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刺客系列 一錘砸死忽必烈的首席理財師

2017-02-27 13:15:31  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:世祖嘗謂淮西宣慰使昂吉兒曰:“夫宰相者,明天道,察地理,盡人事,兼此三者,乃為稱職。阿里海牙、麥術(shù)丁等,亦未可為相,回回人中,阿合

世祖嘗謂淮西宣慰使昂吉兒曰:“夫宰相者,明天道,察地理,盡人事,兼此三者,乃為稱職。阿里海牙、麥術(shù)丁等,亦未可為相,回回人中,阿合馬才任宰相。”其為上所稱道如此?!对贰ぜ槌紓鳌?/p>

譯文:

忽必烈曾經(jīng)對淮西節(jié)度使昂吉兒說:“做宰相的人,要明白天道,察知地理,竭盡人事,兼有這三方面的人,這才是稱職。阿里海牙、麥術(shù)丁等人也不能擔(dān)任宰相;回回人中間,阿合馬的才能足以勝任宰相?!彼麨榛实鬯Q道就是這樣。

他是一個色目人,皇家首席理財師,挖空心思只為搜刮財富;

他是一個漢人,一個小小的千戶長,行俠仗義立志為國鋤奸;

公元1282年的一個傍晚,北京城。

兩人如期面對面,早有計劃的漢人一把銅錘砸向毫無防備的色目人……

這個色目人名叫阿合馬,有元朝第一奸臣的名頭。

先簡單解釋一下元朝人種的等級制度。

第一等當(dāng)然是蒙古人。第二等就是色目人,色目人是一個統(tǒng)稱,指除了蒙古人和漢人之外的其他少數(shù)民族。第三等是漢人,第四等是南人。第三第四等其實(shí)都是漢族人,只是歸于元朝統(tǒng)治先后的區(qū)別,南人特指之前南宋勢力范圍內(nèi)的漢族人。

阿合馬是個回族人。

據(jù)《元史》記載,“阿合馬,不知其所由進(jìn)。”也就是說,阿合馬是一個無檔案、無戶籍、無履歷的“三無”人員。

我們只知道他出生在烏茲別克斯坦,當(dāng)年是察必皇后的陪嫁奴隸。察必皇后是忽必烈的老婆,所以,阿合馬勉強(qiáng)算是娘家人。

這個漢人名叫王著,山東人。

史書上也沒有關(guān)于王著來歷的記載,只是說他擔(dān)任益都千戶,有行俠仗義的風(fēng)范。

王著為什么要?dú)⒑像R呢?

因為阿合馬一門心思為皇帝撈錢,犯了眾怒。

史書沒有記載阿合馬如何從一個奴隸成為一個官員的過程。

公元1261年,阿合馬出任首都副市長,那個時候元朝的首都還不是北京,是在內(nèi)蒙古,稱為上都。

似乎是橫空出世,突然就高官在手。

1262年發(fā)生了“李璮之亂”,這使得忽必烈開始大批啟用色目人掌管財政,這也是沒辦法,因為蒙古人除了燒殺搶掠,就只會喝酒吃肉了,實(shí)在是不會理財。漢人不那么值得信任,而色目人一直有會做生意的名聲。

阿合馬所謂的理財其實(shí)也就那么幾招:行業(yè)壟斷、專賣制度、發(fā)行紙鈔。

但是,只要財富能夠源源不斷地送到忽必烈的手中,忽必烈才不管羊毛出在哪只羊身上的呢。

阿合馬的“理財術(shù)”得罪了很多人,其中就有王著。

王著秘密鑄造了一把大銅錘,發(fā)誓要打碎阿合馬的腦袋。

公元1282年,忽必烈離開北京,前往上都,時任宰相的阿合馬留守北京,機(jī)會來了。

王著和同黨高和尚組織了一支將近一百人的隊伍,打著太子回京做佛事的旗號,在一天傍晚堂而皇之地進(jìn)入了北京,沒有哪個不長眼的守衛(wèi)會檢查太子的隊伍。

一夜無話。

第二天,王著派人分頭通知有關(guān)部門,有通知中書省準(zhǔn)備佛事用品的,有通知保衛(wèi)部門到太子的東宮加強(qiáng)防備的,王著自己親自去拜見阿合馬,說是太子要在晚上的時候在東宮門前接見他。

阿合馬沒有懷疑,晚上來到太子?xùn)|宮。

當(dāng)王著把阿合馬領(lǐng)到太子馬前,阿合馬突然發(fā)現(xiàn)這個太子貌似是個冒牌貨,心生警覺,但已經(jīng)來不及了。

一旁的王著抄起袖子里暗藏的大銅錘,一錘子砸向阿合馬的腦袋,皇家首席理財師一命嗚呼。

阿合馬斃命之后,王著繼續(xù)傳召阿合馬的黨羽,來一個,殺一個。

其他等候接見的大臣終于覺得事情不對,哪有大晚上的,這么一個一個殺人玩的?

一些大臣包圍了王著一行人,活捉了假太子。

混亂之中,高和尚逃走,王著束手就擒。

忽必烈得知消息后,大為震怒,派親信大臣回到北京。幾天后,王著和后來落網(wǎng)的高和尚一起被明正典刑,剁成了肉醬。

王著臨刑前大喊說:“王著為天下除害,現(xiàn)在死了,將來一定有人為我寫下這件事的!”

沒過多久,劇情反轉(zhuǎn)。

曾經(jīng)被阿合馬迫害、壓制的大臣紛紛告發(fā)阿合馬,忽必烈終于了解到了他的種種罪惡。

抄家的結(jié)果讓人瞠目結(jié)舌,阿合馬的家財相當(dāng)于國家九年的支出,除此之外,阿合馬家里有小妻五十人,侍妾四百多人。一天一個,一年也輪不上一回。

這還不算,還有更讓忽必烈生氣的。

第一,阿合馬有個叫引住的小妾,家里私藏兩張鞣制過的人皮,全須全尾,“兩耳俱存”,據(jù)引住交代,這是阿合馬每天做詛咒用的,詛咒的時候,把神座放在人皮上邊,應(yīng)驗很快。忽必烈認(rèn)為這是阿合馬在詛咒自己。

第二,有一位畫師為阿合馬畫過兩幅畫,“甲騎數(shù)重,圍守一幄殿,兵皆張弦挺刃內(nèi)向,如擊剌之為者?!边@是要造反??!

第三,先后有兩個算命的都說阿合馬生辰八字極佳,是當(dāng)皇帝的命。

忽必烈一向很相信這些神神怪怪的東西,下令掘墓開棺,然后放出獵狗,將阿合馬的尸體吃得一塊不剩。

忽必烈說,“王著把他殺了,的確是對的。”也算是為王著平反了。

事件平息,但疑點(diǎn)很多。

后世認(rèn)為,王著一個小小的千戶,根本沒那么大能耐熟門熟路計劃周詳?shù)貧⒌舢?dāng)朝宰相。

王著只是一個棋子,真正在幕后策劃刺殺的是忽必烈的兒子孛兒只斤·真金太子。

真金太子和阿合馬關(guān)系不好,忽必烈對阿合馬越是寵信,真金太子的地位就會受到越大的影響。因此先下手為強(qiáng),才是最好的選擇。

真金跟著忽必烈前往上都,有不在場證據(jù),無論王著刺殺是否成功,真金都已經(jīng)把自己撇得干干凈凈。

如果沒有太子的首肯和各方的配合,王著不會那么順利。

而阿合馬死后短短幾天,各種舉報像雪片一樣,如果說事先沒有串通,很難讓人置信。

另外,審理王著刺殺案的時候,整個過程從快從嚴(yán),根本不等忽必烈回來親自審問,很有滅口的嫌疑。

一般來說,后世把阿合馬定義成一個奸臣,《元史》對他蓋棺定論式的評價是“擅財賦權(quán),蠹國害民”。

但是以現(xiàn)代的眼光來看,雖然阿合馬貪贓枉法是實(shí)實(shí)在在的,但還是有功于歷史的。

首先,阿合馬規(guī)范了納稅制度,加強(qiáng)了稅收管理,打擊了偷稅漏稅。

元朝三十稅一的制度就是阿合馬制定的,他打擊偷稅漏稅,損失最大的其實(shí)是一幫和商人勾結(jié)在一起的蒙古貴族。阿合馬還制定了官員的工資制度,之前,元朝官員沒有工資,全靠搶劫和貪污。

其次,阿合馬奉行國家壟斷,發(fā)展國企。

阿合馬把冶鐵收歸國有,確保財政收入,成績實(shí)實(shí)在在,效果顯而易見。

再次,阿合馬還進(jìn)行了發(fā)行紙幣的嘗試。

元代鈔法是世界上最早的純紙幣流通制度,正是阿合馬一手實(shí)踐的,雖然在實(shí)際操作中有這樣那樣的私心,但作為一種嘗試,還是很有借鑒意義的。

最后,阿合馬還推行了“經(jīng)理”制度。

那個時候的“經(jīng)理”和現(xiàn)在的意義不同,是一種財政審計手段,也叫“鉤考”,目的是為了杜絕欺隱,增加賦稅。

好吧,阿合馬基本上是一個現(xiàn)代穿越回元朝的會計師,呵呵。

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