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古代科舉防作弊 清代如何防替考?

2017-03-01 13:47:58  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):關(guān)于作弊源于誰(shuí)?什么時(shí)間?這都是無(wú)從考究的事情。但是在古代的科舉,作弊也不是鮮為人知的事情,因此在考試的時(shí)候,各個(gè)朝代都有應(yīng)付的措

關(guān)于作弊源于誰(shuí)?什么時(shí)間?這都是無(wú)從考究的事情。但是在古代的科舉,作弊也不是鮮為人知的事情,因此在考試的時(shí)候,各個(gè)朝代都有應(yīng)付的措施。例如在中國(guó)現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,作弊的手段花色各樣。在進(jìn)考場(chǎng)前,利用電子設(shè)備來(lái)檢測(cè)身上是否帶有現(xiàn)代作弊的東西。以清朝的考試管理制度最為完備,考場(chǎng)紀(jì)律為“史上最嚴(yán)”……

“準(zhǔn)考證”上沒(méi)照片,如何辨識(shí)考生?

考試作弊最直接的方式,就是找人代考,古稱“代筆”,又稱“倩槍”、“槍手”。古代由于照片技術(shù)尚沒(méi)有發(fā)明,功能類似于現(xiàn)代準(zhǔn)考證的“票卷”,“考憑”上是沒(méi)有照片的,考生憑票入場(chǎng),“槍手”很容易混過(guò)去。為防止有人鉆“空子”,清代考場(chǎng)實(shí)行“點(diǎn)名識(shí)認(rèn)”。

所謂的“點(diǎn)名識(shí)認(rèn)”就是點(diǎn)名進(jìn)場(chǎng),對(duì)其進(jìn)行辨認(rèn),這是考生入場(chǎng)必經(jīng)的首道關(guān)口。入場(chǎng)前,在門外設(shè)序進(jìn)牌,上面寫明牌數(shù)、省份名次,以便考生認(rèn)明隨行,聽候點(diǎn)名識(shí)認(rèn)。

古時(shí)的考場(chǎng)稱“貢院”,“點(diǎn)名識(shí)認(rèn)”程序在貢院的最外一道“龍門”進(jìn)行。點(diǎn)名好辦,識(shí)認(rèn)不容易,守門人都是隨機(jī)新?lián)Q的兵役,不認(rèn)識(shí)考生怎么辦?考生要拿出“識(shí)認(rèn)官印結(jié)”。

“識(shí)認(rèn)官印結(jié)”是古代流行的一種行政文書,上面蓋有官印,證明考生身份的真實(shí)性,防止冒名頂替。這種文書實(shí)際作用是一種擔(dān)保書,一旦出事,“擔(dān)保人”跟著倒霉。“識(shí)認(rèn)官”就是擔(dān)保人,其姓名登記在點(diǎn)名冊(cè)上,叫到考生時(shí)他就出來(lái)辨認(rèn)。

這種辦法其實(shí)是一種原始的人工“人臉識(shí)別技術(shù)”,識(shí)認(rèn)官臨場(chǎng)辨別無(wú)誤后會(huì)簽字放行。萬(wàn)一識(shí)認(rèn)官不到場(chǎng),除了將其所報(bào)的試卷扣除以外,識(shí)認(rèn)官也將被查處。對(duì)國(guó)子監(jiān)、府學(xué)出來(lái)的特定人群的考生,也可由其老師(助教)一類考官認(rèn)可的人員出來(lái)辨認(rèn)。

需要說(shuō)明的是,不只考生這樣,凡進(jìn)入考場(chǎng)的人員都要嚴(yán)查,或出示“印結(jié)”,或使用專用“腰牌”(臨時(shí)身份證)。

嘉慶《欽定學(xué)政全書》(卷19)《考試場(chǎng)規(guī)·附載律例》:“凡學(xué)臣考試,有積慣隨棚代考之槍手,察出審實(shí),枷號(hào)3個(gè)月,發(fā)煙瘴地面充軍。其雇倩槍手之人,及包攬之人,并與槍手同罪。知情保結(jié)之廩生,杖一百。窩留之家,不知情者,照不應(yīng)重律治罪。倘有別情,從重科斷。有贓計(jì)贓,以枉法從重論?!?/p>

如何查出作弊工具?

經(jīng)過(guò)識(shí)認(rèn)后,考生還不能進(jìn)入考場(chǎng),要經(jīng)過(guò)第二道關(guān)口“搜檢”。所謂“搜檢”就是搜身和檢查所攜帶物品。為了防止考生將作弊資料亦即古代所稱的“懷挾”偷偷帶進(jìn)考場(chǎng),甚至不顧及考生的隱私。

在實(shí)行科舉取士初期的隋唐時(shí)代,并不禁止考生攜帶考試資料入場(chǎng)。五代后唐長(zhǎng)興年間始定搜檢之例,當(dāng)時(shí)規(guī)定凡搜出考試作弊資料者不予錄取。金章宗泰和元年(公元1201年)出臺(tái)“搜檢法”,這一考場(chǎng)紀(jì)律為后來(lái)各朝效仿,即使現(xiàn)代考試也不例外。

宋金時(shí)期,朝廷對(duì)“懷挾”行為開始嚴(yán)打,女真人建立的金國(guó)甚至采取“裸檢”手段,考生進(jìn)場(chǎng)前“行沐浴更衣之法”。由于有悖斯文,脫衣解褲等手段并未被嚴(yán)格執(zhí)行,一直到清代才又重視起來(lái),搜檢時(shí)連內(nèi)褲都要搜。

據(jù)清《欽定禮部則例》(卷91)《儀制清吏司·鄉(xiāng)會(huì)試場(chǎng)規(guī)》記載,順天府的鄉(xiāng)試和會(huì)試考生入場(chǎng)時(shí),在第一和第二兩道門分兩次進(jìn)行搜檢:“令搜檢人役兩行排立,士子(考生)從中魚貫而入。以兩人搜檢一人,務(wù)令士子開襟解襪?!?/p>

后來(lái)更規(guī)定,考生必須穿規(guī)定服裝。據(jù)清《欽定科場(chǎng)條例》(卷30)《關(guān)防·搜檢士子》,康熙五十三年(公元1714年)規(guī)定:“凡考試舉子入闈,俱穿拆縫衣服,單層鞋底,只帶籃筐、小凳、食物、筆硯等項(xiàng),其余別物令在外留截。如違,嚴(yán)加治罪。”

據(jù)《清會(huì)典事例》(卷341)《禮部·貢舉·整肅場(chǎng)規(guī)》,當(dāng)時(shí)懷挾手法五花八門:“或藏于衣帽,或藏于器具,且有藏于褻衣裈褲中者。”清朝最嚴(yán)的一次鄉(xiāng)試搜檢,出現(xiàn)于乾隆九年(公元1744年),在鄉(xiāng)試頭場(chǎng),乾隆皇帝派出親近大臣數(shù)人前往監(jiān)看,當(dāng)場(chǎng)搜出懷挾21人,在二場(chǎng)搜檢時(shí)又搜出21人;臨時(shí)棄考的有2000多人。在考場(chǎng)外,“拋棄的蠅頭小卷堆積于墻陰路隅者,更不計(jì)其數(shù)?!?/p>

經(jīng)過(guò)這次檢查,清朝的考場(chǎng)紀(jì)律更嚴(yán),對(duì)所有可能作弊的地方都作出明確規(guī)定,如對(duì)帶入的食品,“糕餅、餑餑各要切開”。甚至連考生所穿內(nèi)衣內(nèi)褲(褻衣、裈褲)都有強(qiáng)行要求:“裈褲綢布皮氈聽用,止許單層?!?/p>

搜檢時(shí),內(nèi)衣內(nèi)褲都要搜。曾有人就此舉提出異議,乾隆皇帝親自解釋:“設(shè)無(wú)所別,而一概從寬,則將來(lái)裈褲中竟成懷挾之藪矣。”意思是說(shuō)如果內(nèi)衣內(nèi)褲不搜的話,那考生都把作弊資料藏那里了。

處罰

嘉慶《欽定學(xué)政全書》(卷19)《考試場(chǎng)規(guī)·附載律例》:“凡應(yīng)試舉監(jiān)、生儒及官吏人等,但有懷挾文字、銀兩當(dāng)場(chǎng)搜出者,枷號(hào)一個(gè)月,滿日杖一百,革去職役?!?/p>

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