徐福東渡以后去了哪里 徐福最后的去向是什么
徐福東渡的故事不僅在秦朝很出名,在韓國(guó)、日本也是一個(gè)很出名的故事。據(jù)說(shuō),徐福東渡去的就是日本這個(gè)地方,因?yàn)樵谌毡居泻芏嚓P(guān)于徐福的記載和傳說(shuō)。公元前210年,秦始皇讓徐福出海尋找仙藥,還派了大量人馬給他。于是徐福就率“童男童女三千人”和“百工”,攜帶“五谷子種”,乘船泛海東渡,成為迄今有史記載以來(lái)的東渡第一人。
徐福,即徐巿,字君房,齊地瑯琊人,齊地在古代的時(shí)候,范圍是很寬泛的,也就是在當(dāng)時(shí)的贛榆、瑯琊等地方,那么徐福也就是今天的江蘇人,秦國(guó)著名的方士。關(guān)于他的東渡都很多說(shuō)法,提到為什么徐福要東渡,其實(shí)這跟秦始皇的關(guān)系很大,始皇帝想要長(zhǎng)生不老,希望能夠享受大秦的繁華,因此對(duì)長(zhǎng)生不老的仙藥極度渴求。
當(dāng)始皇帝在“南登瑯邪”時(shí),接到了徐福的自薦書,自薦書上的內(nèi)容講述了蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,并且還說(shuō)這仙山上有神仙居住,一定會(huì)有靈丹妙藥的。秦始皇一高興就賞賜了徐福很多東西,并且還委派徐福擔(dān)任這次東巡的領(lǐng)帥,帶著童男童女?dāng)?shù)千人、以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙。
這第一次入海,徐福的探險(xiǎn)并不順利,因?yàn)榈谝淮嗡诤I掀戳藥讉€(gè)月,甚至是幾年的時(shí)間都沒(méi)有任何收獲,于是他在嶗山這個(gè)地方定居下來(lái),將自己的后人改姓為勞姓。其后,秦始皇東巡的時(shí)候見(jiàn)到了徐福,徐福帶著這么打一群人探尋無(wú)果。又不敢對(duì)秦始皇坦言沒(méi)有找到,只好說(shuō)自己在尋找的過(guò)程中,碰到了大魚,無(wú)法前行,所以暫且在嶗山落腳。秦始皇相信了他,徐福再次請(qǐng)求始皇帝讓他出海,并要求對(duì)方對(duì)自己增添一些弓箭手,始皇帝應(yīng)允,依舊是給了徐福很多物力、財(cái)力,帶著始皇帝和天下的期望,徐福踏上了東渡之路。但是這一次徐福東渡以后,再也沒(méi)有回來(lái)。
眾所周知,徐福前后兩次東渡,第一次規(guī)模較小,而且遇上了種種原因都沒(méi)有成功。而他的第二次的規(guī)模就相當(dāng)大,有“千童百工”之說(shuō)?!妒酚浕茨虾馍搅袀鳌分杏涊d:“遣振(童)男女三千人,資之五谷種種百工而行?!倍掖舜魏叫校厥蓟士墒腔撕艽蟮难?,這件事在全國(guó)也很出名。據(jù)宋代《太平廣記》記載和一些史學(xué)家的推算,除這幾千名童男童女,其他的還有巧匠、技師、駕駛船只的員工、弓箭手、指揮員、護(hù)衛(wèi)等,一共加起來(lái)多達(dá)五六千人,航行的樓船達(dá)到了六七十只。所以,徐福東渡是大規(guī)模的有計(jì)劃的得到全國(guó)上下支持和幫助的行動(dòng)。
那么,徐福東渡之后又去了哪里?關(guān)于徐福東渡去了哪里,歷來(lái)說(shuō)法紛雜,有說(shuō)去了日本的,有說(shuō)去了南洋的,也有說(shuō)到了海南島的,更有說(shuō)到了美洲的。但是大部分研究學(xué)者還是偏向于日本,在《史記》里曾記載:“遣振(童)男女三千人,資之五谷種種百工而行。徐福得平原廣澤,止王不來(lái)?!逼皆瓘V澤,止王不來(lái),這種現(xiàn)象應(yīng)該在日本,而且在日本學(xué)術(shù)界,有很多學(xué)者,史料都記述徐福到日本的情況,關(guān)于徐福的遺跡和傳說(shuō)也很多。甚至還保留了當(dāng)年徐福登錄的地址。
還有一種說(shuō)法,極其具有浪漫色彩。這種說(shuō)法認(rèn)為徐福是個(gè)非常聰明且有謀略的人,他精心設(shè)計(jì)了一個(gè)計(jì)劃周密的謊言,編造了出海的借口,騙過(guò)了秦始皇,帶著童男童女和生產(chǎn)工具及生活必需品到了一個(gè)不為人所知的地方。而他所選擇的世外桃源就是日本,徐福本人在日本生活下來(lái),甚至被傳言為日本的開國(guó)天皇——神武天皇!當(dāng)然,這只是一個(gè)無(wú)稽之談,徐福之后究竟去了哪里,恐怕只有他本人才能回答了。