刺客風云 清朝一位皇帝竟差點在宮廷遇刺
嘉慶八年(1803年)閏二月二十日，嘉慶皇帝自圓明園還宮(紫禁城)，將入順貞門時，突然有一個叫陳德的人持刃向他撲來，幾乎遭遇不測。
事過10年，嘉慶十八年(1813年)九月十五日，突然有一伙天理教徒分兩隊從紫禁城的東華門和西華門突入宮內(nèi)，其中一隊一直攻到隆宗門外，被綿寧(即位后改為旻寧，即后來的道光皇帝)等組織的侍衛(wèi)擊退。因這一年為農(nóng)歷癸酉年，所以史稱“癸酉之變”。
廚役行刺嘉慶
故宮博物院掌故部編的《掌故叢編》中有一套《嘉慶八年仁宗遇剌案》資料，詳細記載了此案的始末。
嘉慶八年(1803年)閏二月二十日，嘉慶皇帝從圓明園返回紫禁城。就在這一天，一個叫陳德的中年男子帶著自己15歲的大兒子陳祿兒，從東華門混入紫禁城，然后繞到皇宮的北門神武門一帶，潛伏在順貞門外西廂房山墻的后面。
當嘉慶坐著轎子即將進入順貞門時，陳德突然竄出，手持尖刃，直奔嘉慶沖去。這一突如其來的襲擊，嚇壞了守衛(wèi)神武門、順貞門之間的上百名侍衛(wèi)，他們一個個嚇得呆若木雞，不知所措。
只有嘉慶的侄子、御前大臣定親王綿恩，固倫額駙喀爾喀親王拉旺多爾濟、乾清門侍衛(wèi)蒙古喀喇沁公丹巴多爾濟、御前侍衛(wèi)扎克塔爾等6人還算鎮(zhèn)定，緊急關(guān)頭挺身而出，一邊護衛(wèi)嘉慶的轎子，一邊奮力捉拿陳德。
嘉慶被護到順貞門內(nèi)，但距離搏斗的地方不遠，已經(jīng)聽到了搏斗之聲，大概嚇得不輕。經(jīng)過一番搏斗，綿恩的褂袖被刺破，丹巴多爾濟的身上也被扎傷三處。陳德寡不敵眾，力竭被捉，并在陳德身上搜出讖語等物。陳德的兒子陳祿兒乘亂溜出皇宮，跑回自己家里，也很快被逮捕。
陳德被捕后，嘉慶當即命軍機大臣會同刑部嚴審，第二天又增派滿漢大學士、六部尚書會審，后又命九卿科道一同會審。經(jīng)過“反復詰問，并加開導”，陳德開口招供，稱妻子去世，家庭負擔本來就很重，再加上失業(yè)，自己求告無門，萌生了自殺的念頭。但轉(zhuǎn)念一想，無聲無息地自殺太不值，想死得“一鳴驚人”，于是“策劃”了刺殺皇帝的計劃。
如此簡單的作案動機和過程“殊出情理之外”，審案大員們當然很不滿意，又將陳德“擰耳跪煉”，但陳德“矢口不移”。
嘉慶得到初步的審訊報告后，當然也不滿意。他認為一個失業(yè)的廚子，僅因要自尋死路就要行剌皇帝，既無主使也無同謀及幫兇，殊不可解。
而且，他又是從何得知皇帝入宮時間，又是怎樣混入宮中的呢？于是，審案大臣逐一傳訊或逮捕了所有與陳德有關(guān)的人，并加緊刑訊陳德，但是所獲信息依然很少。
通過訊問陳德的兒子陳祿兒和他的房東黃五福，官員們得知案發(fā)之前陳德已經(jīng)表現(xiàn)出異乎尋常的舉動，精神可能有點問題。但僅憑這一點進展，還是難以交差。
至二十三日，軍機處再報審案情形，似乎又有了一些進展。經(jīng)反復刑問，陳德回憶說自己這幾年曾做過兩次夢，被夢兆、簽語所惑，以為自己有“朝廷福分”，想入非非，想通過劫持皇上獲得好處。
這種口供，或是實情，或是因經(jīng)不住刑訊逼供而不得不亂說一通，但仍沒有說出審案官員們最想得到的東西——幕后指使是誰？
當天，又傳訊了陳德的舊主人僧格布、孟啟基及有關(guān)人員黃二、蔣興國等人，均稱對陳德行剌之事并不知情。如此大案，僅為一失業(yè)廚役獨自所為，仍不免令人生疑。所以嘉慶又諭令添派九卿、科道會同審辦。
從二十三至二十四日，會審諸臣共同審訊，并對陳德加重用刑，仍然沒有進展。會審諸臣一籌莫展。正當進退兩難之際，他們突然于二十四日接到了嘉慶的諭旨，命令就此停止審訊，立即結(jié)案。
當天，諸臣擬定將陳德凌遲處死，二子一并絞決，其岳母年已80，免議。房主黃五福杖一百，徒3年。
關(guān)于事件真相的兩種猜測
至此，這場轟動朝野的行剌皇帝案，在審理沒有結(jié)果的情況下，宣告結(jié)案。但陳德真的沒人指使嗎？嘉慶為什么不深究而草草結(jié)案？
最容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想的有兩件事：一是嘉慶初年扳倒了在乾隆朝權(quán)傾朝野的和珅，白綾賜死，但和珅黨羽眾多，陳德是否是和珅黨羽派來的刺客？二是嘉慶元年到九年，清廷幾乎動用了全國所能動用的兵力，耗費了二萬萬兩白銀的代價才將白蓮教起義鎮(zhèn)壓下去，陳德是否是前來報復的白蓮教余黨？
第一種可能，野史曾言，自嘉慶賜死和珅后，宮中發(fā)生了多次嘉慶險遭暗算的事。一次，近侍奉茶，嘉慶帝未及飲，因故離去，一名小內(nèi)侍將茶撤下喝了，立刻斃命。陳德案件發(fā)生以前，社會上已經(jīng)有和珅黨羽欲謀害皇帝的傳說。
現(xiàn)在，行剌皇帝的事件真的發(fā)生了，那些與和珅有關(guān)系、但已經(jīng)被嘉慶網(wǎng)開一面、“悉不深究”的官員肯定惶惶不可終日，生怕嘉慶借助此案“秋后算賬”。
陳德曾在不少富豪、官宦人家當差，甚至和宮里也有一些關(guān)聯(lián)。嚴刑逼供之下，如果陳德隨意說出幾個人名來，很可能再引發(fā)一場政治風波。所以，嘉慶要求立即結(jié)案，也是為了穩(wěn)定人心，表明自己實無“秋后算賬”的打算。
第二種可能，如野史所言，陳德是位武藝超群的武林中人，一腿能掃斷深埋于地的12根木樁，有可能是民間秘密會社(尤其是白蓮教)派來的刺客。從陳德在刺殺嘉慶時以一敵六，尚能傷及大內(nèi)侍衛(wèi)的情形推測，應當是有一定武功的，甚至可算是武功高強，似乎不像是個謀生無門、貧困潦倒的窮漢。
野史所言并非毫無根據(jù)，白蓮教起義歷時9年，嘉慶九年才被全部鎮(zhèn)壓下去，到陳德案件發(fā)生的嘉慶八年，朝廷為鎮(zhèn)壓起義所耗費的財力、物力甚巨，已經(jīng)為此疲憊不堪，哪怕是“白蓮教”行刺圣駕的事，嘉慶也想息事寧人，不加深究。
天理教發(fā)動的反清起義
陳德事件后10年， 嘉慶十八年九月十五日早上，約100個天理教徒偽裝成向?qū)m內(nèi)送東西的商販挑夫，三三兩兩地靠近戒備森嚴的東華門。
人還沒有聚齊，突然發(fā)生了一個意外，有幾個教徒與往宮中送煤的人因爭道發(fā)生了爭執(zhí)，推推搡搡的時候，有一個教徒不小心露出了藏掖在身上的利刃，被守門軍士看見，急忙關(guān)上宮門。
為首的教徒陳爽立即抽出藏刀，率眾向門內(nèi)沖去。但已經(jīng)太遲了，成功沖入門內(nèi)的只有陳爽等十幾數(shù)人，其他大部分則被擋在了門外，四處逃散。
這十幾個沖進宮內(nèi)的教徒在內(nèi)應太監(jiān)劉得財、劉金的引導下，直奔協(xié)和門而來。由于人數(shù)太少，他們在與護軍進行一番激烈的戰(zhàn)斗后，大部分被殺，幸存的被迫藏匿在宮內(nèi)的各個角落。
幾乎與此同時，聚集在西華門外的以陳文魁為首的五六十個教徒在內(nèi)應太監(jiān)楊進忠等人的接應下，全部進入宮內(nèi)，反閉宮門。他們打著“大明天順”“順天保民”的小白旗，由太監(jiān)高廣福等引路，在殺死一些護衛(wèi)后，一直沖到離內(nèi)廷不遠的隆宗門外。
此時隆宗門已關(guān)閉，有幾個教徒由矮房翻上宮墻，窺視內(nèi)廷，并沿墻頭向養(yǎng)心殿方向移動。正在養(yǎng)心殿讀書的皇次子綿寧(即后來的道光皇帝)聞訊后迅速取出撒袋、鳥槍和腰刀迎戰(zhàn)。他用鳥槍擊斃了兩名爬上宮墻的教徒，嚇阻了教徒們的攻勢。
禮親王昭梿、儀親王永璇、成親王永瑆聞變后，也率禁兵自神武門入衛(wèi)。隨后，臨時調(diào)來的千余名火器營官兵也趕至隆宗門下，與教徒們展開了激戰(zhàn)。教徒們雖然拼死抵御，但終因力量懸殊、寡不敵眾而被打散。除了個別跳墻逃出宮去外，其他的藏匿于宮內(nèi)各處。
九月十六、十七兩日，清軍搜出藏匿在宮內(nèi)的30多個天理教徒。又于十七日逮捕了坐鎮(zhèn)大興黃村指揮的天理教首領(lǐng)林清。事件發(fā)生的當天，嘉慶皇帝剛好不在宮中，而是正在從避暑山莊回京的途中，收到皇子綿寧發(fā)來的第一份“六百里加急”，得知紫禁城正在發(fā)生變亂，但具體情況不明。
嘉慶正在猶豫是否回京，又收到了第二份“六百里加急”，得知大事已定，才松了一口氣，決定馬上回京。
九月二十三日，嘉慶親至中南海豐澤園，當堂審訊了林清等人。
林清大約于嘉慶十一年(1806年)加入流行于京畿地區(qū)的白洋(陽)教，后又加入八卦教中的“坎”卦教。后來他與河南滑縣的“震”卦頭目李文成和山東德州“離”卦頭目馮克善取得了聯(lián)系，三股勢力聯(lián)合后，改名為“天理教”，約定于嘉慶十八年(1813年)九月十五日(閏八月中秋節(jié))發(fā)動反清起義。
事后，林清被凌遲處死。300多名天理教徒及其家屬也被分別處以死刑、流徙和發(fā)配為奴的刑罰。
河南李文成的起義軍也于十一月初被鎮(zhèn)壓下去，李文成自焚而死。馮克善于同年十一月十九日在河北獻縣被捕，械至京師磔死。
