還是個(gè)小孩的巧姐為什么能進(jìn)入金陵十二釵？
《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，都是聰明美貌的青年女子，惟獨(dú)巧姐是個(gè)例外。巧姐是王熙鳳的女兒，前八十回結(jié)束時(shí)，她還是個(gè)懷抱的孩子。她有什么資格躋身十二釵行列呢？
《紅樓夢(mèng)》中的巧姐，有好些地方十分奇怪：
一是搞不清巧姐和大姐究竟是一個(gè)人還是兩個(gè)人。書中說(shuō)鳳姐為了孩子好養(yǎng)活，求劉姥姥給多病多災(zāi)的大姐另取名巧姐，顯然大姐和巧姐應(yīng)該是一個(gè)人;但書中又出現(xiàn)了奶媽“抱著巧姐領(lǐng)著大姐”的說(shuō)法，顯然大姐和巧姐又是兩個(gè)人。
二是巧姐的年齡暴漲暴縮，總也長(zhǎng)不大。剛出場(chǎng)的大姐，是個(gè)懷抱的嬰兒，中間似乎長(zhǎng)大了一點(diǎn)，但直到前八十回結(jié)束，她仍然是個(gè)不離懷抱、善于啼哭的嬰兒?！都t樓夢(mèng)》的故事前后經(jīng)歷了幾年，研究者有爭(zhēng)議，但畢竟是好多年吧，寶黛等人都由一個(gè)大孩子長(zhǎng)成了進(jìn)入婚齡的年輕人，而巧姐卻總也長(zhǎng)不大。
三是《紅樓夢(mèng)》作者十分討厭巧姐的“狠舅奸兄”，但這兩位舅和兄究竟是誰(shuí)？他們?cè)趺础昂荨绷?？怎么“奸”了？前八十回沒有交代。后四十回說(shuō)賈環(huán)和賈蕓就是“狠舅奸兄”，他們合謀把巧姐賣了，淪落風(fēng)塵，后來(lái)被劉姥姥搭救，嫁到鄉(xiāng)下一個(gè)周財(cái)主家里。但賈環(huán)不是巧姐的舅舅，而是叔叔;賈蕓為人雖然乖巧但也不似奸人壞人?！都t樓夢(mèng)》中的太虛幻境判詞圖畫也從沒暗示巧姐當(dāng)過風(fēng)塵女子，后四十回這些描寫顯然都不可信。
要想揭開這些謎團(tuán)，還是得找對(duì)《紅樓夢(mèng)》作者，用曹雪芹是解不開巧姐之謎的，當(dāng)你知道了《紅樓夢(mèng)》的作者是洪昇之后，巧姐之謎就迎刃而解了。
洪昇與妻子黃蕙婚后到逃離家庭前，生養(yǎng)了兩個(gè)孩子，都是女兒。長(zhǎng)女十分聰明可愛，但從小多病，身體較差;幼女尚在懷抱。這兩個(gè)女兒，應(yīng)該就是書中大姐和巧姐的生活原型。逃出杭州后，洪昇把妻子女兒先安排在武康縣的田莊上生活，居住在一個(gè)只有百來(lái)戶人口的小城里，自己到北京國(guó)子監(jiān)去謀取功名，兼以筆耕謀生。
此時(shí)，洪昇的妻子黃蕙和孩子們，完全失去了生活來(lái)源。黃蕙與婆家鬧翻了，無(wú)人管她們娘仨生活，就連娘家黃家，那么富貴的當(dāng)朝宰相家庭，也無(wú)人肯照顧這三個(gè)可憐的母女。全靠街坊鄰居接濟(jì)一些米和菜，勉強(qiáng)度命。
此時(shí)黃蕙母女生活之困窘就可想而知了。用洪昇的詩(shī)描述，是“甑塵疑禁火，衣單似耐寒”，也就是說(shuō)，經(jīng)常一連幾天揭不開鍋，鍋上落了一層塵土;到了寒冬沒有棉衣穿，人們還以為這娘仨耐寒。對(duì)于兩個(gè)年幼的女兒來(lái)說(shuō)，這是多么悲慘的日子?。?/p>
洪昇的長(zhǎng)女似乎沒有正式取名，我們姑稱之為“大姐”吧。在饑寒交迫中長(zhǎng)到了八歲，竟在凍餓交加中悲慘地夭亡了！孩子死時(shí)，洪昇正在北京臥病，聽到這個(gè)消息，猶如青天霹靂，洪昇悲痛得幾乎瘋了，在病床上提筆寫下了《遙哭亡女》四首詩(shī)(見附錄)。
洪昇在詩(shī)中，首先痛責(zé)自己無(wú)能，沒有盡到父親的責(zé)任，讓孩子從小嘗盡了痛苦，有時(shí)孩子牽著自己的衣襟“索果”，自己都無(wú)法滿足這點(diǎn)可憐的要求。這個(gè)孩子“從小偏聰慧”，“愛拈爺筆管，閑學(xué)母裁縫”，父母愁悶時(shí)，“消愁最喜儂”。從此再也見不到這個(gè)可愛的女兒了，將來(lái)回到南方，在你的小墳頭上澆一杯酒訴說(shuō)父親的歉疚吧。
在這種極度悲傷的心境下，洪昇應(yīng)該最痛恨誰(shuí)？當(dāng)然是這個(gè)孩子的“狠舅奸兄”！其時(shí)洪昇的岳父黃彥博已死，黃蕙的娘家弟兄坐視不管，洪昇內(nèi)心怎么能原諒他們？回到南方后，洪昇幾次在詩(shī)中使用“且著臨邛犢鼻渾”的典故，去諷刺岳家。這個(gè)典故是指司馬相如與卓文君結(jié)婚后，富裕的岳家不肯照顧他們，他們就當(dāng)壚賣酒，羞臊岳家。從這個(gè)典故中，不難看出洪昇對(duì)孩子的“狠舅奸兄”的情緒。
洪昇的次女是洪之則。在父母的教育和熏染下，她成長(zhǎng)為一名在當(dāng)時(shí)小有名氣的女詩(shī)人。她參加過蕉園詩(shī)社，是詩(shī)社中年齡最小、輩份最晚的成員，還出版過自己的詩(shī)集，整理過父親的遺作，還參與過蕉園姐妹集體評(píng)點(diǎn)《牡丹亭》傳奇，并為此寫過跋文(見附錄)。洪之則后來(lái)嫁給杭州郊區(qū)一個(gè)比較貧寒的秀才，丈夫沒有考取功名，又青年早死。洪之則早早做了未亡人，用文學(xué)生活打發(fā)未來(lái)的孤寂歲月，一生也很不幸。
洪昇生前很以此女為榮，以她的才華，以她的薄命，洪昇在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，把她列入“金陵十二釵”末尾，不是很自然的么？作為蕉園詩(shī)社成員中唯一的晚輩女詩(shī)人，與《紅樓夢(mèng)》十二釵中巧姐的身份地位不是完全吻合么？洪昇的妻子黃蕙與洪昇的母親是親姑姑侄女，與《紅樓夢(mèng)》中王夫人、鳳姐、巧姐三代人的關(guān)系相同?！都t樓夢(mèng)》中的“狠舅奸兄”，當(dāng)是指書中王仁和賈芹一流，而不是賈環(huán)和賈蕓。
回頭再來(lái)看《紅樓夢(mèng)》中的大姐和巧姐，在洪昇的原著中，應(yīng)該是當(dāng)作兩個(gè)人寫的。鳳姐“哭向金陵事更哀”時(shí)，應(yīng)該是懷抱巧姐手牽大姐的。太虛幻境判詞中的“一從二令三人木”，屬于拆字法，合起來(lái)就是一個(gè)繁體的“檢”字，抄檢大觀園后，王熙鳳就應(yīng)該“哭向金陵”了。武康縣就位于杭州通往金陵的路上，說(shuō)她們母女“哭向金陵”事出有因。
紅學(xué)界猜測(cè)什么王熙鳳被“休”回娘家了，死時(shí)用一張破席卷著拖出去了，都是毫無(wú)根據(jù)的瞎猜！說(shuō)這話都讓人惡心。大姐應(yīng)該在鳳姐逃出家庭后死掉了，死時(shí)鳳姐一定十分痛恨“狠舅奸兄”?！皠?shì)敗休云貴，家亡莫論親”，《紅樓夢(mèng)》中“恨舅奸兄”的罪名是“愛銀錢、忘骨肉”，不是“賣骨肉”，見死不救就夠狠夠奸了，無(wú)須再把巧姐賣入風(fēng)塵，那樣寫來(lái)太惡心人，《紅樓夢(mèng)》作者必不如此。
書中巧姐應(yīng)該在隨母親離開家庭后，娘倆不時(shí)得到劉姥姥的接濟(jì)，最后在劉姥姥的撮合下，嫁給城郊一戶并不富裕的讀書人家，最后的下場(chǎng)也應(yīng)該是“薄命司”中人物，否則不入“十二釵”行列。《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥的原型，很可能就是武康縣經(jīng)常接濟(jì)黃蕙母女的縣“教諭”鄭蘭谷的丈母娘。鄭蘭谷也有兩個(gè)同洪昇女兒差不多大的兒女，兩家“兒女時(shí)更抱”，關(guān)系很密切。洪昇在武康并沒有其他實(shí)在親戚，“哭向金陵”似乎就是投奔她去的。他的園子里種了好多蔬菜，經(jīng)常給黃蕙送些青菜或干菜，這些在洪昇詩(shī)中都有記載。
《紅樓夢(mèng)》作者交代此書是根據(jù)“親歷親聞”創(chuàng)作的，以上這些同洪昇夫妻和兩個(gè)女兒的遭遇完全相契合，進(jìn)一步說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》的作者就是洪昇。《紅樓夢(mèng)》書中的巧姐年齡暴長(zhǎng)暴縮，大姐與巧姐似二似一，是因?yàn)閯?chuàng)作中作者對(duì)原稿屢次修改造成的。著書時(shí)大姐早已死去，于是刪去大姐歸結(jié)成巧姐一人;巧姐又是蕉園詩(shī)社成員，故可入“金陵十二釵”行列。
至于書中后四十回那些對(duì)巧姐淪落風(fēng)塵、劉姥姥籌錢贖買、把巧姐嫁給板兒等附會(huì)之談，實(shí)在不值一哂，因?yàn)檫@是曹雪芹披閱增刪的文字，并非洪昇原意。我們的某些紅學(xué)專家，似乎不把金陵十二釵的下場(chǎng)，都猜成風(fēng)塵女子就不過癮似的，莫名其妙地讓湘云、妙玉、巧姐最后都當(dāng)上了妓女，心理狀態(tài)實(shí)在有點(diǎn)下流。《紅樓夢(mèng)》作者創(chuàng)作時(shí)心中鐘愛著姐妹，不可能這么下作地糟蹋姐妹們。
