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清朝男人發(fā)型 清朝男人把頭發(fā)剃掉與留辮子的原因

2017-02-28 18:15:13  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:清朝男人的發(fā)型可能是中國歷史上最不好看的一種發(fā)型了。清朝規(guī)定男子必須要剃發(fā),不從者斬。據(jù)說清初真的為此斬首了不少人,不是因為發(fā)型奇

清朝男人的發(fā)型可能是中國歷史上最不好看的一種發(fā)型了。清朝規(guī)定男子必須要剃發(fā),不從者斬。據(jù)說清初真的為此斬首了不少人,不是因為發(fā)型奇怪,而是因為這與當(dāng)時的世俗觀念有沖突。

中國歷史上無論哪朝哪代,中國的漢人都在留長發(fā)。上古時披頭散發(fā)的人比較多,之后人們開始講究發(fā)型,成年男女都把頭發(fā)盤在頭上,隨著朝代的更替梳成特定的發(fā)式。長頭發(fā)打理起來非常麻煩,古人很多吃得不好,又拼命留著長頭發(fā),再加上缺乏洗發(fā)露和護發(fā)素的滋潤,很多人的頭發(fā)是又黃又枯,像一把草一樣。就算如此,古人也不會輕易去剪頭發(fā),無事動頭發(fā)的人,還會遭受非議。

《孝經(jīng)》有言“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”因此頭發(fā)是絕對不可以剃的,否則就是對父母不孝,這在古代可是天大的黑帽子,一般人都承受不起。被清朝統(tǒng)治者斬首的那么多不肯剃頭的老百姓,不少都是基于這個觀念。

而清朝統(tǒng)治者規(guī)定老百姓必須要改變原有的發(fā)型,該剪的剪,該剃的剃,全部換成滿族人的打扮。

現(xiàn)在電視劇里清朝辮子頭的形象塑造成前腦勺不留頭發(fā),后腦勺蓄辮的樣子,其實這是不準(zhǔn)確的。清朝初期滿洲人入關(guān)的時候,頭發(fā)比這少多了,滿人都是刀背上的民族,根本沒有空盤這樣又粗又長的辮子,當(dāng)時剃發(fā)令是這樣規(guī)定的頭頂只有金錢大小一片頭發(fā),蓄做手指粗細(xì)的小辮子,須得能穿過銅錢的方孔。也叫金錢鼠尾辮。到了清朝中后期清朝男人蓄發(fā)的范圍才慢慢變大,我們現(xiàn)在看到的電視劇里的清朝辮子頭發(fā)型,只能算清朝的中晚期,和清初的差別非常大。

清朝男人的辮子,在不同時期有不同的樣子。順治是滿清入關(guān)第一位皇帝,那一時期,是對辮子要求最明確、最嚴(yán)格的時候。當(dāng)時,滿清皇朝把肯不肯剃發(fā)留辮提到愿不愿意做順民的高度來看待,這才有了留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭的俗諺。且因為剃發(fā)令的頒布,在江南地區(qū)激起許多反抗,比如讓韋小寶韋爵爺提起來都要罵聲辣塊媽媽的嘉定三屠,就是因為清朝蠻橫地強制推行剃發(fā)令激起來的民變。

那一時期的辮子樣式,有個專門的叫法金錢鼠尾,只留一頂如錢大,作辮,謂之金錢鼠尾。也有人說,留的辮子細(xì)長,要能從銅錢孔中穿出,所以才那么叫??傊褪悄X門心留一小撮頭發(fā),然后梳一條小辮兒。那形象,不是搞行為藝術(shù)的,還真不敢去挑戰(zhàn)大眾的審美。反正我要是活在明末清初,肯定要反抗一下的。實在不行,出家修道也在所不惜。

清朝統(tǒng)治者呢,對金錢鼠尾一方面是美化,順治四年廣州易服剃發(fā)令說金錢鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博帶,實亡國之陋規(guī);另一方面就是威脅,不挨剃刀,就挨屠刀。明朝有個遺民說時剃頭令下,閭左無一幸免,金錢鼠尾,幾成遍地腥檀。而且,不剃要殺頭,剃的不對也要殺。也就在順治四年,江南滸墅關(guān)有個叫丁泉的平民,因為周環(huán)僅剃少許,留頂甚大,盡管他無奸宄之心,但因為違同風(fēng)之化,還是被著就彼處斬,連帶著縣官、家長、鄰里也受了牽累。周星馳演的《武狀元蘇乞兒》,蘇乞兒披頭散發(fā),天理教教主趙無極以他沒辮子責(zé)難他,蘇乞兒從頭發(fā)中挑出一條小辮,就那樣敷衍過去了,實際上剃發(fā)和留辮是一體的,不可能蒙混過關(guān)。好在趙無極自己的發(fā)型也不合規(guī)矩,大哥不用說二哥啦。

到了清朝乾隆年間,忍了鼠尾巴一百多年的中國人對辮子做些改良,頭頂留的頭發(fā)有了一巴掌大,辮子也粗了許多。那時期外國人大量來華,對這種發(fā)型親切地稱為豬尾巴,甚至成為外國人對中國男人的主要印象唉,非要分辨鼠尾巴和豬尾巴哪個好看,實在是超出了我的能力。

到了清朝晚期就是蘇乞兒生活的時代發(fā)型又有變化,留的頭發(fā)更多了,男人們都以拖一根又粗又長的大辮子為榮,很多人形容為牛尾巴,如同一般辮子戲中表現(xiàn)的那樣。到那時候,經(jīng)過兩三百年的熏陶,不管外國人怎么嘲笑,我們已經(jīng)以辮子為美了,不讓留還不高興。我們太原有位鄉(xiāng)紳,滿清滅亡后,因為辮子被革命黨剪了,自己在日記里寫上年五月被賊剪發(fā)半截,恨賊為亂難當(dāng),莫能寢其皮而食其肉,為此生之大憾。而魯迅先生寫的《風(fēng)波》,七斤因為有人要剪辮子,嚇得連城都不敢進了。

滿清三百年,關(guān)于辮子的大略就是這樣。我之所以要說,倒也不是要挑人家辮子戲的刺,只是給大家還原一段史實。影視劇真要按史實拍,我也不樂意看腦補一下,《康熙微服私訪記》《戲說乾隆》,兩位萬歲爺英明神武風(fēng)流倜儻,或顧盼自雄之時,或泡妞掠美之際,一位鼠尾巴晃,一位豬尾巴搖,即使符合歷史了,可我擔(dān)心觀眾笑場。很多小伙伴肯定要問了,為什么當(dāng)時的滿族人要留這么難看的發(fā)型呢?清朝的前身是努爾哈赤建立起來的后金,后金的前身是女真,女真是游牧民族。凡是游牧民族都是刀背上爭奪天下,生存第一。發(fā)型實用才是第一的,就好比前額腦門這塊,絕對不能留有頭發(fā)。打扮再漂漂亮亮,戰(zhàn)斗的時候如果被人用刀砍斷了發(fā)髻,頭發(fā)散落下來影響了視野,哪有時間讓你撩起頭發(fā)呢,就這樣把命丟了。

當(dāng)然,下剃發(fā)令的最重要原因是立威。歷史從來都是成王敗寇的,滿族人既然統(tǒng)治了漢族人,那么當(dāng)然要以滿族的穿著打扮品味為主。前朝已經(jīng)滅亡了,新朝代的根基還不穩(wěn),也需要采用各種手段震懾老百姓。想要建立新的王朝,就必須要拿一部分人開刀。

滿清入關(guān)將近三百年,生活習(xí)俗日漸漢化。打仗的時間少了,享清福的時間多了,能上馬殺敵的人少了;專顧吃喝玩樂的八旗子弟多了,總之,男人們的頭發(fā)是越留越多了。

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