紀(jì)曉嵐縱欲成性？紀(jì)曉嵐怎么死的？

說(shuō)到紀(jì)曉嵐這個(gè)人，相信許多人腦海中出現(xiàn)的第一反映，應(yīng)該就是《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，著名演員張國(guó)立老師扮演的紀(jì)曉嵐的形象。劇中的紀(jì)曉嵐。時(shí)時(shí)刻刻手拿大煙桿，是極有文化的讀書(shū)人。他雖然是個(gè)才華橫溢的大儒，但卻并不酸腐，頭腦機(jī)智敏捷。特別是一張嘴，真正是鐵齒銅牙，常常一張口，就將王剛老師飾演的和珅氣得心氣不順。而每每和珅在吃了紀(jì)曉嵐的虧之后，定是要找回場(chǎng)子的，可是每次卻都不如意，被紀(jì)曉嵐機(jī)敏的躲了過(guò)去。別說(shuō)報(bào)仇了，甚至有些時(shí)候，還反受傷害。兩者之間的斗智斗勇，在皇帝面前的口舌之爭(zhēng)，往往給電視機(jī)前的觀眾們帶來(lái)笑意。

也許是張國(guó)立老師的演技太好，將電視劇里的紀(jì)曉嵐演得生命力勃發(fā)。而受電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的影響，很多觀眾都認(rèn)為歷史上真實(shí)的紀(jì)曉嵐，就是電視劇中，張國(guó)立老師演的那樣一個(gè)形象。但是像電視劇這種，對(duì)歷史進(jìn)行再創(chuàng)造的藝術(shù)，往往最后它所呈現(xiàn)出來(lái)的東西，和真實(shí)歷史相差甚遠(yuǎn)。真實(shí)的紀(jì)曉嵐，并沒(méi)有電視劇中那般機(jī)智，口舌生花，而且長(zhǎng)得也不丑，一派正人君子模樣。歷史上的紀(jì)曉嵐，長(zhǎng)得很丑，也不得乾隆帝器重。乾隆帝還曾說(shuō)過(guò)他是一個(gè)腐儒，甚至說(shuō)過(guò)只是看紀(jì)曉嵐有點(diǎn)才華，所以才讓他做了個(gè)編撰官，他哪兒有資格談?wù)搰?guó)家大事呢？而依紀(jì)曉嵐友人的詩(shī)來(lái)看，紀(jì)曉嵐這個(gè)人別說(shuō)像電視劇里演的那樣，口舌伶俐，甚至連常人也不及，說(shuō)紀(jì)曉嵐這個(gè)人有點(diǎn)口吃。更令人想不到的是，電視劇中的紀(jì)曉嵐是個(gè)正人君子，然而現(xiàn)實(shí)中的紀(jì)曉嵐卻縱欲成性，日御數(shù)女，這又是怎么一回事兒呢？

紀(jì)曉嵐的“縱欲”，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是“食”，而是“色”，真是“食”“色”性也！對(duì)于紀(jì)曉嵐這兩個(gè)縱欲表現(xiàn)，古來(lái)已有許多的記載。如：

小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說(shuō)：“公(指紀(jì)曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時(shí)只豬肉十盤，熬茶一壺耳?！?/p>

采蘅之的《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二說(shuō)：“紀(jì)文達(dá)公自言乃野怪轉(zhuǎn)身，以肉為飯，無(wú)粒米入口。日御數(shù)女，五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次，不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有?！?/p>

昭在《嘯亭雜錄》卷十中也說(shuō)：“(公)今年已八十，猶好色不衰，日食肉數(shù)十斤，終日不啖一谷，真奇人也?！?/p>

孫靜庵的《棲霞閣野乘》更是講述了一個(gè)關(guān)于紀(jì)曉嵐好色的精彩故事：“河間紀(jì)文達(dá)公，為一代巨儒。幼時(shí)能子夜中見(jiàn)物，蓋其稟賦有獨(dú)絕常人者。一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫(kù)全書(shū)》，值宿內(nèi)庭，數(shù)日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見(jiàn)之，大驚，詢問(wèn)何疾，公以實(shí)對(duì)。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達(dá)欣然，輒以此夸人，謂為‘奉旨納妾’云?！彪m然不知道孫靜庵的《棲霞閣野乘》記述的這么一個(gè)故事是不是真實(shí)的，但將紀(jì)曉嵐對(duì)女色的追求異于常人，寫(xiě)的有頭有尾。特別還以君臣之間的故事，給此文增加分量。一個(gè)當(dāng)代大儒，在編撰著作的時(shí)候，竟然因?yàn)榫梦唇p眼泛起血絲，最后皇帝為了解決他的生理需求，還特別賜了兩位宮女“伴宿”。

在這里，歷史上的學(xué)者將紀(jì)曉嵐對(duì)于食欲和性欲的追求，看作是生理上的異于常人，甚至評(píng)價(jià)他為天賦異稟。但當(dāng)今學(xué)者卻認(rèn)為，紀(jì)曉嵐對(duì)欲的追求，很多方面都是因?yàn)榫裆系脑?。而紀(jì)曉嵐之所以會(huì)淪落到，對(duì)于欲有著變態(tài)般的追求，實(shí)際上是精神上和思想上被統(tǒng)治者禁錮閹割，精神上的不自由，讓他轉(zhuǎn)而對(duì)食欲和性欲開(kāi)始了一種變態(tài)的執(zhí)著。紀(jì)曉嵐的內(nèi)心，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是極為空虛寂寞的，他迫切需要一些東西將自己填滿，因此他選擇了猛吃和追求性的快感。

這位被清朝統(tǒng)治者禁錮了精神的文化學(xué)者，最后在京因病去世，死后得到嘉慶皇帝御賜碑文：“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)?！?，因此謚號(hào)為“文達(dá)”，世人皆稱其為文達(dá)公。對(duì)于他的死，還有一個(gè)極為有趣的故事。

說(shuō)紀(jì)曉嵐偶染風(fēng)寒病倒在床，起先只以為是小病，在友人來(lái)看望他時(shí)，還讓友人放心自己沒(méi)什么病，只是口中涌痰。哪知第二日就昏睡了一整天，直到晚上掌燈才醒。醒時(shí)好像預(yù)感到自己將離開(kāi)人世，因此對(duì)自己的孩子說(shuō)：“生死聚散，人世之常情。為父已八十有二，即使長(zhǎng)辭人世，也稱得上是壽盡天年了。你們不要過(guò)于悲痛，喪葬之事，務(wù)求節(jié)儉……”過(guò)后，媳婦給他熬了碗蓮子粥，喝了后對(duì)兒子說(shuō)：“我想了一個(gè)對(duì)子，你們對(duì)對(duì)吧！蓮(憐)子心中苦;”說(shuō)完閉了眼。孩子們此時(shí)哪有空對(duì)對(duì)子，又不好忤逆父親，便佯裝思考。過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有動(dòng)靜，這時(shí)紀(jì)曉嵐突然睜開(kāi)眼睛，輕緩道：“何不對(duì)對(duì)，‘梨(離)兒腹內(nèi)酸’?！闭f(shuō)完這句就離世了。雖然這個(gè)故事，不一定真實(shí)，但也從側(cè)面說(shuō)明紀(jì)曉嵐在對(duì)子上的成就。