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一句“陛下家事” 搞掉唐朝一位皇后一位太子

2017-03-05 07:36:01  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):永徽六年(公元655年),唐高宗李治欲廢王皇后而改立武則天,召大臣朝儀,元老大臣李績(jī)稱(chēng)疾不入,而褚遂良則以死相諫。過(guò)了幾天,李績(jī)單獨(dú)入

永徽六年(公元655年),唐高宗李治欲廢王皇后而改立武則天,召大臣朝儀,元老大臣李績(jī)稱(chēng)疾不入,而褚遂良則以死相諫。過(guò)了幾天,李績(jī)單獨(dú)入見(jiàn),高宗說(shuō):褚遂良是顧命大臣,他極力反對(duì),這事兒真的就算了?李績(jī)答道:“此陛下家事,何必更問(wèn)外人。”高宗隨即下定了決心。

八十年后,唐玄宗開(kāi)元年間,武惠妃譖太子瑛、鄂王瑤、光王琚結(jié)黨營(yíng)私,玄宗欲皆廢之。宰相張九齡擔(dān)心引發(fā)宮廷權(quán)力爭(zhēng)斗,拒不奉詔。奸臣李林甫一言不發(fā),過(guò)后卻私下里對(duì)宦官說(shuō):“此人主家事,何必問(wèn)外人?”玄宗聽(tīng)說(shuō)后猶豫未決。后張九齡被罷相,玄宗又提出廢太子之事,李林甫說(shuō):“此陛下家事,非臣等宜預(yù)?!毙谒鞗Q意廢立。

又過(guò)了五十多年,唐德宗欲廢太子而立侄舒王,宰相李泌說(shuō),幸虧陛下和臣商量,要是奸臣(李林甫之流)得到您的旨意,恐怕早就跑到舒王那里邀功請(qǐng)賞去了。言下之意,太子不可廢。德宗說(shuō):“此朕家事,何預(yù)于卿而力爭(zhēng)如此?”李泌答道:“天子以四海為家,今臣獨(dú)任宰相之重,四海之內(nèi),一物失所,責(zé)歸于臣,況坐視太子冤橫而不言,臣罪大矣。”太子由是獲免。

北宋莊綽在其《雞肋編》中記述的以上三則故事讀來(lái)令人感慨不已。李績(jī)一生極富傳奇色彩,是位列三公的三朝元老,被朝廷倚為長(zhǎng)城,可面對(duì)高宗廢立之議,他卻深恐無(wú)論反對(duì)還是贊成都有可能給自己招惹大禍,便以“陛下家事”為由,放棄了作為朝廷重臣所應(yīng)負(fù)有的責(zé)任,縱容高宗輕率施行后宮廢立,高宗死后武則天臨朝篡權(quán)擾埋下了伏筆。

與李績(jī)的懼禍心理不同的是,李林甫并非真的是認(rèn)為太子廢立與天下無(wú)關(guān),其目的是為了投靠武惠妃,并與其結(jié)成政治聯(lián)盟,從而達(dá)到排斥異己、掌控朝中大權(quán)的目的。因此,一句“陛下家事”,實(shí)際上暗含慫恿和贊同,等于在說(shuō)“太子早就該廢了,皇上您盡管下命令好了。”此后,李林甫居相位19年,貶斥忠良,進(jìn)益奸佞,杜絕言路,專(zhuān)權(quán)自恣,直至鑄成安史之亂。

唯有李泌,一心為公,仗義執(zhí)言。據(jù)《新唐書(shū)》本傳記載,其反對(duì)廢太子的態(tài)度之堅(jiān)決,以至于讓德宗說(shuō)出“卿違朕意,不顧家族邪”這樣的狠話(huà)來(lái)??伤廊缓敛煌讌f(xié),堅(jiān)持自己的意見(jiàn),并最終說(shuō)服了德宗。不過(guò),我們?cè)跒槔蠲诘某嗄懼倚乃袆?dòng)的同時(shí),更為他遇到了多少還有些人主之量的德宗而感到慶幸。

其實(shí),后宮與太子廢立關(guān)乎天下安定和政權(quán)穩(wěn)定,哪里是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“陛下家事”?那是必須慎重從事、善作權(quán)衡的大事。作為朝中重臣,更應(yīng)從大局出發(fā),提供客觀(guān)理性的意見(jiàn),來(lái)幫助最高統(tǒng)治者做出正確的抉擇。然而,在集權(quán)體制下,任何人的身家性命、仕途前程都天然地被綁定在某一部政治戰(zhàn)車(chē)上,遇到動(dòng)搖國(guó)本的大事時(shí),人們往往會(huì)從一己之利出發(fā),做出趨利避害的選擇,因此或言不由衷、首鼠兩端,或投機(jī)取巧、見(jiàn)風(fēng)使舵,從而將左右天平的砝碼毫無(wú)保留地托付給最高統(tǒng)治者。這也是造成統(tǒng)治者個(gè)人隨心所欲的一個(gè)重要原因。

一句“陛下家事”,無(wú)論出于懼禍自保,還是出于別有用心,都免不了會(huì)帶來(lái)兩個(gè)嚴(yán)重后果:一是統(tǒng)治者習(xí)以為常而獨(dú)斷朝綱,很難聽(tīng)進(jìn)逆耳忠言,做出正確的抉擇;二是統(tǒng)治者受到慫恿而為所欲為,從而宵小群集,釀成后世之大禍。所以,莊綽才會(huì)感慨地說(shuō):“李績(jī)首倡奸言,遂使林甫祖用其策以逢君惡。至德宗便謂當(dāng)然,反云家事以拒臣下。則作俑者,可不慎乎?”

莊綽此論極是,不過(guò)對(duì)集權(quán)之下的古人而言,未免有些苛求。就算是現(xiàn)代官場(chǎng),我們不也時(shí)常聽(tīng)聞“領(lǐng)導(dǎo)您說(shuō)了算”一類(lèi)的話(huà)嗎?究其實(shí)質(zhì),又與“陛下家事”有何分別呢?

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