北朝寺廟竟成淫樂之地 數(shù)十位皇后出家

說到古代后宮、首先浮現(xiàn)的必然是后宮皇后?；屎蠼y(tǒng)領(lǐng)后宮，扮演的是“母儀天下”的角色。但在政權(quán)不穩(wěn)的北朝，居然出了許多17位尼姑皇后！眾多皇后出家底出現(xiàn)了什么事情，讓這些雍容華貴的后宮之主遁入空門？小編這就給大家解開這個歷史的謎團(tuán)。

在大約200年的時間里，北朝經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏、北齊和北周五個朝代，佛教也經(jīng)歷了由極盛到毀佛的過程。更加令人不解的是，北朝中后期竟然先后有文明皇太后馮氏、宣武皇后高氏、孝明皇后胡氏等17位皇后出家為尼！即使北朝時期的人們再怎么喜愛拜佛求經(jīng)，頻頻出現(xiàn)皇后出家之事在當(dāng)時仍然是世所罕見。

那么，是什么原因使這些高高在上、享受榮華富貴的皇后出家成為孤獨(dú)寂寞、陪伴青燈古卷的尼姑呢？其中又隱藏著怎樣的歷史未解之謎？

百姓的眼中，皇后都是德容兼美的。她們一生都生活在堆金攢玉之中，貧窮和苦難是最不可能出現(xiàn)在她們的人生辭典里的詞匯。可是當(dāng)國家滅亡后，這些享盡富貴的皇后們難以習(xí)慣由奢入儉、顛沛流離的生活，更難以接受人生的大起大落，故而皇后出家紛紛落發(fā)為尼。

另外，由于北朝時期的朝廷都十分重視佛教，給予了寺院很高的地位。當(dāng)時各地方大量興建寺院，僅國都洛陽就建寺達(dá)1367所，全國出家僧尼達(dá)200余萬人。當(dāng)時的寺院不事生產(chǎn)，享有世族地主階層的特權(quán)：僧人們通過出租或役使依附農(nóng)民，經(jīng)營商業(yè)，發(fā)放高利貸等，剝削廣大勞動人民，聚斂財富。因此，這些僧人們的生活十分優(yōu)渥。這也成為皇后出家為尼的重要原因。

除了生活富裕，還有其他原因。如健康的原因，出家入寺的環(huán)境有利于身體的康復(fù)，或者是尋求政治避難，等等?？傊@些原因都促使皇后們紛紛出家。當(dāng)時，在皇后出家的寺院，說是寺院，其實(shí)就是養(yǎng)尊處優(yōu)的別院，生活待遇與宮內(nèi)差異不大。從生活上講，與打入冷宮相比，皇后出家是一種優(yōu)待。

皇后出家 寺廟竟成了淫樂之地北朝的統(tǒng)治者們普遍佞佛、媚佛，如《晉書·何充傳》載：“二郄諂于道，二何佞于佛?！睋?jù)傳，東漢明帝時，佛教傳入我國，肇始于洛陽。漢末曹魏時期，佛教在河南地區(qū)得到了初步的傳播，西晉十六朝時期得以迅速地傳播和發(fā)展，在北魏時達(dá)到鼎盛。北魏共歷17帝，171年，是鮮卑族拓跋部建立起來的少數(shù)民族政權(quán)。北魏諸帝，除太武帝拓跋燾滅佛外，其余多崇佛。

當(dāng)北魏的一個朝代被推翻后，先前朝代的后妃們?yōu)榱俗屪约旱纳钜廊桓辉?，紛紛出家為尼。以收容皇后出家為尼最多的瑤光寺為例，?jù)說，此寺廟是由統(tǒng)治者們出資修建的，寺庵大都富麗堂皇，還有大量的宮女供皇后、妃子役使。由此可以看出，這里雖名為寺院，實(shí)是皇后、妃子們優(yōu)游享樂的另一處別宮。被廢黜的皇后只是失去了內(nèi)主之尊，而皇后出家為尼在物質(zhì)生活上與宮內(nèi)差異不大，甚至因?yàn)樯倭藢m闈內(nèi)規(guī)的約束，她們的私生活更加放蕩、淫亂。因此，眾人公認(rèn)的清修、幽靜的佛家重地竟然轉(zhuǎn)變成了皇后出家后淫樂之地，實(shí)在讓人難以置信，更讓人心痛。

小編看完后，真的覺得寺廟也并不是什么佛門清幽之處了！就像現(xiàn)在的少林寺一樣，少林方丈哪還有出家人的該有的樣子，但不可不說他是一位非常成功的商人！他把少林寺推向了世界，讓世界都了解了這樣一個寺廟！讓少林寺成為一個品牌！