帝嚳女兒嫁給一條叫盤瓠神犬的故事始末
帝嚳養(yǎng)了一只叫做盤瓠的神犬，他和別的狗不一樣，不僅身著五色羽毛，還能通達(dá)人性。帝嚳后來(lái)把他的一個(gè)女兒嫁給了一條狗，所以有了帝嚳女兒嫁給一條狗的故事。
帝嚳執(zhí)政期間和周圍不開化的少數(shù)民族之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，西部地區(qū)的犬戎部落經(jīng)常騷擾中原，帝嚳幾次御駕親征都無(wú)功而返，帝嚳在無(wú)奈之下在坊間張貼皇榜，只要誰(shuí)能拿下犬戎部落首領(lǐng)的腦袋，不僅賞黃金千斤，還能給封地，贈(zèng)送一個(gè)老婆。
帝嚳身邊有一個(gè)神犬，叫做盤瓠，他能夠聽懂人語(yǔ)，他聽見帝嚳意識(shí)，就連夜奔到了犬戎部落，混進(jìn)了部落，接近首領(lǐng)吳將軍，趁其不備一口咬下吳將軍的腦袋，然后回到帝嚳身邊領(lǐng)賞。帝嚳當(dāng)時(shí)傻眼了，身邊的大臣也不知所措。他們仔細(xì)檢查盤瓠叼來(lái)的人頭，確認(rèn)是吳將軍的腦袋沒錯(cuò)，但是黃金千斤好說(shuō)，封地也好辦，這媳婦怎么辦？總不能讓一個(gè)黃花大閨女嫁給一條犬，于是也就準(zhǔn)備用其他東西代替。
《后漢書》里面記載但是帝嚳有一個(gè)妻子聽說(shuō)了這件事情，覺得“一言既出駟馬難追”，帝嚳發(fā)皇榜讓天下都知道這件事情了，就應(yīng)該兌現(xiàn)承諾，不能反悔。但是現(xiàn)在沒有任何女子愿意嫁給狗，那么她就來(lái)為夫君分憂，開創(chuàng)一個(gè)嫁狗隨狗的先河，她把自己的女兒嫁給盤瓠。帝嚳雖然覺得難以接受，但是妻子一直堅(jiān)持，最后這個(gè)女兒就嫁給了盤瓠，就這樣帝嚳女兒嫁給一條狗。
嫦娥是帝嚳的女兒?jiǎn)?/strong>
帝嚳的第四個(gè)老婆叫做常儀，給帝嚳生了兩個(gè)孩子，一個(gè)叫做不善之君，名為帝摯，另外一個(gè)就是嫦娥，說(shuō)起嫦娥，大家并不陌生，嫦娥為長(zhǎng)生不老藥奔向月宮，后被稱為中國(guó)的月亮女神。
史料記載，嫦娥的父親叫做帝嚳，母親叫做常儀，常儀又叫常羲，羲本身就是月亮的意思，山海經(jīng)里面記載，常儀和帝嚳生了十二個(gè)月亮，化身為嫦娥。
嫦娥又稱為姮娥，她是上古神話故事里面的人物，后來(lái)經(jīng)過(guò)各種文學(xué)作品，詩(shī)詞電影的演繹深入人心，嫦娥后來(lái)嫁給了父親的干將后羿。
帝嚳的女兒嫦娥嫁給了發(fā)明弓箭的后羿，她長(zhǎng)得美貌非凡，皎皎如月，灼灼其華。其夫君后裔因?yàn)樯湎绿焐暇艂€(gè)太陽(yáng)，從西王母處求得長(zhǎng)生不老藥，但是被嫦娥偷吃，在月圓之夜奔向月宮。
帝嚳的女兒嫦娥在月宮里居住的地方叫做廣寒宮，上面有一個(gè)桂花樹，還有月兔和玉蟾。后人關(guān)于嫦娥奔月的版本有很多種。有的說(shuō)她是被逼無(wú)奈偷吃的，因?yàn)楹篝喾浅埍智蟮昧碎L(zhǎng)生不老藥，為了天下黎民百姓，嫦娥被逼無(wú)奈吃了不老藥。
還有一種版本說(shuō)的是帝嚳有個(gè)嫁給狗的女兒其實(shí)就是嫦娥，他娶了嫦娥之后帶著嫦娥隱居山林，漸漸退化成野人，帝嚳思念女兒嫦娥，派人前去尋找但是久不能尋得，這件事情相對(duì)荒誕，但是得到史學(xué)家的支持反而更多。
顓頊帝嚳陵位于何處
顓頊和帝嚳雖然輩分不同，但是他們同是三皇五帝里面“五帝”的位列。時(shí)間跨度在炎黃和堯舜禹之間，他們開起了華夏文明的先河，因此后人在河南安陽(yáng)建立了顓頊帝嚳陵，以此來(lái)祭拜顓頊、帝嚳。
顓頊帝嚳陵現(xiàn)在已經(jīng)成為河南省文化物質(zhì)遺產(chǎn)，也是重點(diǎn)文化遺產(chǎn)開放日的重點(diǎn)景區(qū)。顓頊帝嚳陵為華夏兒女尋根祭祖開創(chuàng)了一個(gè)圣地。顓頊帝嚳陵又被稱作“二帝陵”，在民間百姓喜歡稱之為“高王廟”。“高王廟”的由來(lái)是因?yàn)轭呿準(zhǔn)恰拔宓邸崩锩娴牡诙鄹哧?yáng)氏，帝嚳是“五帝”里面的第三帝高辛氏，因此合成“高王氏”建立“高王廟”。
顓頊帝嚳陵位于河南安陽(yáng)郊區(qū)，占地面積350余畝，建筑格局恢弘大氣，中間軸對(duì)稱結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)2050，寬1060。顓頊帝嚳陵封土堆是長(zhǎng)65寬54高25的立方體建筑，墓室結(jié)構(gòu)甬道被一塊石碑一分為二，這個(gè)石碑高約一米左右，左右都是城墻堆砌，南面墻上分別有顓頊、帝嚳?jī)蓧K石碑提示。
顓頊帝嚳陵上層祭祀建筑是元代時(shí)期重修，改革開放之后，國(guó)家投入大筆人力財(cái)力進(jìn)行顓頊帝嚳陵的修葺，在修葺的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了很多王朝祭拜的碑文石刻。
顓頊、帝嚳不僅開啟了一個(gè)新的文明時(shí)代，還繼承改革了炎黃時(shí)期的祭祀制度、禮樂文化制度。他們讓姓氏文化形成一個(gè)體系，豐富了姓氏文化。也是當(dāng)今學(xué)者研究姓氏文化的起源，他們認(rèn)為百家姓就是這個(gè)時(shí)期創(chuàng)建的，對(duì)中華文化的傳承有著巨大作用。
