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古代學(xué)者的最高榮譽(yù) 配享孔廟的著名文人有哪些

2017-03-02 12:40:49  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):孔廟中供奉著一百多位神靈,有孔子、四配、十二哲、歷代先賢先儒、孔子的先祖等,是一個(gè)龐大的祭祀體系。其中主祀者為孔子,其他人員都屬于

孔廟中供奉著一百多位神靈,有孔子、四配、十二哲、歷代先賢先儒、孔子的先祖等,是一個(gè)龐大的祭祀體系。其中主祀者為孔子,其他人員都屬于從祀行列,所有榮損也都系于孔子一人之榮損。

正祀——孔子歷代尊奉孔子,其隆重程度直接反映在孔子的謚號(hào)封爵上。據(jù)史料記載,封建統(tǒng)治者授予孔子“封號(hào)”的制度始于漢代,止于1935年,其間共有十余個(gè)不同的“封號(hào)”。比如:漢平帝元始元年(公元元年),孔子被封為“褒成宣尼公”,這是孔子的第一個(gè)封號(hào)。東漢和帝永元四年(公元92年)“褒成侯”。北魏孝文帝太和十六年(公元492年)“文圣尼父”。隋文帝開皇元年(公元581年)稱其為“先師尼父”“宣尼”。

武則天天授元年(公元690年)授為“隆道公”。唐玄宗開元二十七年(公元739元)稱為“文宣王”。“文宣”為謚號(hào),“王”是爵位。此“王”并非后世的王侯的王,而是周天子“武王”“成王”的“王”。宋真宗大中祥符五年(1012年),“至圣文宣王”。清世祖順治二年(1645年)封號(hào):“大成至圣文宣先師”。中華民國(guó)二十四年(1935年)封號(hào):“大成至圣先師”。

配享——四配孔廟威儀,除了彰顯于建筑氣勢(shì)與孔夫子盛容外,還體現(xiàn)在一個(gè)具有強(qiáng)大陣容的隨祀團(tuán)體上,這個(gè)團(tuán)體可稱之為從祀。從祀有尊有卑,就位置來(lái)看,享配、十哲在大成殿中,其他從祀在兩廡。

四配按地位排列依次是:顏?zhàn)印⒃?、子思、孟子。按配享時(shí)間排列依次是:顏?zhàn)?、孟子、曾子、子思?/p>

顏淵在漢明帝首祀七十二弟子時(shí),就已經(jīng)位列第一,后被稱為“復(fù)圣”。曾子,因以孝行卓著而成名,后世稱為“宗圣”。子思,祖父孔子曾直接教過(guò)他,為曾參弟子,獨(dú)能傳授孔門心法。因述圣祖之業(yè),后世稱為“述圣”。孟子,孟子比孔子晚生一百年,其一生遭遇和孔子極為相似,是孔子之后儒家第一人,將儒學(xué)盡力宣揚(yáng)并予光大,后世儒家每以孔孟并稱,尊他為“亞圣”,僅次于至圣孔子,亦為千古的圣人。

從祀——十哲(十二哲)孔子弟子三千,賢者七十有二?!笆堋笔侵缚组T七十二弟子中的代表人物。在春秋時(shí)期,一是指隨孔子周游于陳、蔡中的主要弟子;二是指孔門“四科”中的代表人物。這兩項(xiàng)合在一起,就是孔子最初鎖定的十哲。用孔子的話來(lái)說(shuō):“從我于陳、蔡者皆不及門也。德行:顏淵(回)、閔子騫(損)、冉怕牛(耕)、仲弓(冉雍)。言語(yǔ):宰我(予)、子貢(端木賜)。政事:冉有、季路(仲由、子路)。文學(xué):子游(言偃)、子夏(卜商)(《論語(yǔ)·先進(jìn)》”。以上就是春秋時(shí)代,孔子界定的十哲。

到了唐代,“十哲”又有了新的變更。唐開元八年(72O年),所定十哲為閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商(字子夏)、冉耕、宰予、冉求、言偃(字子游)、曾參(子輿)。由以上可以看出,春秋時(shí)的“十哲”與唐代的“十哲”不同。三國(guó)魏至唐代,顏淵已升為配享,故不在十哲之列。春秋時(shí)曾參不在十哲之列,在唐代卻被列入十哲,正好補(bǔ)了顏回之缺。

由于顏回進(jìn)入“四配”,故唐代所定“十哲”逐風(fēng)行于后世。可是唐代所定“十哲”中的曾參,南宋時(shí)也進(jìn)人“四配”行列,故十哲又出現(xiàn)了空缺。到了南宋成淳三年(1267年),孔門弟子顓孫師(字子長(zhǎng))升為十哲,從而填補(bǔ)了這一空缺。所以南宋至清乾隆二年(1737年),十哲是閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、冉耕、宰予、冉求、言偃和顓孫師。這是十哲的最后定位,也是被后世所公認(rèn)的十哲。乾隆三年(1738年)再增加孔門弟子有若(字子有)和宋儒朱熹,從而構(gòu)成了“十二哲”。

從祀——先賢先儒先賢先儒都是中國(guó)歷史上被推崇的著名人物,是當(dāng)時(shí)社會(huì)道德規(guī)范的楷模??讖R從祀先賢先儒,始于唐代。以后經(jīng)歷代帝王增添,改換,到了清末,先賢先儒達(dá)到156人。這些先賢先儒上自春秋,下至清末,其中,先賢大多為春秋時(shí)期孔子的弟子,另有宋代五位哲人入先賢列。先儒為歷代先儒,時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)二千五百多年。

中國(guó)各地孔廟從祀先賢先儒,位置都在大成殿前的東西兩廡內(nèi)。一般只豎牌位書寫名字供奉,其中先賢79人,座位排列為:

東廡:(同)公孫僑、林放、原憲、南宮適、商瞿、漆雕開、司馬耕、梁鳣、冉儒、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齊、公良儒、公肩定、鄔單、罕父黑、榮旗、左人郢、鄭國(guó)、原亢、廉潔、叔仲會(huì)、公西輿如、邦巽、陳亢、琴?gòu)?、步叔乘、秦非、顏吟、顏何、縣宣、牧皮、樂正克、萬(wàn)章。(宋)周敦頤、程顥、邵雍。

西廡:(周)蘧瑗、澹臺(tái)滅明、宓不齊、公冶長(zhǎng)、公皙哀、高柴、樊須、商澤、巫馬施、顏辛、曹血9、公孫龍、秦商、顏高、壤駟赤、石作蜀、公夏首、后處、奚容箴、顏?zhàn)?、句井?qiáng)、秦祖、縣成、公祖句茲、燕伋、樂欬、狄黑、孔忠、公西箴、顏之仆、施之常。申棖、左丘明、秦冉、公明儀、公都之、公孫丑。(宋)張載、程頤。

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