楊玉環(huán)武則天西施妲己 歷史上最受爭議的四大美女
翻開厚重的歷史,四大美女可閉月羞花,沉魚落雁。女皇武則天更是文治武功卓絕,安邦定國,而妲己則成為禍國殃民的紅顏禍水,蛇蝎美人的代名詞。不論是野史還是正史無不在訴說著她們的酸甜苦辣,在眾說紛紜中,浮浮沉沉,飽受爭議。生為紅顏禍水,這究竟是她們的幸運還是不幸呢?
第一位:楊貴妃楊玉環(huán)
楊玉環(huán),美艷無比,風(fēng)情萬種,而且能歌善舞,智慧過人,聰穎異常。楊玉環(huán)是薄州永樂(今山西芮城)人,她是隋梁郡汪氏的四世孫,父親楊玄琰。16歲時,她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃,后被玄宗不貪色忘禮,橫刀奪愛,成為自己的貴妃。
“云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝?!睏钣癍h(huán)專寵后宮,玄宗在宮中稱她為娘子,儀體規(guī)制等同皇后。天寶初年,楊玉環(huán)被冊封為貴妃。楊玉環(huán)不僅姿容出眾,體態(tài)豐腴,肌膚細(xì)膩,且面似桃花,是個令人讒涎欲滴的美女。楊玉環(huán)還擅長歌舞,通曉音律,善解人意。玄宗極為喜歡,漸漸迷戀,不能自拔。
楊玉環(huán)如何使玄宗如此迷戀于她呢?一、天生麗質(zhì),肌膚白皙如“凝脂”。不有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚態(tài);再有就是她的羽服霓裳,能歌善舞。玄宗熟悉音律,會作曲,能舞蹈,楊玉環(huán)身美體豐,嬌艷若花,又擅長旋律快速的西域舞蹈,有記載說楊玉環(huán)是個琵琶名手,古書記載:有一次,玄宗倡議用內(nèi)地的樂器配合西域傳來的5種樂器齊奏,當(dāng)時玄宗興致勃勃,手持羯鼓,楊玉環(huán)彈奏琵琶,輕歌曼舞,晝夜不息。對于玄宗而言,當(dāng)然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。
另一種意見認(rèn)為玄宗會迷戀上楊玉環(huán),固然有楊玉環(huán)的一些魅力在起作用,而更主要的應(yīng)是當(dāng)時社會環(huán)境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進入全盛時期,當(dāng)朝皇帝驕縱奢侈,溫飽思淫欲,難免以聲色代替求治世之心。玄宗當(dāng)上皇帝大權(quán)在握,對政治逐漸失去興趣,對政事也產(chǎn)生厭倦怠慢,在宰相與宦官的迎合和奉承下,很快就“高忱無憂”倦怠政事,后來玄宗就任由李林甫等專權(quán)擅政,自己落得清閑。同時他這樣就有了時間縱欲享樂聲色犬馬了。
最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環(huán)的,應(yīng)是她善于掌握男人的心理,又善解人意。例如在她被賜死時也毫無怨言,這又怎能不使玄宗皇帝日后此恨綿綿無絕期,直至抑郁而死呢!楊玉環(huán)每每執(zhí)板吟詠輕歌曼舞的時候,總要眼送秋波,向玄宗傳達萬種風(fēng)情,直引得這個聲色皇帝愛欲不盡,情不絕。
玄宗和楊玉環(huán)是愛神情圣么,這不盡然。楊玉環(huán)先嫁壽王李瑁,可謂青梅竹馬,郎才女貌,地設(shè)地配一雙。后嫁玄宗之時,卻了極盡奢侈,貴妃池里展豐姿。杜牧《過華清宮》絕句有證:長安回望繡城堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。面對這樣的現(xiàn)實。以至人們盼望多生女兒,而不想生男兒。玄宗即位前,任潞州驛駕,喜歡趙麗妃。隨后,又移愛于錢妃、皇甫德儀、劉才人,直至武惠妃等等,可謂對愛情不專。后能寵楊玉環(huán),這與楊氏美貌不無關(guān)系。還有就是楊貴妃有三位姐姐,皆天香國色,也應(yīng)召人宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢??梢哉f玄宗愛的是色,而不是情。這也更說明楊玉環(huán)美貌絕非一般。
對于楊玉環(huán)的美,由李白寫成清平調(diào)三闋為證,大家可以查閱,不在一一列舉!
紅顏薄命可謂是楊玉環(huán)的寫照。她美若羞花,卻其兄禍國殃民。她雖不參與政治,卻因政治而死,怨誰?誰能說得清楚。
第二位:女皇武則天
武則天的第一個面首是薛懷義。薛懷義原名馮小寶,鄂(今陜西省雩縣)人,闖蕩江湖,練就了健壯的身體,粗獷中不失為幾分英俊。
唐高宗的千金公主偶然發(fā)現(xiàn)了這偉岸壯士,馬上派人把他召到宮中,親自為他沐浴更衣,留待數(shù)日,把他獻給寡居多年正寂寞上火的武則天。小寶剛過30,侍寢有術(shù),深得則天的寵愛。為了能讓馮小寶合乎情理地往來后宮,武則天接受公主計策,把馮小寶變?yōu)樯?,將洛陽的名利白馬寺修飾一下,讓他出任主持,并讓他學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典,既掩飾身份,又可陶冶性情,培養(yǎng)參政的能力。又將改名為懷義,賜給薛姓,讓太平公主的丈夫駙馬都尉薛紹以叔父之禮相待。
薛懷義不滿足于專任侍寢,他對任何事都有過人的聰明。垂拱四年(688),薛懷義受命督建明堂和天堂,耗資巨萬,建筑物雄偉華美,令人瞠目。薛懷義因功被擢為正三品左武衛(wèi)大將軍,封梁國公。他還多次擔(dān)任大總管,統(tǒng)率軍隊,遠征突厥。他利用當(dāng)時流行的對彌勒佛的信仰,和僧法明等僧人編寫了《大云經(jīng)》4卷,獻給武則天,稱武則天是彌勒佛下生,應(yīng)當(dāng)取代唐朝成為天子。從而為武則天提供了對抗儒家男尊女卑理論的思想武器,更助于他名正言順地登上皇位。
后來御醫(yī)沈南繆成為武則天新的男寵,薛懷義受到冷淡,這使他妒火難忍,一把火燒掉了自己督造的耗資巨萬的明堂。大臣們紛紛要求嚴(yán)懲薛懷義,武則天不加追究。薛懷義卻日益驕橫,終于武則天指使人將其暗殺。
武則天晚年,很得益于男寵張易之、張昌宗兄弟的悉心侍奉,她很感謝張家兄弟的奉獻,授予之高官,委以國政,成為她晚年最親信的人。
張易之、張昌宗兄弟,中山義豐(今河北安國)人,其祖父輩的張行成在貞鳳末當(dāng)過宰相,也算得上名門出身。薛懷義被殺后,御醫(yī)沈南繆充為男寵,但沈已所過中年,難以滿足武則天的要求。70多歲的武則天又陷入了寂聊煩悶之中,喜怒無常,脾氣暴躁,動不動就責(zé)罵侍女。
還是女兒理解母親的心事。萬歲通天二年(697),太平公主將美貌少年張昌宗帶給武則天,張昌宗聰明伶俐,通曉音律,當(dāng)場獻上一曲,然后相擁入內(nèi)室。侍寢一宿,武則天非常滿意。半月后,張昌宗又把自己的親哥哥張易之推薦給武則天,說他哥哥侍寢更有經(jīng)驗。武則天果然滿意。從此,張易之、張昌宗儼若王侯,每天隨武皇早朝,待女皇聽政完畢,就在后宮陪侍女皇。在則天皇帝近似溺愛的寵幸下,這對美少年的勢力迅速膨脹。朝中的當(dāng)權(quán)者武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚客、宗晉卿等人,爭先恐后獻媚二張。
第三位:四大美女之首西施
“君不見,館娃初起鴛鴦宿,越女如花看不足。香徑塵上鳥自啼,履廊人去苔空綠。擼羽移宮萬里愁,珠歌翠舞,古梁洲,為君別唱吳宮曲,漢水日夜東南流。”
西施艷色天下重,是個不折不扣、傾城傾國的大美人,相傳她出身貧賤,曾靠在溪頭浣紗度日,可是她的美卻驚動了水里的游魚,它們因自慚形穢而躲藏到水底,不敢浮出水面換氣,后世因此流傳了“沉魚”的典故。而她因體質(zhì)嬌弱,常作捧心之態(tài),世人皆以為美,更引得鄰家女子“東施效顰”,這段趣聞也流傳至今。
春秋時期的越王勾踐與吳王夫差有殺父之仇、滅國之恨,為了贏得養(yǎng)精蓄銳、礪兵秣馬的時機,聽從大夫范蠡的妙計,四處尋訪美人獻給好色成性的夫差,西施因其天下無雙的美色,當(dāng)仁不讓地成為了復(fù)國大計中舉足輕重的棋子,順理成章地被送入?yún)菍m,做了吳王的妃子。
西施的絕世容顏和柔言媚語果然讓夫差神魂顛倒,色令智消,他下令耗費巨資為西施筑館娃宮,終日與她嬉戲其中,從此沉湎酒色,不理朝政,將爭奪盟國霸主地位的壯志置之腦后,更放松了對越王的警惕,使勾踐有了臥薪嘗膽、勵精圖治的良機。
與此同時西施還利用夫差對她的信任,離間夫差與吳國肱股之臣大將伍子胥的關(guān)系,最終逼死伍子胥,削弱吳軍事力量,為越國復(fù)興和吳越戰(zhàn)爭越國的勝利作出了巨大貢獻。
吳國滅亡后,西施卻不知所蹤了,有人說她和大夫范蠡本是戀人,功成身退后雙雙隱居了,也有人說西施失身于吳王,忍辱負(fù)重只為復(fù)國,事畢后自沉于太湖了,更有人說西施日久生情,愛上了夫差,竟于國破之日在館娃宮為夫差殉情了……真相已經(jīng)湮沒于歷史的迷霧之中,只留下了這個可歌可泣的美人計傳奇任后人評說了。
第四位:禍國殃民的妲己
妲己這個女人是隨著封神榜的流傳而為人所熟知的。封神榜上說她艷如桃李,妖媚動人,是千年狐貍精幻化成人,蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后,欲殺此妖姬,因被其美色所眩迷,舉刀手軟而不忍下手,最后在周武王的正氣威迫下,終于現(xiàn)出原形,而被姜子牙擒住斬首了。
封神榜屬于神話小說,還有許多稗官野史,傳說妲己是一個蛇蝎美人,千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)祝唧w的事實約有這么四條:第一,紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達旦。第二,嚴(yán)冬之際,妲己遙見有人赤腳走在冰上,認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊,而將他雙腳砍下,研究其不怕寒凍的原因。第三,妲己目睹一孕婦大腹便便,為了好奇,不惜剖開孕婦肚皮??纯锤箖?nèi)究竟,枉送了母子二人的性命。第四,妲已慫恿紂王殺死忠臣比干,剖腹挖心,以印證傳說中的“圣人之心有七竅”說法,結(jié)果什么也沒能看得出來。
此外根據(jù)正史的記載,是紂王征伐有蘇部落(今海南溫縣),俘獲到美艷的妲己為妾,紂王非常寵愛她,為她作酒池肉林,天天與她酣飲作樂,更設(shè)炮烙之刑,使人裸體相逐,妲己于是大樂。到武王代紂,斬妲己頭,懸在小白旗上示眾。