為何說(shuō)西游記中沙和尚最厲害？最會(huì)隱藏實(shí)力？
唐僧是十世靈童轉(zhuǎn)世，也做了十世和尚，但前九次私自去西天取經(jīng)，走到流沙河時(shí)，都被沙和尚吃了。只有第十次是經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)才去取經(jīng)的。
我們還記得流沙河是鵝毛浮不起，蘆花定底沉的。沙和尚說(shuō)過(guò)，自己在流沙河邊吃人無(wú)數(shù)，唯獨(dú)有九個(gè)取經(jīng)人的頭顱可以浮在水面上。觀音菩薩告訴沙和尚，好好收藏這九個(gè)頭顱備用。最后，唐僧就是靠著九個(gè)骷髏頭渡過(guò)流沙河的。
有個(gè)笑話說(shuō)，觀音為什么要自己捧著玉凈瓶啊？觀音說(shuō)：“求人不如求自己。”在這兒，唐僧也是如此，這個(gè)故事告訴我們，沒(méi)有人能“渡自己”，除非自己渡自己。唐僧就是用自己的前九世來(lái)渡自己的第十世的。
老沙應(yīng)是師兄弟中最厲害的一個(gè)。
原因有四：
一、老沙身為卷簾將軍，是玉帝的貼身護(hù)衛(wèi)，算得上是大內(nèi)高手。在流沙河與孫悟空爭(zhēng)斗時(shí)說(shuō)：“南天門(mén)里我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執(zhí)定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來(lái)護(hù)駕我當(dāng)先，出入隨朝予在上。”此話由老沙親口說(shuō)出，應(yīng)有相當(dāng)可信度；
二、老沙內(nèi)斂深沉，俗話說(shuō)：“一罐子不響，半罐子叮當(dāng)?！币话銇?lái)說(shuō)，只有真正的高手才會(huì)擺出老沙這種超然世外的姿態(tài)，老沙自然是深不可測(cè)；
三、許多妖怪，甚至連天上的神仙都?jí)粝肽艹灾粔K唐僧肉，老沙竟然獨(dú)吞了唐僧的前九世，功力能增強(qiáng)到什么程度可想而之；
四、人們都夸孫悟空的金箍棒大小自然，豈不知老沙的寶杖更是厲害，不僅名家合力打造，而且一樣可以隨心大小。文中原話是“我這寶杖原來(lái)名譽(yù)大，本是月里梭羅派。吳剛伐下一枝來(lái)，魯班制造工夫蓋。里邊一條金趁心，外邊萬(wàn)道珠絲玠。名稱寶杖善降妖，永鎮(zhèn)靈霄能伏怪。只因官拜大將軍，玉皇賜我隨身帶?；蜷L(zhǎng)或短任吾心，要細(xì)要粗憑意態(tài)。也曾護(hù)駕宴蟠桃，也曾隨朝居上界。值殿曾經(jīng)眾圣參，卷簾曾見(jiàn)諸仙拜。養(yǎng)成靈性一神兵，不是人間凡器械。自從遭貶下天門(mén)，任意縱橫游海外。不當(dāng)大膽自稱夸，天下槍刀難比賽?！?/p>
沙和尚身為天庭大內(nèi)第一高手，為什么要隱藏實(shí)力呢？
沙和尚苦心隱藏實(shí)力源于觀音菩薩的一句話，在《西游記》第八回，觀音菩薩在去東土大唐尋取經(jīng)人的路上，遇上沙和尚劫道時(shí)，菩薩覺(jué)得沙和尚實(shí)力超群，有心收伏沙和尚，對(duì)沙和尚說(shuō)：“你何不入我門(mén)來(lái)，皈依善果，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟，上西天拜佛求經(jīng)？我教飛劍不來(lái)穿你。那時(shí)節(jié)功成免罪，復(fù)你本職，心下如何？”
免教飛劍穿身是是沙和尚所渴望的，但“復(fù)你本職”卻是沙和尚所不愿的。沙和尚身為天庭第一高手，在孫悟空大鬧天宮時(shí)竟然沒(méi)有出絲毫力氣，才被玉帝找個(gè)非常小的過(guò)錯(cuò)（失手打碎琉璃盞），打下凡間的，就這樣還不行，還要飛劍穿胸，以解心中怒氣?？梢?jiàn)玉帝“量窄法嚴(yán)”（孫悟空對(duì)唐僧也是這么評(píng)價(jià)的）。在取經(jīng)路上，如果沙和尚像孫悟空和豬八戒那樣爭(zhēng)著立功，結(jié)果還是回到玉帝身邊做個(gè)貼身侍衛(wèi)，伺候個(gè)“量窄法嚴(yán)”的玉帝，是多么痛苦的事啊！
所以，沙和尚才隱藏實(shí)力，裝出無(wú)能的模樣，只要不受飛劍穿身之苦就行了，哪想功成免罪，官?gòu)?fù)本職呢？
說(shuō)到底了，如果沙和尚真像他在取經(jīng)路上表現(xiàn)的那么無(wú)能，以觀音菩薩的眼光是絕對(duì)看不中他的。至于觀音菩薩招豬八戒入伙，全是因?yàn)槿〗?jīng)路上太無(wú)聊了，給唐僧找個(gè)開(kāi)心逗趣的人。說(shuō)唐僧的前九世被眾仙分而食之純屬?zèng)]有一點(diǎn)實(shí)據(jù)的猜想。書(shū)中明確寫(xiě)到沙和尚獨(dú)吞了9個(gè)取經(jīng)人。而且唯獨(dú)這9個(gè)取經(jīng)人的骷髏頭可以在流沙河上浮起，正好可以解釋唐僧的前九世為什么生命短暫。
而且書(shū)中也說(shuō)到：唐僧本性元明，那些妖怪是吃不得他的。沙和尚不是妖怪，自然可以吃得了他。
觀音菩薩知道唐僧前九世的悲慘命運(yùn)，所有，從靈山一出來(lái)，第一個(gè)就找到了沙和尚，讓沙和尚保唐僧去取經(jīng)。沙和尚自然也就沒(méi)辦法再吃唐僧十世了。這也是觀音菩薩的高明之處，讓賊去看家，賊自然就沒(méi)辦法作案了。否則，以沙和尚的能耐，即便是菩薩自己保著唐僧也難過(guò)流沙河。
在沙和尚看來(lái)，自己已經(jīng)獨(dú)吞了唐僧九世，最后一世吃不吃已不重要，再說(shuō)，觀音菩薩也是佛祖門(mén)下少有的狠人，又代表佛祖來(lái)和自己套近乎，自己也樂(lè)得做個(gè)順?biāo)饲?，趁機(jī)擺脫在流沙河人不人鬼不鬼的命運(yùn)。和尚隱藏實(shí)力還有一個(gè)原因是不想蓋過(guò)孫悟空。 這支取經(jīng)隊(duì)伍本就是個(gè)烏和之眾，有點(diǎn)像加里森敢死隊(duì)，幾乎每一個(gè)隊(duì)員都是犯了死罪的。唐僧干脆死了九回。想一想這罪過(guò)有多大。在這樣的隊(duì)伍中，你說(shuō)誰(shuí)怕誰(shuí)?。恳詫O悟空的個(gè)性，也絕對(duì)無(wú)法容忍有個(gè)比自己強(qiáng)的人在取經(jīng)的隊(duì)伍中。
所以，沙和尚除了選擇韜光隱晦，還能有什么辦法呢？
