揭秘歷代后妃生子異兆 高歡之妻生子夢(mèng)見神龍

在形形色色的歷代后妃夢(mèng)中，有一類夢(mèng)與生育有關(guān)。在這類夢(mèng)境的顯相背后，隱藏著后妃哪些內(nèi)心話語(yǔ)呢？傳說，帝嚳之妃鄒屠氏先后八次夢(mèng)見自己吞食太陽(yáng)，每做一次夢(mèng)，就生下一個(gè)兒子。帝嚳是史前人物，其時(shí)后妃制尚未出現(xiàn)，但這種日夢(mèng)卻在歷代后妃中一再被復(fù)制。在傳統(tǒng)文化中，太陽(yáng)是與君主、皇權(quán)進(jìn)行通兌的最合適的形象符號(hào)之一，夢(mèng)日后妃的潛在心聲昭然若揭。這些后妃的身份大體可分兩種類型：第一類是吳大帝孫權(quán)、北魏道武帝、遼太祖等開國(guó)君主的母親，她們的夢(mèng)境是在為兒子登上開國(guó)之君的御座制造輿論的光環(huán)。第二類是漢武帝的母親王夫人、宋真宗的母親李賢妃等妃嬪，她們?cè)诤箦鸂?zhēng)寵戰(zhàn)中打出兒子牌，試圖以此克敵制勝。

漢景帝劉啟還在做太子時(shí)，粟姬已為他生下長(zhǎng)子劉榮。懷孕的王夫人則對(duì)劉啟說：有一夜夢(mèng)見神女捧著太陽(yáng)給她，她一口吞入懷中。劉啟認(rèn)為這是大貴之兆。不久，劉啟即位，是為景帝。王夫人也生了孩子，就是后來的漢武帝劉徹。景帝立劉榮為太子，劉徹為膠東王。在王夫人與栗姬爭(zhēng)寵的天平上，景帝一開始偏向栗姬。但在景帝姐姐劉嫖試圖讓女兒阿嬌與太子聯(lián)姻時(shí)，栗姬讓她碰了一鼻子的灰，王夫人卻欣然同意與長(zhǎng)公主結(jié)親。長(zhǎng)公主說話很有分量，總在景帝面前贊譽(yù)膠東王的賢德，形勢(shì)變得有利于王夫人。景帝最終廢了劉榮，立劉徹為太子，冊(cè)王夫人為皇后。

神龍入懷大蛇纏身

與日夢(mèng)在數(shù)量上可以匹敵的，是后妃的龍夢(mèng)。據(jù)《北史·后妃傳》，高歡的妻子婁氏在懷高澄時(shí)夢(mèng)見一尾斷龍，隱喻他最終未稱帝;懷高洋時(shí)夢(mèng)到一條首尾撐天拄地的大龍，他就是北齊的開國(guó)皇帝;懷高演時(shí)夢(mèng)中有一條匍匐在地的龍，暗示他在位短暫，不得善終;懷高湛時(shí)夢(mèng)境中有龍?jiān)∮诖蠛?，他就是后來的北齊武成帝。十六國(guó)成漢主李雄之母羅太后懷他時(shí)，夢(mèng)見大蛇纏身。中國(guó)古代素有在天為龍?jiān)诘貫樯叩恼f法，蛇夢(mèng)可以視為龍夢(mèng)的變異。

神人天使先祖盡入夢(mèng)

后妃夢(mèng)的第三種類型，往往與神人，天使、先祖有關(guān)。春秋時(shí)，衛(wèi)襄公讓一個(gè)出身低賤的姬妾懷了孕。不久，她對(duì)襄公說自己夢(mèng)見一個(gè)人對(duì)她說：“我是康叔，讓你的兒子一定能擁有衛(wèi)國(guó)。我為你的兒子取名叫‘元’?！睉言衅跐M，她生了個(gè)兒子?？凳迨切l(wèi)國(guó)的祖先，襄公以為這是上天的安排，這個(gè)兒子就叫公子元。襄公的嫡夫人無子，公子元就借著夢(mèng)中的預(yù)言，當(dāng)上了國(guó)君，他就是衛(wèi)靈公。在這個(gè)夢(mèng)中，賤妾的心愿以康叔預(yù)言的顯相表達(dá)得一清二楚。

在后妃的神人夢(mèng)中，清太宗莊妃的夢(mèng)境最能說明這類夢(mèng)的內(nèi)涵。莊妃盡管被清太宗皇太極列為崇德五宮之一，但五宮中最得寵的卻是她的姐姐關(guān)雎宮宸妃。當(dāng)莊妃懷孕時(shí)，宸妃已生下了皇八子，太宗有意立為皇嗣。在這種背景下，莊妃對(duì)太宗說自己夢(mèng)見一位神人，抱著一個(gè)兒子交給她，說：“這可是統(tǒng)一天下的君主??！”還說她懷孕時(shí)，衣裙間有一條龍作盤旋狀，紅光繞身，須臾不見，如此再三。

妙就妙在“須臾不見”，見到的只有她本人。就在座妃生下福臨前幾天，皇八子夭折。三年后，崇德五宮之一的麟趾宮貴妃也生下了皇十一子。但莊妃說夢(mèng)在前，再加上太宗去世后她富有手腕的活動(dòng)，六歲的福臨得以即位為清世祖。

后妃的日夢(mèng)、龍夢(mèng)或神人夢(mèng)，大都是她們?cè)凇澳敢宰淤F”與“子以母貴”心理驅(qū)使下，把祈祝兒子成為嗣君的心愿轉(zhuǎn)化為夢(mèng)境的顯相，有些或許本身就是她們清醒的心聲，只是不宜直言，托為夢(mèng)語(yǔ)而已。