為了一個(gè)夢(mèng)派人遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)的皇帝是誰(shuí)

提起取經(jīng)故事，耳熟能詳?shù)谋闶翘瞥男饰餍辛?。不過(guò)這不算最早的，漢代也有一個(gè)取經(jīng)故事，其中意味更加深長(zhǎng)。

據(jù)說(shuō)漢明帝有天做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)金人，頭頂一道白光一閃一閃，漢明帝正想問(wèn)他是誰(shuí)、從哪來(lái)？那金人忽地升上天空，往西去了。第二天，他把這個(gè)夢(mèng)告訴大臣們，大臣誰(shuí)也說(shuō)不上金人是誰(shuí)，也不敢判斷夢(mèng)的吉兇。漢明帝就說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)西域有神為佛，金人往西去了，可能是佛。下面人就附和，說(shuō)對(duì)，那金人一定是天竺來(lái)的佛。于是，漢明帝就派了兩個(gè)人去天竺求佛經(jīng)。

這兩個(gè)人千辛萬(wàn)苦到了天竺，不僅取回一幅佛像和一些佛經(jīng)，還帶回兩個(gè)僧人。漢明帝召見(jiàn)完他們，吩咐人修理鴻臚寺，把佛像供在里面，請(qǐng)兩個(gè)僧人做主持，馱經(jīng)的白馬養(yǎng)在里面，鴻臚寺就成了白馬寺。

僅僅因一個(gè)夢(mèng)就大費(fèi)周折去取經(jīng)，未免過(guò)于草率，盡管這是皇帝金口玉言的行為，但是否就是漢明帝真心向佛呢？本來(lái)取回真經(jīng)該好好研學(xué)才是，可當(dāng)時(shí)漢明帝見(jiàn)了佛像，也記不清夢(mèng)里看見(jiàn)的是不是他，翻翻佛經(jīng)字也不認(rèn)識(shí)，聽(tīng)僧人講解一段，也不明白，只好認(rèn)為佛經(jīng)道理奧妙無(wú)窮，裝模作樣地點(diǎn)頭。這種表現(xiàn)，很難說(shuō)他是求經(jīng)若渴。

不光是漢明帝聽(tīng)不懂，王公大臣們也不相信佛教，到白馬寺燒香的人沒(méi)幾個(gè)，大伙兒把佛像、佛經(jīng)和兩位僧人當(dāng)做一種外國(guó)傳來(lái)的玩意兒，誰(shuí)覺(jué)得好玩就去看看。其中只有楚王劉英在宮里供著佛像、早晚禱告佛祖保佑?？尚艣](méi)用，最后還是被告發(fā)以信佛為名義糾結(jié)黨徒，企圖謀反被廢了。當(dāng)然，劉英確有不軌之心，但佛像、佛經(jīng)不被高層重視總是個(gè)事實(shí)吧。

而說(shuō)到底，漢明帝取經(jīng)、求佛像有他的道理，那就是想靠佛學(xué)來(lái)輔助統(tǒng)治需要。歷史上不少皇二代，因?yàn)橛械谝淮虺龅奶煜?，他們的任?wù)就是怎樣保住成果。這時(shí)候，最好的辦法就是實(shí)施以文興邦的執(zhí)政綱領(lǐng)。漢朝本就是獨(dú)尊儒學(xué)，儒學(xué)思想是尊重宗室，皇權(quán)至上，當(dāng)皇帝的自然愿意尊重儒學(xué)。而引進(jìn)佛學(xué)更別有用心，那是漢明帝深知一種學(xué)術(shù)的單調(diào)、霸道，希望用新鮮事物佛學(xué)來(lái)平衡大眾信仰。

佛法講究眾生平等，可當(dāng)一個(gè)封建帝王重視起取經(jīng)求佛時(shí)，除了個(gè)人有信仰，無(wú)非就一個(gè)目的——為更好統(tǒng)治天下，哪里還會(huì)管佛學(xué)和政治的殊途之別，阿彌陀佛，善哉啊。