徐福東渡之謎 他真的是去了日本？

徐巿上書(shū)說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人、以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數(shù)年，并未找到神山，徐福則在當(dāng)?shù)刂健皪魃健绷粝潞蟠?，后代改姓嶗或勞。公元?10年，秦始皇東巡至瑯岈，徐巿推托說(shuō)出海后碰到巨大的鮫魚(yú)阻礙，無(wú)法遠(yuǎn)航，要求增派射手對(duì)付鮫魚(yú)。秦始皇應(yīng)允，派遣射手射殺了一頭大魚(yú)。后徐福再度率眾出海，來(lái)到“平原廣澤”，他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏?、風(fēng)光明媚、人民友善，便停下來(lái)自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚(yú)、捕鯨和瀝紙的方法，此后再也沒(méi)有返回中國(guó)。也有說(shuō)徐福死于大海中之說(shuō)。

徐福東渡到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇。但是也有很多學(xué)者對(duì)徐福到過(guò)日本一說(shuō)提出質(zhì)疑。他們認(rèn)為，徐福的船隊(duì)無(wú)法戰(zhàn)勝海洋上的狂風(fēng)惡浪。近來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)當(dāng)時(shí)造船技術(shù)和航線(xiàn)的不斷深入研究。在日本民間，徐福被尊稱(chēng)為農(nóng)神、蠶桑神、醫(yī)藥神便是明證。長(zhǎng)生不老藥是神話(huà)傳說(shuō)中一種能使人長(zhǎng)生不死的藥。相傳秦始皇曾經(jīng)為求取長(zhǎng)生不老藥，派遣徐福率領(lǐng)三千童男女尋找海上仙山，求取仙藥。但最終，秦始皇并沒(méi)吃到長(zhǎng)生藥，就連秦朝也早早滅亡了。那么求取仙藥的徐福到哪里去了？

《史記.秦始皇本記》載：“齊人徐福等上書(shū)，言海中有三仙山，名曰蓬萊、方丈、瀛州。仙人居之。請(qǐng)得齋戒，與童男女求之。于是遣徐福發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！弊怨乓詠?lái)，便有人對(duì)徐福東渡所至之地提出質(zhì)疑，最盛傳的是東渡日本說(shuō)。

實(shí)際上，如果細(xì)細(xì)研習(xí)史傳，這種說(shuō)法是站不住腳的。中華歷史上，很早便有先人勇者探索過(guò)日本，并有詳細(xì)的記載。早在西周初年，便有“越裳氏獻(xiàn)雉，倭人貢暢草”?！渡胶＝?jīng)》中也明確指出渤海之外有島國(guó)，名“倭國(guó)”，為燕的屬?lài)?guó)，燕人常去，并且也得到了考古大量實(shí)物的證明：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)已開(kāi)通兩條通往日本的航線(xiàn)，在其登陸地出土了眾多中國(guó)青銅器。