古代皇帝能想吃啥就吃啥?皇帝都什么山珍海味
地位越高,受的約束越多,主要是自我約束?!靶滩簧洗蠓颉钡囊馑际怯帽刃塘P更高的要求約束士大夫,士大夫一旦刑罰加身,那可就丟人丟大了。對(duì)于清宮的逸聞,我最喜讀《宮女談往錄》、《太監(jiān)談往錄》兩本,前年拜見《清史》總編纂戴逸先生,向先生推薦后者,還寄了一本給他。我并不能考證此書所說(shuō)是否確鑿,之所以認(rèn)為可信者,以其情理圓備耳。
作者信修明是讀書人出身,娶妻生子后才凈身入了宮,由于他有文化,為人處事圓融得體,很快就成為慈禧太后身邊的近侍太監(jiān),有時(shí)候還給慈禧讀書聽。他的見識(shí)修養(yǎng)和文字功夫,今天的人是不可想象的。我起初也是因?yàn)楂C奇才讀他的《太監(jiān)談往錄》,一讀之下,認(rèn)為他寫的之所以可信,原因就是情理通順。這也印證了我對(duì)德齡、容齡兩姐妹“拆白黨”的判斷,她們寫的清宮逸事都是胡說(shuō)八道。
比如說(shuō)飲食,信修明寫慈禧太后的飲食起居,并不是奢華不可遏制的,而是按照早就定好的規(guī)矩辦,絲毫不能逾制。民間傳說(shuō)慈禧喜歡吃什么,哪個(gè)菜還是慈禧給取的名字,完全是杜撰,就跟那個(gè)相聲里說(shuō)的“東宮娘娘烙大餅,西宮娘娘剝大蔥”一樣,是民間站在自己的立場(chǎng)上瞎猜,宮中御膳房的廚師都沒(méi)法準(zhǔn)確把握帝后喜歡吃什么。慈禧秉政,即使是大冬天,也得差不多凌晨四點(diǎn)起床,她是老年人,但也得“身乏強(qiáng)起”,不然,會(huì)被外面的王公大臣議論,說(shuō)她示天下以怠政。因?yàn)樗@兒若差之毫厘,到了外面可就謬之千里了。所以,不是位高權(quán)重就什么事兒都由著她。
在以往的朝代也是如此——拙作《尚食志·糟》一文,曾述宋仁宗皇后向呂夷簡(jiǎn)夫人索糟魚一事,宋朝宮廷有制度:不得取食于四方。就是說(shuō),京城所在地方產(chǎn)什么,皇宮里基本上就吃什么,不能讓全國(guó)各地進(jìn)宮土儀即地方特產(chǎn),以免增加百姓負(fù)擔(dān)。京城絕沒(méi)有逢年過(guò)節(jié)前,突然多了外地的送禮車,將道路堵死的情況!
豈止如此,宋仁宗有天晚上肚子餓了,特別想吃燒羊肉,但他忍著到了天明。第二天早上吃早餐,對(duì)伺候他的侍臣說(shuō):昨半夜里,朕突感饑餓,特別想吃燒羊肉。侍臣一驚,趕緊說(shuō):那您就應(yīng)該降旨讓御膳房做呀!宋仁宗擺擺手說(shuō):算了!朕聽說(shuō)宮里每有任何要求,外面就當(dāng)成永例、制度,供應(yīng)不斷。其實(shí),朕當(dāng)時(shí)也想讓御膳房做來(lái)著,但恐怕吃這一回,就讓今后每天晚上殺羊成為制度,那就太糟糕了。(“誠(chéng)恐自此逐夜宰殺,則害物多矣?!?在場(chǎng)的所有人聽了,都高呼萬(wàn)歲!
我們?cè)谇鍖m戲里常見戲中人動(dòng)不動(dòng)就端起蓋碗茶抿一口,帝后步履所至,茶湯都是跟隨著的。事實(shí)也的確是這樣,內(nèi)監(jiān)宮女勤快地給主子遞水,哪怕主子不愿意喝,也絕不會(huì)怪罪。這點(diǎn)眼力見兒,是宮廷內(nèi)監(jiān)必須有的。宋朝宮廷似乎就不如清宮那么方便:一次春日游園,宋仁宗中途感到口渴了,他沒(méi)出聲,往左右看,找水喝,但誰(shuí)也沒(méi)領(lǐng)會(huì)他的意思,就沒(méi)給他水喝。等回到內(nèi)宮休息,仁宗急忙對(duì)嬪妃說(shuō):太渴了,趕緊端熱水來(lái)。嬪妃一聽,趕緊端水。看著皇帝喝水,嬪妃才說(shuō):皇上為何剛才在花園里不向內(nèi)監(jiān)索水?這幫人也太不會(huì)伺候人了!宋仁宗說(shuō):朕回頭看了幾次,沒(méi)看見隨行的燒水鐐子(類似帶炭爐的熱水瓶),就沒(méi)出聲。朕怕一出聲,就會(huì)有人受處罰,所以才“忍渴而歸”。
宮廷禁止向四方索食,但是,外地特產(chǎn)賣到京城,宮廷有時(shí)候也從街上采買一些,而不是特供。有一年秋天,宮里買來(lái)一些新上市的肥美蛤蜊,宋仁宗在餐桌上見了,問(wèn):這東西汴京不產(chǎn),哪里來(lái)的??jī)?nèi)監(jiān)回奏:海邊來(lái)的。仁宗說(shuō):要多少錢一枚??jī)?nèi)監(jiān)回:千錢一枚。仁宗:這么貴??jī)?nèi)監(jiān):路途遙遠(yuǎn),且海物易餒,不易保存,自海邊至京城,十不存一二,故頗為昂貴。仁宗說(shuō):這一盤二十八枚。朕常叮囑你們不要過(guò)于奢侈,今天這一盤就吃掉二十八千錢!朕可下不了筷子。遂罷。
什么是尊貴?尊貴不是想干什么就干什么,不是有條件干什么就干什么,而是不想干什么就不干什么,有條件干什么也不干什么。尊貴就是自律,自律是比他律更高的要求,更是比刑律更高的要求,所謂“行己有恥”“有恥且格”。
從前中國(guó)的學(xué)問(wèn),都是教養(yǎng)君子之學(xué),君子就是會(huì)自律的人,是自己能管束自己的人。地位越高,受的約束越多,主要是自我約束?!靶滩簧洗蠓颉钡囊馑际怯帽刃塘P更高的要求約束士大夫,士大夫一旦刑罰加身,那可就丟人丟大了。怎么后來(lái)這句話竟然被領(lǐng)會(huì)成了誰(shuí)的地位越高、級(jí)別越高、權(quán)力越大受的約束就越小,最高地位的就沒(méi)人管。
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