古人為了研究春藥 也是費盡心思嘗遍百草……
俗話說得好，不想當春藥的植物不是好毒藥。在植物的世界里，最高的地位莫過于成為春藥，正所謂，飲水思源，我們先看看春藥祖師爺是怎么混飯吃的。
早期的原始人類需要首先解決溫飽問題，那么大地豐饒這一項則非常重要，地母的生育力和這一年的糧食收成直接掛鉤。
生殖崇拜
在這個時候起了重要的作用，在信仰系統(tǒng)尚未成熟的時期，有些地區(qū)一年一度的祭祀儀式上，男女會進行一些神圣又不可描述的行為，以此模擬大地的生育力，用來象征著來年土地的豐收。
這個時候，就需要一些輔助道具了，人們把目光轉(zhuǎn)向我們的祖師爺，憑著原始人類神農(nóng)嘗百草的精神，不少特殊效用的植物被篩選出來，他們被虔誠地帶入豐收儀式的終極狂歡中。
所以我們今天要說的就是
成為從植物群中脫穎而出成為春藥？
需要具備以下特征，至少一種，如果都沾邊，那便是極好的。
1.低階——帶給人明顯臉紅心跳類似微醺的反應
香料植物、輕微毒性、衍生酒精飲料
酒作為最普遍的催情物，各地都盡可能地就地取材來釀造醉人的飲品。
阿育吠陀的春藥經(jīng)
印度作為香料大國，街頭巷尾都彌漫著各式各樣香料的氣息。而香料植物往往都被貼上催情壯陽的標簽。在印度傳統(tǒng)阿育吠陀醫(yī)學體系中，列舉了一堆用作春藥的香料。例如小豆蔻、肉豆蔻、桂皮等都在其中，它們是唾手可得的催欲劑，也在坦陀羅的儀式中被認真地用作儀式助興劑。
苦艾酒
這是風靡于19世紀文藝圈中的興風作浪的那位，要說當時的苦艾酒因為側(cè)柏酮含量超標，飲用后的感受被形容成是一種神智清醒的酩酊。巴黎的紅磨坊和苦艾酒簡直可以劃上等號，那個時候男歡女愛絕少不了這種功效強大的催欲劑的挑逗。
英國詩人Ernest Dowson留下了這樣的詩句“Absinthe makes the tart growfonder”(苦艾酒使妓女變得更多情)。
2.高階——直接改變意識而使人可以與神靈溝通
在植物極易獲取的地方，以上這兩種效用的植物常常被混合使用，也可能是劑量使然，微醺之后進一步則是天然的致幻植物
它可以直接作用于中樞神經(jīng)，把人的意識直接帶到神靈面前。
蘇摩酒SOMA
當雅利安人把蘇摩植物(SOMA) 帶到印度，使用蘇摩榨汁成的飲品后，人喝了它可以進入到狂喜狀態(tài)，性與愛得到了滿足，同時也進入了更深的洞見。因此蘇摩也順勢成為了印度的神靈。遺憾的是，這種有明顯致幻效果描述的植物到底是什么我們已經(jīng)不得而知。
幸虧蘇摩，阿底提強大無比;幸虧蘇摩，大地如此遼闊;蘇摩被置于群星中間。當植物榨出汁，凡飲汁液的人視它為蘇摩酒。但無人能飲用祭司們當作蘇摩的東西?！?/p>
女巫的曼陀羅
曼陀羅和大麻是印度教濕婆神的供物，曼陀羅象征著女性的力量。而當曼陀羅被帶到歐洲，濕婆的圣神供物變得極具爭議，女巫拿它制作媚藥，可以把想要哄騙的對象騙上床，民間則用它來抵抗巫術，不管是作為黑魔法的輔助用具還是它的對立面，她都能勝任當下的角色：參與巫術/破解巫術。
是它的對立面，她都能勝任當下的角色：參與巫術/破解巫術。
3. 刷臉——任何長得讓人聯(lián)想的植物
以形補形不僅僅是中醫(yī)的專利，在各地的民間醫(yī)藥中的春藥，除了與人體對應的動物器官，還有很大一部分是以造型取勝的植物，這在弗雷澤的《金枝》中被明確為順勢巫術，除了今天講的這兩個，你身邊當然還能發(fā)現(xiàn)更好的例子。
沙漠巨根
肉蓯蓉是兩種生長在沙漠中的多年生肉質(zhì)寄生草本，人稱沙漠人參，開花時向天空生長出健壯的圓柱形花序，花序上密集布滿小花?！侗静萁?jīng)集注》中說：“多馬處便有，言是野馬精落地所生?！惫磐駚矶急划斪鲏殃栄a腎之佳品。與其類似的還有一種植物叫鎖陽，長得跟肉蓯蓉也類似，看名字也能腦補一下功效。
龍舌蘭酒
龍舌蘭植物的花序堪稱植物界最囂張的生殖器，最高可達8-9米，釋放了積蓄十年的力量。傳統(tǒng)的苦艾酒會直接從龍舌蘭植物中心獲取的乳白色的龍舌蘭蜜汁，在阿茲特克時期，龍舌蘭植物被奉為神靈，再附上酒精的加持，龍舌蘭酒被當作催情特飲。這款被稱為墨西哥偉哥(theMexican Viagra)的飲品在20世紀遭遇啤酒業(yè)的打擊后，還一度在墨西哥同性戀酒吧里茍延殘喘。阿茲特克貴族喝的催情特飲
龍舌蘭酒，油潤又熱情的像太陽在其中……龍舌蘭酒，野蠻的巫術之水，你那詭計多端的汁水，孕育著混亂和惡作劇?！獪?· 羅賓斯
曼德拉草
除了有毒、致幻，曼德拉草根部的形狀也是讓人產(chǎn)生聯(lián)想，尤其是分成三叉的人形根部。作為男人的愛欲之藥，曼德拉草在古希臘人眼中是一種烈性春藥。古往今來地中海一帶的人們都相信，吃了曼德拉草可以促進性欲、壯陽，甚至可以治療不育。(以此類推舉一反三：人參、何首烏)
在哈利波特中尖叫的曼德拉草
圣經(jīng)中記載道了，為了治療不孕不育，拉結與利亞作的交換是用當夜與丈夫同床的權利，來換取利亞兒子的風茄(曼德拉草)。
4. 野路子——成為網(wǎng)紅
如果上面那幾項都難以達標，這里有一個速成的捷徑就是成為網(wǎng)紅。
印度神油
受八九十年代港片的大力宣傳，印度神油瞬間一炮走紅。當時的印度神油原料只有一種，蟾酥，就是蟾蜍的皮膚分泌液。不過我特地去搜了一下，現(xiàn)在遍及全網(wǎng)的某國產(chǎn)印度神油，配方的主要成分印度人參、喜來芝、芥子油。經(jīng)過我小心求證得出連背景故事都是他們編的，借前網(wǎng)紅之名也撈了一筆錢，美亞上都有好幾種排名靠前的國產(chǎn)神油。
另外還有其他網(wǎng)紅類壯陽藥，只要能編出點兒故事的，一包裝一宣傳總有人幫忙病毒式傳播，接著還成為淘寶爆款，同樣能走上植生巔峰，有哪位同學能舉例子出來么？不過這種方式也很容易迅速爆紅迅速衰落，遭遇瘋搶也容易連個種都不留，這節(jié)奏這速度，嚇得我喝了一口維他檸檬茶。
有毒、致幻、形似、其他文化附加，網(wǎng)紅光環(huán)
以上這些就是春藥的幾種主要套路
催情植物與邊緣宗教的生命力
就算我們一直閉口不談，那它也未必不存在，當我們揭開所謂的不可告人的一面，發(fā)現(xiàn)的卻是一個閃閃發(fā)光的文化痕跡，從原始社會走來，隨著宗教逐漸成形，原始人類的思維方式也經(jīng)歷了演化和分化。
當主流宗教都在倡導禁欲主義時，一些邊緣宗教群體的生命力在這里顯現(xiàn)出來，大麻、罌粟、曼陀羅、古柯等等，這些現(xiàn)今作為敏感詞匯的植物，在遠離我們的區(qū)域仍然擔任著神圣的角色。
奧修說：毒素和甘蜜是同一個能量的兩種狀態(tài)，生命和死亡亦是如此，每一樣東西都是如此：白天和黑夜、愛和恨、性和超意識(宇宙意識)。
坦陀羅儀式植物 “沒有真實的肉體，哪里還會有歡愉？因而也就無從談起快樂和幸?！痹谥v究無盡極樂的坦陀羅體系中，身體的歡愉即是最需要鼓勵的狀態(tài)。當性得到解放，性力之蛇也便獲得了釋放，所謂的通天的意識直接沖破天靈蓋兒。在這期間就需要一些輔助用具來增強儀式快感，豆蔻、罌粟、大麻、曼陀羅等都是坦陀羅儀式中具有神圣意義的催情植物。
對立面的雙方合二為一，這是一切和諧的基本要素，大到天與地，小到男和女，對他們來說這不僅僅是生殖繁衍層面的，也在精神層面產(chǎn)生了重要的意義。我們用道教的陰陽理論就容易理解了。
另外還有伊斯蘭教神秘主義蘇菲派，埃及、古羅馬的秘密教派、西藏密宗等，都非常重視象征生命力的能量合一，我們以后可以慢慢拓展來講。
