演義趣聞 明清周氏家族的傳奇故事

明清時期有五個名聲很大的望族——周黃藍(lán)楊郭。其中周氏居首，其以才高氣卓為人敬仰。

“章嘉埠周”和“留村周”兩大族群，都有卓越的代表人物，尤其是“章嘉埠周”中的周如砥，幼年喪父，卻得到伯父“扶植猶子”的關(guān)愛，并曾出任萬歷時的國子監(jiān)祭酒，史書稱他“以文章名天下”，“天下士多出其門”。本期，我們跟隨周氏后人和即墨文史專家追蹤周氏故事，感受即墨濃郁的歷史文化氣息。

“章嘉埠” 名字來自一孤兒

周氏第十八世孫周世強先生告訴記者，關(guān)于祖上的歷史來歷，他曾撰寫過多篇文章，在《即墨周姓述略》中，我們了解到章嘉埠支派的來歷。

在《即墨縣地名志》1897年即墨縣行政圖中已經(jīng)出現(xiàn)過章嘉埠三個字，不過這并非該村落最早的名字。“一世周伯榮遷墨城北鄉(xiāng)之張家埠”，周世強說，根據(jù)清同治乙丑進士周銘旗所著的《即墨鄉(xiāng)土志》記載，一世祖來自河南汝南。

通過這個村落的名字，我們可以初步推斷，與一些來到即墨墾荒種地的遷徙不同，周氏所到之地本就是個村莊，而且最早立村的人姓張，張家埠在即墨西北部，五沽河南岸，地勢較高，因而取名為埠。

周家人本是來安身立命的，因而落腳后專心務(wù)農(nóng)，勤儉持家，默默地在五沽河畔耕耘。百年左右，周氏生活日裕，三代周氏族人的辛勤勞動賦予后世得以學(xué)習(xí)詩書的機會。到了四世，一位名叫周尚美的后輩逐漸顯露頭角，他“字文華，誥贈朝議大夫，國子監(jiān)祭酒”，要知道幾代“茫乎無聞”的農(nóng)家人，有了字，極有可能是有文化的象征，因為古代普通百姓幾乎沒有字號，在元末甚至連正常的名字都沒有，幾個數(shù)字代號就“打發(fā)”了。由此可見，張家埠的周氏通過辛勤勞動，積累了家業(yè)，也通過讓后代讀書積聚了一定的社會地位。

周尚美生有四子：周國、周邦、周民、周賦。三子周民生二子：周如綸、周如綿，另有二女。四子周賦生三子：周如珠、周如砥、周如京，另有一女。其實，真正稱為讀書人的是周氏族人周民。

他的弟弟周賦，“字良卿，累贈朝議大夫，右春坊，右中允，翰林院侍讀，國子監(jiān)祭酒”，周世強撰文稱，“他重文尊祖，樂善好施，信義立世”。這足以說明，周賦雖然英年早逝，但他的精神影響了子女，影響了后來聲名顯赫的周如砥。

嘉靖三十七年(1558年)七月的一天，對于周如砥兄妹四人來說，猶如晴天霹靂。正值壯年的周賦去世，九月安葬，他的妻子于氏29歲，“觸壙欲殉”，頭撞墓穴欲追隨丈夫而去，被周如砥的眾伯母救下，然后，她“至家痛悼不食，過十日見背(去世)”。在即墨古城北閣里有兩座牌坊，一座是贈禮部右侍郎周如砥的“經(jīng)筵學(xué)士”坊，另一座便是為中允周賦之妻于氏立的貞節(jié)坊。牌坊里演繹的都是血淚故事，尤其對于才8歲的周如砥而來說，父母雙亡意味著孤苦伶仃。

然而，周氏兄妹是幸運的，因為他們的伯父周民和伯母孫氏不但收留了他們，還視如己出，不但讓他們吃飽穿暖，還供他們讀書，所以，世上才少了四個混跡市井的野孩子，有了后來“以文章名天下”的周如砥。而正是后來周如砥多次受到朝廷嘉獎，故家鄉(xiāng)改名為章嘉埠。

“扶植猶子” 感人至深伯侄情

即墨古城臨近西門的十字街上，曾有一座“扶植猶子”坊，“猶子”指的是侄子或侄女，這座牌坊的背后，就是周民與周如砥兄妹四人的感人故事。牌坊是獎給為侄子棄官的周民的。

周民(1523年~1579年)，字振卿，號陵東，隆慶元年(1567年)歲貢。他是位天才，7歲能工詩對，每日記誦千百言，讀書過目不忘?！把a弟子員，文譽益鵲起，郡輒高等”，以他的資歷，應(yīng)該可以做官了，然而，弟弟周賦去世后，周民在墓前立下誓言，要照顧周如砥兄妹四人，毅然決定放棄仕途，終身布衣，專心養(yǎng)育教育子侄。雖然縣令前來規(guī)勸，他都不改初衷。周民的妻子孫氏，更是周氏媳婦的典范。

夫婦二人，妻子溫婉賢淑，不但孝敬公婆，妯娌和睦，在弟媳去世后，更對侄子們百般關(guān)愛，要知道加上弟弟的三子一女，他們家里有五子三女，“最大的周如珠也才11虛令，8個幼童，人智未啟，待哺待乳”，撫養(yǎng)重?fù)?dān)可想而知。然而，她并無怨言，“左提右挈，前襁后負(fù)”，“衣鞋衿帽，濯洗縫紉，無不出自她一人之手”，“視侄子勝己子，饑喂食，寒加衣，婚授產(chǎn)，嫁陪妝”，甚至有的幼小侄子都不知道她并非自己的親娘。當(dāng)侄兒們學(xué)業(yè)有成之后，她提著竹籃到弟弟和弟媳的墓前哭告，以慰二人在天之靈。

因而，萬歷二十一年，當(dāng)?shù)弥笇O氏病逝的消息后，周如砥哀毀不勝言表，他上疏請歸治葬，文中字如淚下，“臣伯母之于臣，雖伯母，母也。乃伯母葬臣之父，葬臣之母，而臣不能葬其身；伯母撫臣三十余年，而臣不能哭之以一日，臣獨何心而忍不以歸葬請乎！”可惜的是，“皇帝心實憐憫，下所司議定，無奈所司以無有先例而沒有議準(zhǔn)”，畢竟沒有給伯母守喪的先例。

周如砥堅持不懈，兩年后，再次上疏，卻又因會試閱卷公務(wù)不得脫身，在忙完公務(wù)后，便立刻回到即墨，為伯母服喪三年。在此期間，他僻居在鄉(xiāng)村一隅瓦莊樓，潛心寫作《漕運志》，并教導(dǎo)孩子習(xí)讀課業(yè)，謝絕一切來訪，為伯母服喪期滿后，才于萬歷二十六(1598年)年復(fù)朝。這樣的伯母與侄子之情，成為一段佳話，在即墨流傳了數(shù)百年。這是后話。

孫氏在生活上照顧8個孩子，周民則一邊種地，一邊開課教導(dǎo)子侄，使得他們在學(xué)業(yè)上突飛猛進。子侄五人也不負(fù)所望，皆功成名就。老大周如綸“于萬歷四年(1576年)中舉，萬歷十四年(1586)中進士，歷任襄陽知縣、工部都水司主事，山西代州司馬，勤于政務(wù)，深得民望”，周世強稱，周如錦也官至鹽運司運判，他“以文章科第馳聚藝林”，不但聰明絕頂，而且正直低調(diào)，事情辦不成絕不張揚，“可謂真君子也”，他著有《紫霞閣文集》等。周如砥與弟周如京于萬歷七年(1579年)同成舉人，周如珠被授忠勇校尉、神機營把總。當(dāng)然，其中的佼佼者當(dāng)屬周如砥。