毒雞湯！揭那些流傳盛廣的典故真相

現(xiàn)在朋友圈總是流傳著各種各類(lèi)的雞湯，說(shuō)多了都是換湯不換藥，換個(gè)名字繼續(xù)裝神弄鬼。名人之言也不例外，各種被慘遭修改。本期小編就帶大家看看大家被改的面目全非的名人名言吧！

1、只要我閉上眼睛，世界就沒(méi)有什么懸崖

因?yàn)檫@句話(huà)，英國(guó)著名哲學(xué)家貝克萊被中國(guó)人拿來(lái)當(dāng)作信口開(kāi)河的笑料，成為了西方哲學(xué)愚蠢一派的代表。實(shí)際上，原句是：“只要我閉上眼睛，世界就沒(méi)有什么懸崖。但上帝能夠感知?！敝辽倌苷f(shuō)明，貝克萊不是個(gè)白癡。

2、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

這句話(huà)出自莊子的“吾生有崖，而知無(wú)崖?！币幌虮蛔馂榻鹂朴衤伞Ｔ洌骸拔嵘醒?，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。”意思是：人的生命是有限的，知識(shí)是無(wú)限的，用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，那是很危險(xiǎn)的。所以，大家都懂吧！

3、民可使由之，不可使知之

這句話(huà)，一直被翻譯為：對(duì)于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。這句話(huà)被認(rèn)為是孔子提倡愚民的理論根據(jù)。實(shí)際上，這句話(huà)是這樣斷句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素質(zhì)高，就給他們自由寬松的環(huán)境；如果人民的素質(zhì)不高，就要教化他們。這和孔子是倡導(dǎo)“有教無(wú)類(lèi)”的思想相吻合。不同的斷句，大相徑庭的意思。斷章取義害死人啊。

4、執(zhí)子之手，與子偕老

原句：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！币馑际牵簯?zhàn)士之間的約定，說(shuō)要一起死。后面的兩句是說(shuō)，現(xiàn)在和我約定的人都走了，我怎么活??？現(xiàn)在變成寫(xiě)夫妻關(guān)系的了。

5、以德抱怨

原句：“或曰：'以德報(bào)怨，何如？’子曰：'以德抱怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！’”意思是：有人問(wèn)孔子：“別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？”孔子說(shuō)：“你以德抱怨，那何以報(bào)德？別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該'以直抱怨’。”也就是說(shuō)，孔子反對(duì)“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現(xiàn)在這個(gè)溫婉的受氣包形象。

6、對(duì)牛彈琴

一般認(rèn)為是指那個(gè)音樂(lè)家非常愚蠢。但其實(shí)，故事是這樣說(shuō)的：古代的琴師對(duì)牛彈奏美妙的音樂(lè)時(shí)，牛只顧吃草。然而當(dāng)他模仿蒼蠅、牛蠅、小牛的叫聲演奏時(shí)，那牛不由左右觀望。這故事其實(shí)表明了古人的機(jī)變，說(shuō)的是和“因人而異”相似的道理。

7、人盡可夫

一般認(rèn)為是指“所有的人都可以做她的丈夫。說(shuō)明女子的作風(fēng)問(wèn)題。”但實(shí)際上，這只是字面解釋?zhuān)叭吮M可夫”本身根本沒(méi)有奇淫的意思。是后來(lái)的夫子理學(xué)斷章取義，用以戕害女子。

這個(gè)典故出自《左傳》。原文：（鄭）厲公四年，祭仲專(zhuān)國(guó)政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也?！迸烁婕乐?，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無(wú)柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”

春秋時(shí)期，鄭厲公深恨相國(guó)祭足專(zhuān)政，暗命祭足的女婿雍糾去把其老丈人干掉，就可接任相國(guó)的位子。雍糾對(duì)老丈人不好，可夫妻感情倒不錯(cuò)?；丶液竺鎸?duì)老婆有點(diǎn)心虛，被老婆雍姬看出問(wèn)題，一番逼問(wèn)，就坦白交待了。雍姬回家問(wèn)母親：“父與夫孰親？母親說(shuō)：“父一而已，人盡夫也?！备赣H只有一個(gè)，而丈夫選擇的范圍就是天下男子了。雍姬隨將事情原委告知父親，祭足反殺雍糾，厲公逃往別國(guó)，祭足又擁立了鄭昭公。可見(jiàn)，“人盡可夫”現(xiàn)在的意思，只是一個(gè)徹頭徹尾的斷章取義和曲解。

8、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗

曲解：天地殘暴不仁，把萬(wàn)物都當(dāng)成低賤的豬狗來(lái)看待；而那些高高在上的所謂圣人們也沒(méi)兩樣，還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西！正確解釋?zhuān)禾斓夭磺楦杏檬拢瑢?duì)萬(wàn)物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。

9、刑不上大夫

曲解：古時(shí)中國(guó)法律體系不健全，法制不夠公正，所以在高官犯法之后可以不受懲罰，不受刑罰。實(shí)際上，孔子說(shuō)這句話(huà)的原意是，提醒士大夫們要潔身自愛(ài)，千萬(wàn)不要觸犯法律。而一旦犯法，將有刑具加身，則應(yīng)趕緊自殺，不能受辱。

10、中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來(lái)，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖。

原句：“中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來(lái)，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖?！诔了?，謝謝上帝，讓它睡下去吧！”拿破侖想強(qiáng)調(diào)的是后面。

11、如果我能看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?/strong>