古代“高考”趣事 盤點(diǎn)古代人那些高考趣事

一、古代“高考”三題

我國(guó)古代的“高考”――科舉，在某些方面和現(xiàn)在的高考很有異曲同工之處。

1.古代“高考”也“封卷”

現(xiàn)在高考規(guī)定有嚴(yán)格的封卷制度，每場(chǎng)考試一結(jié)束便彌封考卷，以防止考試閱卷出現(xiàn)人為弊端。實(shí)際上，這種封卷制度在古代“高考”就早已有之。

史籍記載，我國(guó)古代科舉封卷制度起始于宋朝。據(jù)《宋史?選舉》說(shuō)，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監(jiān)丞陳靖的建議，推行“糊名考?！狈ǎ瓶紩r(shí)在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷后再開(kāi)拆彌封。追溯起來(lái)，宋代的“糊名考?！狈@然當(dāng)算是高考封卷制度的“始祖”了。

不過(guò)，在古時(shí)封建官場(chǎng)腐敗的情況下，即便實(shí)行考卷彌封制度，還是有不法考官憑借辨認(rèn)考生字跡作弊。于是，在宋大中祥符八年(1015年)，真宗趙恒下令設(shè)謄錄院，由書吏謄抄科考試卷，考官藉謄抄副本評(píng)卷。此種作法，把考試封卷推向了登峰造極的地步。

2.古代“高考”也有“少年班”

每年的高考，幾乎都會(huì)傳出有低齡高分考生被重點(diǎn)院校破格錄取的消息。前幾年還有學(xué)校開(kāi)設(shè)了“少年班”，專門網(wǎng)集“神童”加以重點(diǎn)培養(yǎng)。

然而，對(duì)“神童”實(shí)行特意培養(yǎng)并不是今人的創(chuàng)舉，大量史料說(shuō)明，中國(guó)自古就不乏“神童”，而古代各朝對(duì)這些“神童”也是格外重視，一旦發(fā)現(xiàn)，就要著意加以培養(yǎng)，并引為皇朝幸事。

史學(xué)有記，早在漢時(shí)朝廷就選拔了一些年齡俱在12歲以下的“奇童”在太學(xué)讀書。唐代科舉則專門設(shè)立了“少年班”――童子科，只要是年齡在10歲以下，能通一《經(jīng)》及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》每卷能誦文十通者，就可以入“科”，給予身份。當(dāng)然，由于年少不經(jīng)事，他們雖有功名，卻不能去治民。

而在宋朝，童子科還“錄取”過(guò)女孩。宋淳熙元年，有個(gè)叫林幻玉的女孩，在中書省應(yīng)試，主考官挑試詩(shī)書43件，全部通過(guò)，為此，孝宗皇帝特地封她為“孺人”。

元代也曾規(guī)定，凡童子科中試者，一律“錄取”到朝廷的最高學(xué)府――國(guó)子學(xué)里加以重點(diǎn)培養(yǎng)。

3.古代“高考”也重“素質(zhì)教育”

現(xiàn)在高考，“高分低能”現(xiàn)象不斷引起社會(huì)的關(guān)注，這實(shí)際上涉及考生的“素質(zhì)教育”問(wèn)題。古代的“高考”，古人同樣重視這一點(diǎn)。

在許多人的印象中，古代科考就是舉人到京城會(huì)考，金榜題名后緊跟而至的就是高官厚爵。其實(shí)，真實(shí)情況并非這樣，古人在會(huì)試取中貢生后，還要面臨另外一場(chǎng)考試――殿試，然后才能決出“名次”。

殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持?；实鄢爽F(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)題讓貢生們作文比試外，還要通過(guò)問(wèn)話、觀察等方式對(duì)他們進(jìn)行考察，最后綜合他們的情況，才能定出狀元、探花、榜眼等一應(yīng)名次。

殿試的好處是，通過(guò)直面觀察，對(duì)“考生”平時(shí)接受“素質(zhì)教育”的情況進(jìn)行了解，以盡量做到全面正確地評(píng)估其才能。這說(shuō)明，古人對(duì)“考生”“素質(zhì)教育”的重視不亞于今人。

二、我國(guó)古代如何“高考”

封建社會(huì)的科舉考試，源于隋代，到明清，形成了一套完整而嚴(yán)密的體系。

怎樣獲得“高考”入場(chǎng)券

最高級(jí)的考試“殿試”，由皇帝親自主持。要想獲得這一資格，必須闖過(guò)六關(guān)：首先參加童子試、府試和院試三關(guān)，獲得“秀才”頭銜;然后通過(guò)省學(xué)政巡回舉行的歲考，闖過(guò)第四關(guān)，保住“秀才”的頭銜;這樣才有資格參加三年一考“大比之年”的鄉(xiāng)試，連考三場(chǎng)中了“舉人”，才過(guò)了第五關(guān)，取得了參加“會(huì)試”的資格;“會(huì)試”一般在鄉(xiāng)試后的下一年春天舉行，也要禮部(相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部)主持，在京城進(jìn)行，也要考三場(chǎng)，考中了得到“貢士”的頭銜，才最終取得了“高考”的入場(chǎng)券。由此可知，古代的“高考獨(dú)木橋”比現(xiàn)在要難得多。

古代“高考”要背多少書

據(jù)統(tǒng)計(jì)，書生們要背誦《論語(yǔ)》、《孟子》、《書經(jīng)》、《禮記》、《左傳》，共40多萬(wàn)字，全部都要精讀背熟。此外還要看相當(dāng)于原文幾倍數(shù)量的注釋，還有其他非讀不可的經(jīng)典、史書、文學(xué)書籍等。

古代“高考”的科目

有書、詩(shī)、論、賦一共四科，即八股文、試帖詩(shī)、經(jīng)綸、律賦。主要是八股文。八股文的題目主要摘自“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。試帖詩(shī)是詩(shī)體的一種，考試時(shí)以古人某一詩(shī)和成語(yǔ)為題，并限定某一韻腳，以歌頌朝政為內(nèi)容，作出詩(shī)來(lái)。

古代“高考”怎樣防止作弊

考場(chǎng)是封閉式的，一排排號(hào)舍把考生隔開(kāi)。試卷都要糊住姓名，這叫“彌封”。方法是在試卷交上來(lái)后，先由彌封官將卷面折疊，封藏應(yīng)試者的姓名，編上紅號(hào);然后由謄錄人員將試卷用朱筆濾謄寫，稱為“朱卷”，將它送考官評(píng)閱。放榜的時(shí)候，按取中的“朱卷”紅號(hào)調(diào)取“黑卷”拆封，最后唱名寫榜。但是，制度再嚴(yán)格，舞弊丑聞時(shí)有發(fā)生。

古代“高考”的名次

“高考”成績(jī)分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，稱“三鼎甲”，都賜“進(jìn)士及第”;二甲取若干名(根據(jù)官場(chǎng)需要)，都賜“進(jìn)士出身”;三甲取若干名，都賜“同進(jìn)士出身”。

古代“高考”狀元知多少

科舉史上第一個(gè)狀元是唐武德5年(公元622年)的孫伏伽，最后一個(gè)狀元是清光緒30年(公元1904年)的劉春霖，前后1300多年的科舉制度，為歷代封建王朝選拔了500多人?？婆e史上唯一的女狀元是太平天國(guó)3年(公元1853年)的傅善祥。