后人、老百姓看來是關(guān)系國運(yùn)的歷史大事，對局內(nèi)人來說，可能只是決定于一些雞毛蒜皮的小事，比較典型的就是三角戀，而這就是第二場改變歷史的三角戀。

劉邦、呂后與戚夫人的“三角戀”

劉邦的結(jié)發(fā)妻子是呂后，但遇到了戚夫人后，一心愛上了戚夫人，戚夫人不僅美麗無比，還善于鼓瑟、跳舞，她跳的舞被稱為“翹袖折腰”之舞，因?yàn)樘钑r(shí)兩只彩袖凌空飛旋，嬌軀翩轉(zhuǎn)，一甩袖、一折腰都美妙無比，讓劉邦看了如癡如醉。戚夫人和劉邦生了一個(gè)兒子叫如意，劉邦做了皇帝后，封如意為趙王。因?yàn)閯钐珢燮莘蛉肆?，就想廢了太子劉盈，改立如意為太子。呂后早就有預(yù)感了，她聽了張良的建議，請當(dāng)時(shí)聞名遐邇的賢人商山四皓輔佐太子，劉邦曾想請這四人出山，這四個(gè)人沒有答應(yīng)。在一次宴會上，劉邦看到了商山四皓，知道呂后已經(jīng)作了準(zhǔn)備，太子的羽翼已成，換立之事已不可能，就召來戚夫人，將情況告訴了她，戚夫人非常傷心。

漢惠帝劉盈剛滿17歲，他天生軟弱無能，身體又不太好，這樣呂后就掌握了朝中的大權(quán)。呂后本是個(gè)極有心計(jì)、性格剛強(qiáng)的人，她一旦掌了朝中的大權(quán)，就開始了對一個(gè)個(gè)敵手的打擊。呂后平常最恨的，就是深受高祖寵愛的威夫人。劉邦一死，呂后就讓人將戚夫人抓起來，囚禁在宮中的長巷——永巷內(nèi)，這里原先是囚禁犯罪的宮女的地方，押解了許多宮內(nèi)的犯人，戚夫人一旦失勢，在這里受盡了犯人們的凌辱。但呂后并不滿足，她讓人剃光戚夫人的頭發(fā)，用鐵鏈鎖住她的雙腳，又給她穿了一身破爛的衣服，關(guān)在一間潮濕陰暗破爛的屋子里，讓她一天到晚舂米，舂不到一定數(shù)量的米，就不給飯吃。這時(shí)候，戚夫人和劉邦的兒子 如意在趙國作諸侯王，戚夫人想到往昔，又想起兒子，非常傷心，就一邊舂米，一邊唱著哀歌：“子為王，母為虜。終日舂薄暮，常與死為伍。相離三千里，當(dāng)使誰告汝！”呂后聽到戚夫人的哀歌后，就把戚姬的兒子趙王如意從趙國封地上召到京城里來，準(zhǔn)備殺害他。

惠帝劉盈心地善良，聽說母親呂后把如意召來，知道母親想要對如意下毒手，他很可憐這個(gè)年幼無辜的弟弟，決心加以保護(hù)，于是乘趙王未入長安之前，背著呂后到城外去迎接。他把趙王一直接回自己的宮寶居住，起居飲食都在一起，呂后雖然痛恨如意，卻沒有機(jī)會對如意下手。一天，漢惠帝清早起來出去打獵，如意正在睡懶覺，惠帝就沒有忍心叫醒他。呂后終于找到了可乘之機(jī)，她立即就派人送去毒酒，把如意給毒死了?；莸鄞颢C回來一看，如意早已毒發(fā)身亡，惠帝只得抱著這位兄弟的尸體大哭了一場，厚葬了事。

趙王已死，戚夫人失去了最后的靠山，呂后就讓人砍掉戚夫人的手和腳，挖掉眼珠，弄聾耳朵，又灌了啞藥，把她叫做“人彘”，放在廁所里面。過了幾天，呂后又叫漢惠帝來看?；莸蹚奈绰犝f過“人彘”，覺得很新穎，便即跟著太監(jiān)去看。宮監(jiān)曲曲折折，導(dǎo)入永巷，趨入一間廁所中，開了廁門，指示惠帝說：“廁內(nèi)就是‘人彘’?！被莸巯驇鷥?nèi)一望，看見是一個(gè)人身，既無兩手，又無兩足，眼內(nèi)又無眼珠，只剩了兩個(gè)血肉模糊的窟窿，身子還稍能活動，一張嘴開得甚大，卻不聞有什么聲音?？戳艘换?，又驚又怕，不由的縮轉(zhuǎn)身軀，顧問宮監(jiān)，這是什么東西？宮監(jiān)說出戚夫人三字。一語未了，把惠帝嚇得幾乎暈倒，勉強(qiáng)按定了神，想問個(gè)底細(xì)。宮監(jiān)附耳說是呂后砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聾她的耳朵，再強(qiáng)灌下暗藥，使之不能言語，然后半死不活地拋入廁所，折磨至死。當(dāng)時(shí)臥在地上的戚夫人，已不像一個(gè)人形，成了一段血肉模糊的東西。惠帝大哭起來，回去后大病一場，臥床歲余不能起。他派人對太后說：“人彘之事，非人所為。戚夫人隨侍先帝有年，如何使她如此慘苦？臣為太后子，終不能治天下！”惠帝大病一場。

劉盈看到了廁所中的這個(gè)血肉模糊無四肢的光頭怪物的時(shí)候，嚎啕大哭，即病了一年多。后來，因?yàn)椤叭隋槭录钡拇碳?，他從此沉迷于酒色之中，不理朝政，僅在“人彘事件”發(fā)生七年后，就抑郁而亡。

唐王朝發(fā)生的“三角戀”

漢代是因一場“三角戀”而走向強(qiáng)盛，但唐朝則因一場“三角戀”卻走向衰落。更令人嘆為觀止的事，這一場 “三角戀”并不是普通的兩男一女的三角情緣，而是一對皇家父子與一位絕代美女的不倫之戀。

“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身?！?/p>

這是唐代著名詩人白居易的《長恨歌》中詩句，講的是唐玄宗和楊玉環(huán)的故事。唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情，因白居易的《長恨歌》而千古傳唱，但《長恨歌》對唐玄宗和楊玉環(huán)的相遇經(jīng)過卻語焉不詳。其實(shí)，楊玉環(huán)是唐玄宗的兒子壽王李瑁的妃子，唐玄宗聽近臣說，他的兒媳楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，就想了個(gè)借口，把楊玉環(huán)招來看看。唐玄宗一看，果然是美貌無比，從此茶飯不香，天天想的是楊玉環(huán)。但是楊玉環(huán)是自己的兒媳，該怎么辦呢？于是貼身太監(jiān)高力士出了個(gè)主意，就是可以先讓楊玉環(huán)以出家做女道士為由和壽王李瑁離婚，過了一段時(shí)間，等朝野上下都把這件事忘得差不多的時(shí)候，再讓楊玉環(huán)還俗，然后召進(jìn)宮中，這樣就萬事大吉了。

楊玉環(huán)和壽王李瑁年齡相當(dāng)，感情很好，本來是十分幸福的一對，但既然是皇帝看中了自己，硬要拆散自己與壽王的姻緣，她作為兒媳婦，更作為臣妾，再大的膽子也不敢反抗。剛進(jìn)入皇宮的時(shí)候，楊玉環(huán)面對著一個(gè)老頭子，還常常想到年輕英俊的壽王李瑁，但受到一國之君的寵愛，所謂“三千寵愛在一身”，也就慢慢地把原來的丈夫忘記了。唐玄宗被楊玉環(huán)迷得神魂顛倒，從此無心朝政，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，國家大事就讓李林甫、楊國忠去處理了，政治開始腐敗，國力開始衰落，終于釀成了安史之亂，大唐王朝的盛世輝煌便從此一去不復(fù)返了。

當(dāng)然，將大唐王朝的衰落的責(zé)任推到楊玉環(huán)身上顯然不太公正，因?yàn)闂钣癍h(huán)是一個(gè)弱女子，最多不過是陪陪唐玄宗洗洗溫泉浴，聽聽歌，跳跳舞，因?yàn)橄矚g吃荔枝，累壞了幾匹馬。但是，從另一方面說，如果沒有楊玉環(huán)，沒有唐玄宗、壽王李瑁和楊玉環(huán)的三角，就沒有唐玄宗的荒廢朝政，楊國忠就不會專權(quán)，安祿山就沒有機(jī)會發(fā)動了以討伐楊國忠為名、行奪取皇位之實(shí)的叛亂。也就沒有“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行?！币簿蜎]有“翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！币簿透鼪]有大唐王朝走向沒落和衰敗。

沖冠一怒為紅顏 陳圓圓惹出的“三角戀”

公元十七世紀(jì)的明清之際，又一場驚天動地的“三角戀”導(dǎo)致大明王朝的中原萬里錦繡河山慘遭滿清八旗勁旅鐵蹄的蹂躪。明末清初的著名詩人吳梅村的《圓圓曲》中的“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”所說的正是這場驚天動地的“三角戀”。這場“三角戀”的男主角是明朝山海關(guān)總兵吳三桂和起義軍李自成的部下劉宗敏，而女主角便是風(fēng)情萬種的秦淮名妓陳圓圓。

當(dāng)時(shí)清兵之所以能長驅(qū)直入地進(jìn)入山海關(guān)而所向披靡，主要就是因?yàn)閰侨鹬鲃哟蜷_關(guān)口并引導(dǎo)清兵長驅(qū)直入。而吳三桂之所以會置國家民族大義于不顧，主要的則是因?yàn)殛悎A圓。陳圓圓原名陳沅，是個(gè)蜚聲江南的絕代佳人。當(dāng)明朝內(nèi)憂外患之時(shí)，崇禎帝郁郁寡歡，有個(gè)外戚想尋求絕色美女獻(xiàn)給皇帝解悶，于是找到了陳圓圓，沒想到崇禎帝無心于女色，將陳圓圓退回，大臣田畹遂私下占為己有。不久李自成的隊(duì)伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)。田畹設(shè)盛筵為吳三桂餞行，吳三桂在宴席上見到了圓圓，神魂蕩漾，就向田畹索要陳圓圓，并表示在亂時(shí)將保護(hù)田家。田畹無奈只好答應(yīng)，吳三桂和陳圓圓舉辦了簡單的婚禮，因軍情緊急，就將陳圓圓留在京城，急急地趕往邊關(guān)。

然而，令吳三桂始料不及的是，李自成的大順軍很快地便攻入了京城。李自成的部將劉宗敏拷打吳三桂的父親，勒索錢財(cái)，又將陳圓圓霸占。吳三桂本有意投降李自成，聽說這個(gè)消息后，怒發(fā)沖冠，遂投降了清軍。

李自成戰(zhàn)敗后，將吳三桂父親及家中三十八人全部殺死，然后棄京出走。吳三桂追殺李自成，一路直到山西。吳三桂的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送到吳三桂那里。吳三桂以隆重的儀式迎接陳圓圓。明朝滅亡后，吳三桂被封為平西王，欲將陳圓圓立為正妃，陳圓圓托故辭退，獨(dú)居別院，后削發(fā)為尼。在五華山華國寺長齋繡佛。吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。直至清末，寺中還藏有陳圓圓照片，池畔留有石刻詩。

孝莊太后與多爾袞皇太極的三角關(guān)系

在古代，但凡是女人，只要與政治牽扯上一點(diǎn)兒關(guān)系，往往就會為人所詬病。倘若這個(gè)女人和多個(gè)男人有染，那紅顏禍水的大帽子恐怕是摘不掉了。但是凡事總有例外，在清代歷史上有這樣一個(gè)女人，她曾經(jīng)下嫁自己的小叔子，而且在政治場上長袖善舞。更難能可貴的是，無論正史還是野史，對她都評價(jià)頗高，這個(gè)人就是大清開國以來最了不起的女人——孝莊文皇太后，通常我們稱之為孝莊太后。

據(jù)說皇太極死后，孝莊嫁給了自己的小叔子多爾袞，她跟多爾袞、皇太極這個(gè)三角關(guān)系到底是怎么回事兒。

皇太極作為一位皇帝，自然是妻妾成群，其中一個(gè)老婆叫哲哲，是孝莊的親姑姑;后來皇太極又娶來一個(gè)蒙古女人，叫海蘭珠，是孝莊的親姐姐;最后皇太極連孝莊也娶來了。兩輩人侍奉一個(gè)丈夫，本來孝莊管皇太極叫姑父，最后姑父變成了老公，歷史上到底有沒有這種不倫之戀？

孝莊是蒙古顯赫的科爾沁部貝勒寨桑的二女兒，13歲就成了34歲的皇太極的新娘。孝莊憑著自己的聰明才智，籠絡(luò)各方勢力，在皇太極駕崩后讓自己唯一的兒子福臨登上了皇位。孝莊痛失愛子后，輔佐幼孫康熙繼承大業(yè)、開創(chuàng)盛世、殫精竭慮、鞠躬盡瘁。這便是孝莊，一個(gè)清初三代帝王背后的女人。

孝莊下嫁多爾袞？捕風(fēng)捉影的“太后下嫁”

順治五年(公元1648年)十一月，多爾袞擅改“皇叔父攝政王”為“皇父攝政王”，這也是孝莊太后下嫁傳說出現(xiàn)的源頭。攝政王而又冠以皇父，中國古代歷朝無此先例，一時(shí)“民間議論紛起”。人們由皇“父”聯(lián)想到皇“母”，皇“父”是攝政王，皇“母”是孝莊太后，猜測想必是攝政王與孝莊太后成婚了。

前輩學(xué)者孟森先生，在《太后下嫁考實(shí)》一文中傳述了這種情況，他說：“清世雖不敢言朝廷所諱言之事，然謂清世祖之太后下嫁攝政王，則無南北，無老幼，無男女，凡愛述故老傳說者，無不能言之。求其明文則無有也。”

孟森先生認(rèn)為，皇父之稱，猶如古代“尚父”、“仲父”，都是皇帝對臣下的尊稱，并不能指為太后下嫁的確據(jù)。如周文王稱呂望(姜子牙)為尚父，意為可尊尚的父輩。齊桓公尊管仲為仲父，乃事之如父之意?？傊?，“尚父”、“仲父”之稱，并非真的成了父親，都是國君對勞苦功高重臣的尊稱。多爾袞之稱“皇父”，當(dāng)屬此例。

“太后下嫁說”最早出自從事抗清斗爭的張煌言寫的太后下嫁詩。

據(jù)史書載，清朝于順治十年(公元1653年)修建慈寧宮。孝莊太后是這年才搬進(jìn)去的，時(shí)年已經(jīng)42歲。如果在慈寧宮大辦婚事，必須在順治十年后。但多爾袞已于順治七年十二月病死，皇太后下嫁誰呢？

“春官昨進(jìn)新儀注”，是說禮部進(jìn)呈結(jié)婚的禮儀程序，后來演繹成這個(gè)草擬太后下嫁儀注的禮部尚書便是錢謙益。而至今未見當(dāng)時(shí)禮部有什么太后下嫁的新儀注。錢謙益曾做過南明弘光小朝廷的禮部尚書。順治二年(公元1645年)時(shí)，錢謙益降清，翌年五月，被清廷任命為禮部侍郎兼管秘書院事，充明史館副總裁。至六月，以病退休。順治五年冬多爾袞稱皇父攝政王時(shí)，錢謙益早已返回原籍，說他以禮部尚書領(lǐng)銜奏事太后大婚，實(shí)為子虛烏有。

張煌言的詩，有鮮明的政治色彩，是南明與清朝對抗在文學(xué)領(lǐng)域的延伸。言及歷史，無事實(shí)根據(jù)，任意評說，極不可取，更不可信。