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揭秘魏晉名士阮籍為什么會(huì)有“窮途之哭”

2017-03-02 15:42:54  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):魏晉時(shí)的官道上,人們常??梢钥吹剑惠v破牛車(chē)緩緩的行駛著,沒(méi)有車(chē)夫,沒(méi)有方向,沒(méi)有目標(biāo),一切憑拉車(chē)的老牛。有時(shí)偏離了官道,進(jìn)入羊腸

魏晉時(shí)的官道上,人們常??梢钥吹?,一輛破牛車(chē)緩緩的行駛著,沒(méi)有車(chē)夫,沒(méi)有方向,沒(méi)有目標(biāo),一切憑拉車(chē)的老牛。有時(shí)偏離了官道,進(jìn)入羊腸小路。這么走著,走著,也不知走了多久,老牛忽然停下來(lái),因?yàn)橐训搅寺返谋M頭,前面或是高山橫亙,或是深谷梗阻。總之,此處已為窮途。

這時(shí),如泥塑木雕般兀坐在車(chē)上的唯一乘客,一個(gè)峨冠博帶、容貌環(huán)杰的儒生雙肩聳動(dòng),全身顫抖,放聲痛哭起來(lái),直哭得天地變色,草木含悲,山谷振恐,河流嗚咽。最后,嘴里嘔出的是血,眼里滴出的還是血。也許是疲憊已極,也許是胸中塊壘暫抒,他昏睡車(chē)上,任憑牛車(chē)?yán)范亍?/p>

這個(gè)極有名的故事叫“窮途之哭”,故事的主人就是阮籍。

人到窮途,豈能不哭?即將代魏自立的司馬氏統(tǒng)治就是中國(guó)社會(huì)的窮途。這是一段短暫而又黑暗血腥的歷史,多變的政權(quán)、專(zhuān)制的統(tǒng)治成為這一時(shí)期的重要特征,作為社會(huì)的良心的文人在大肆摧殘和屠戮之列,名士們一批又一批被送上刑場(chǎng)。何晏、嵇康、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運(yùn)、范曄……一流的詩(shī)人、作家、哲學(xué)家,這些如今還活躍在中學(xué)、大學(xué)課本里的人物,一個(gè)個(gè)地,或被公開(kāi)行刑于洛陽(yáng)街頭,或被秘密地殺害于黑夜之中。“天下名士,少有全者?!蹦芰舻眯悦?,只能茍且偷生,在夾縫中艱難地求活。

阮籍,這個(gè)名士中的名士,從駕著木車(chē)上路之時(shí),他就已經(jīng)知道,條條道路,都是死路!除了痛哭于窮途,我們還能苛求他什么?

天,他照舊乘著牛車(chē),或許有意,或許無(wú)意,他來(lái)到了廣武——楚、漢相爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)。那一場(chǎng)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的主角,一方是西楚霸王,重瞳天子,曾率八千江東子弟酣戰(zhàn)強(qiáng)秦,并且將強(qiáng)秦的十?dāng)?shù)萬(wàn)軍隊(duì)如秋風(fēng)掃落葉一般滌蕩殆盡的項(xiàng)羽,一方是地痞流氓出身,狡獪多智的劉邦。這一場(chǎng)兩千多年前的戰(zhàn)爭(zhēng),驚天地,泣鬼神,就是今天,人們提起來(lái)仍舊血脈僨張,不能自止。面對(duì)鐵戟未銷(xiāo),血染河赤,刀光劍影,衰草離披,阮籍長(zhǎng)嘆:“世無(wú)英雄,遂使豎子成名!”誰(shuí)是豎子??jī)H僅是遙想中的項(xiàng)羽、劉邦么?當(dāng)世的曹、劉、孫是不是?司馬氏是不是?

阮籍沒(méi)有瘋,他僅僅是保持了他的本真而已,而真人在社會(huì)上是無(wú)法立足的,嵇康就是證據(jù)。于是阮籍把自己的滿腔愛(ài)憎,寄托在窮途之哭、寄托在舉世聞名的青白眼里。

阮籍經(jīng)常不說(shuō)話,卻常常以眼睛當(dāng)?shù)谰?,用“白眼”、“青眼”看人?!扒嗖A”、“垂青”“白眼”這樣的詞匯就是他的原創(chuàng)杰作。

我們知道,瞳仁是黑的,正眼瞧人的時(shí)候,瞳仁在眼睛中間,看起來(lái)黑的多,就叫青眼;斜眼看人的時(shí)候,眼白多,就是白眼了。

阮籍為什么會(huì)有“窮途之哭”?

魏晉南北朝時(shí)期,司馬氏掌握政權(quán),大殺異己,文人志士多遭迫害。阮籍作為當(dāng)世文人,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),又整日為躲避迫害而提心吊膽,《晉書(shū)阮籍傳》中說(shuō)阮籍提及世人“并無(wú)臧否”,也就是說(shuō),他對(duì)別人沒(méi)有任何好的或者壞的評(píng)價(jià)。在清醒時(shí)怕被人抓到言語(yǔ)上的把柄而多不敢言,只有借酩酊大醉時(shí)發(fā)泄心中的不滿。

阮籍不平常的窮途之哭,看似瘋癲,實(shí)則是對(duì)自己無(wú)能和滿腔抑郁之情的發(fā)泄。他與司馬氏關(guān)系與嵇康同司馬的關(guān)系相比稍微接近,使其無(wú)法同嵇康一樣正面反抗司馬氏的統(tǒng)治,但他又不愿同當(dāng)時(shí)許多“士大夫”一樣為司馬氏服務(wù),內(nèi)心交加著矛盾,痛苦,于是便有了當(dāng)街嚎啕的瘋癲之舉。

因此,“窮途之哭”既是阮籍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,也是對(duì)自己內(nèi)心難以抒發(fā)的抑郁憤懣之情的發(fā)泄,同時(shí)包含了對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

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