扶蘇為什么不反 扶蘇自殺之謎
扶蘇，出生時(shí)間不詳，死于公元前210年，秦始皇的嫡長子，二世胡亥的哥哥，姓贏，名扶蘇。他是秦始皇統(tǒng)一六國之后，秦朝少有的擁有長遠(yuǎn)的政治眼光的人才，可惜英年早逝。
公子扶蘇
扶蘇，作為始皇帝的長子，從小接受正規(guī)的皇室教育，很小的時(shí)候就表現(xiàn)出了敏銳的政治眼光，最先認(rèn)識到了民心的重要性，秦始皇也非常器重他，一直將其當(dāng)做繼承人來進(jìn)行培養(yǎng)。扶蘇也沒有令秦始皇失望，不僅在政治上面做的非常好，在民間的名聲也是非常好的。
和自己的父親不同，扶蘇為人仁弱，非常推崇儒家的孝義之道，為人也非常的正直謙遜有禮，能夠真正的做到禮賢下士。他不像自己的父親始皇帝那樣，愛好戰(zhàn)爭，喜歡以武力來解決問題。也真是因?yàn)榉鎏K的正直，才為自己帶來了毀滅的災(zāi)難，當(dāng)時(shí)始皇帝的寵臣趙高，因?yàn)榉甘?，被扶蘇逮到，扶蘇堅(jiān)持要將趙高處死，但是始皇帝保住了趙高的性命，趙高因此對扶蘇懷恨在心。
扶蘇雖然為人仁弱，但是在國家大事之上是絕不退縮的，他曾在秦始皇“焚書坑儒”的時(shí)候，多次冒死進(jìn)諫，但都得到始皇帝的拒絕，父子兩人的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。再加上趙高在其中的挑撥離間，扶蘇被派到苦寒之地，和蒙恬一起管理長城的修筑工作。
后來，秦始皇去世，趙高調(diào)換遺詔，立始皇帝最小的兒子胡亥為帝，賜死公子扶蘇，接到圣旨的扶蘇，沒有任何的反抗，坦然的接受了死亡。
扶蘇為什么不反
扶蘇自殺的時(shí)候，手握三十萬精銳大軍，而且還有大將蒙恬的支持，另外扶蘇在民間也有著很高的威望。比起自己的弟弟胡亥，扶蘇不論是才學(xué)和治國能力都超過胡亥好幾條街，在大臣之中的威信，扶蘇也要高于胡亥。但是，最后扶蘇沒有選擇造反，而是順從的自殺身亡。
《秦時(shí)明月》扶蘇
扶蘇不造反的原因有很多，第一個(gè)就是當(dāng)時(shí)趙高所傳的遺詔雖然是假的，但是它蓋上了真正的皇帝玉璽，那是一個(gè)只認(rèn)玉璽，不認(rèn)人的時(shí)代。如果扶蘇帶領(lǐng)著軍隊(duì)造反，那就是亂臣賊子，這不符合扶蘇所遵循的儒家綱常禮儀，所以扶蘇沒有選擇造反。
第二個(gè)原因是如果扶蘇選擇造反，那么剛剛穩(wěn)定下來的天下又將動蕩不安，最終受難的只是那些手無寸鐵的平民百姓。就自己奪得了皇位，剛剛建立的帝國肯定會受到重創(chuàng)，他不忍看到自己父皇建立的大業(yè)毀在自己的手中。
扶蘇不造反的最后一個(gè)原因是不想牽連身邊的人，當(dāng)時(shí)的蒙恬和扶蘇的關(guān)系非常的要好，如果扶蘇想要造反的話嗎，十萬蒙家軍可以為他赴湯蹈火，在所不辭。如果扶蘇真的造反，那么這十萬蒙家軍可能會損失殆盡，十萬兵卒，后面是數(shù)不清的家庭，扶蘇不忍這些無辜的人，為了自己的野心，白白的送死。
再加上和自己關(guān)系非常要好的父親去世，扶蘇已經(jīng)感到對這個(gè)世界沒有沒有多少的念想了。也許，死亡才是自己最好的歸宿，為父殉葬才能表達(dá)自己對于父親的一片孝心。
扶蘇自殺
公元前210年，一統(tǒng)天下的秦始皇，病死在巡視天下的途中。在秦始皇死后不久，太監(jiān)趙高篡改秦始皇的遺詔，立二子胡亥為帝，史稱秦二世，賜死長子公子扶蘇。不久，扶蘇自殺于蒙恬軍中，后來蒙恬家族被趙高找了個(gè)借口，抄家滅族。
扶蘇在接到假的詔書的時(shí)候，非常的傷心，他不相信一直對他疼愛有加的父皇，真的忍心賜死于他。扶蘇，作為秦始皇的長子，曾經(jīng)陪著始皇帝度過了秦國最艱難的幾年，再加上扶蘇非常聰穎有才，秦始皇對扶蘇的寵愛是從沒斷過的。始皇帝統(tǒng)一天下之后，統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字，扶蘇也出了不少的力氣。
秦始皇“焚書坑儒”的時(shí)候，扶蘇多次冒死進(jìn)諫，挑戰(zhàn)自己父親的威嚴(yán)，始皇帝雖然表面很生氣，但是看到自己的孩子真正的長大了，他的心里還是非常的欣慰的，為了自己的威信，他將扶蘇發(fā)配到生活艱苦的修筑長城的軍隊(duì)之中。一來是為了磨礪一下扶蘇，二來是讓扶蘇掌控修筑長城的三十萬大軍，畢竟自家的軍隊(duì)在自己人的手里才是最安全的。
扶蘇也明白秦始皇將他發(fā)配到長城監(jiān)督工程的真正用意，所以，他沒有怨恨自己的父親。即使他接到了父親賜死自己的詔書的時(shí)候，都沒有怨恨自己的父親，他知道自己的父親肯定是受到了小人的蠱惑。但是，“君要臣死，臣不得不死”，扶蘇是一個(gè)非常尊崇儒家思想的人，這種正統(tǒng)的儒家思想對扶蘇的影響很大。
最后，扶蘇拒絕了蒙恬的建議，坦然服下毒藥，自殺而亡。
