佛陀的侍者阿難迦葉為何向唐僧師徒索要人事？

阿難做了佛陀的侍者之后，盡心盡力地服侍佛陀二十七年，對(duì)佛祖的一言一行都謹(jǐn)記在心，所以被人們稱(chēng)為“多聞第一”，有一天佛陀發(fā)現(xiàn)阿難情緒很是低落，便問(wèn)阿難怎么了，阿難告訴佛祖自己做了七個(gè)夢(mèng)，佛祖便問(wèn)阿難七個(gè)夢(mèng)是什么。

阿難的第一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)到了廣闊的水面上烈火熊熊，第二個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)天上的太陽(yáng)、月亮、星星都消失了，婆娑世界變得一片黑暗，第三個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)出家的僧人掉在一個(gè)很臟的大坑里，而在家里修道的居士卻從他們頭頂踩著走過(guò)去，對(duì)他們不聞不問(wèn)，第四個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)森林里很多的野豬在挖樹(shù)，第五個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己頭上頂著須彌山，但是自己卻沒(méi)有感覺(jué)到沉重，第六個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)動(dòng)物界的大象丟棄了年幼的小象，最后一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)獅子死去，但是森林里的其他動(dòng)物卻因?yàn)楹ε露h(yuǎn)離獅子，最后還將獅子的肉給吃了。

阿難對(duì)于自己做的這七個(gè)夢(mèng)很是困惑，便請(qǐng)求佛陀為自己解惑，佛陀告訴阿難，他的第一個(gè)夢(mèng)是說(shuō)以后的出家人善心會(huì)減少，惡念會(huì)增多，第二個(gè)夢(mèng)是說(shuō)佛陀很快會(huì)不在人世，弟子們將不再能得到佛陀的指引，第三個(gè)是預(yù)示著未來(lái)的出家人心懷歹心，甚至?xí)ハ鄽垰?，第四個(gè)預(yù)示著未來(lái)的居士會(huì)進(jìn)入寺廟誹謗僧尼，第五個(gè)指的是阿難會(huì)成阿羅漢果，覺(jué)悟很多，所以不會(huì)覺(jué)得沉重，第六個(gè)預(yù)示著未來(lái)邪會(huì)很盛行，佛法會(huì)遭到破壞，第七個(gè)是預(yù)示著佛陀涅槃經(jīng)過(guò)一千四百七十年后，我佛的弟子的修德之心會(huì)遭到擾亂。

阿難的故事

阿難是佛陀的十大弟子之一，全名是阿難陀，本是佛陀的親堂弟，后來(lái)追隨佛陀并成為佛陀的左右侍者。阿難的故事很多，有佛祖問(wèn)阿難、阿難幫助女人出家、摩登迦女等，下文主要介紹的是阿難幫助女人出家的故事。

阿難在佛教教團(tuán)漸漸長(zhǎng)大，容貌越來(lái)越秀氣，加上阿難性格溫潤(rùn)，所以很多女眾都喜歡阿難，阿難對(duì)在俗的信女也非常好。如果沒(méi)有阿難的話，后來(lái)的僧團(tuán)中是不可能出現(xiàn)女子出家做比丘尼的現(xiàn)象的。

佛陀的養(yǎng)母憍曇彌是圣母的妹妹，憍曇彌后來(lái)也很想出家，便去跟佛陀請(qǐng)求，請(qǐng)求讓自己也出家，但是佛陀根本沒(méi)有理會(huì)憍曇彌，因?yàn)楫?dāng)時(shí)女子出家是沒(méi)有過(guò)的事情。但是憍曇彌沒(méi)有死心，常常跑到佛陀身邊請(qǐng)求佛陀，佛陀為了避免麻煩便帶著弟子們?nèi)e的地方修行教化。憍曇彌也沒(méi)有灰心，依然堅(jiān)持要出家，便私自集合了和她有同樣想法的五百女子剪去頭發(fā)，光著腳，去追趕佛陀。當(dāng)她們追上佛陀的時(shí)候已經(jīng)是筋疲力盡了，阿難正好從屋里出來(lái)看到了她們，便問(wèn)她們這么做是為了什么，她們回答說(shuō)是為了求道，如果佛陀不允許的話，她們就死在這里，不回去了。阿難被她們的精神感動(dòng)了，便安慰這些人，并答應(yīng)她們?yōu)樗齻冊(cè)诜鹜用媲扒笄椋㈦y真的跑去和佛祖說(shuō)，但是佛祖不為所動(dòng)并告訴阿難僧團(tuán)中是不允許女子出家的，于是阿難便和佛陀辯駁，認(rèn)為佛是不分男女的，也不能眼睜睜看著這些人為了求道而死去，佛應(yīng)該是仁慈的。后來(lái)佛陀被阿難打動(dòng)，終于是答應(yīng)了讓這些女子也加入了僧團(tuán)。這便是阿難的故事中他幫助女人出家的故事。

阿難迦葉為什么要人事

阿難迦葉要人事是在中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中第九十三回合的情節(jié)，阿難、迦葉帶領(lǐng)唐僧看完經(jīng)后，對(duì)唐僧說(shuō)，讓唐僧拿些人事給他們，然后才能將經(jīng)書(shū)傳給唐僧，對(duì)于阿難和迦葉的這一做法，很多人表示不解，阿難迦葉為什么要人事呢？

當(dāng)時(shí)唐三藏沒(méi)有東西可以拿得出手，便讓沙僧取出自己的金缽盂，將金缽盂托舉在雙手對(duì)阿難和迦葉說(shuō)，自己窮漢路遙，當(dāng)時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備人事，渾身上下也只有這個(gè)金缽盂，這個(gè)金缽盂是唐朝的大王賜給自己的，自己一路上都是拿著它化齋，現(xiàn)在將這個(gè)金缽盂獻(xiàn)給按捺和迦葉，，聊表心意，希望阿難和迦葉不要嫌棄，等自己取了經(jīng)書(shū)回到東土大唐，一定有重謝。

很多人看到這里會(huì)覺(jué)得阿難竟然是個(gè)愛(ài)財(cái)之人，而且還有存心為難唐僧的感覺(jué)，人家千辛萬(wàn)苦歷經(jīng)九九八十一難到這里來(lái)，身上怎么可能還有錢(qián)呢，并且人家可是肩負(fù)佛祖的重任前來(lái)取經(jīng)的，這不是自己打自己的臉嗎？

其實(shí)不是我們表面看到的那樣，阿難迦葉為什么要人事？《西游記》的學(xué)者對(duì)此作出的解釋是阿難和迦葉是為了幫助唐僧去除雜念，也就是真正達(dá)到凈這一境界。紫金缽盂是唐僧身上唯一值錢(qián)的玩意，阿難和迦葉當(dāng)然是清楚的，唐僧當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有將紫金缽盂拿出來(lái)的話，說(shuō)明唐僧六根不凈，即使歷經(jīng)九九八十一難也是沒(méi)有資格取得真經(jīng)的，這也為后來(lái)師徒四人取得無(wú)字真經(jīng)埋下伏筆，因?yàn)樾闹袃暨€要經(jīng)書(shū)又有何用？