你一定不知道 在古代男人竟然還“坐月子”！

大家一定在想一般只都是女人生孩子，女人坐月子，哪有男人“坐月子”的道理？男人又不能生孩子。然而，在古代還真出現(xiàn)過(guò)男人代替妻子“坐月子”的現(xiàn)象。

男人“坐月子”，用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)講，即為“產(chǎn)翁制”。具體而言，就是男子在其妻子生產(chǎn)期間，模擬妻子“分娩”，或在妻子分娩以后裝扮成產(chǎn)婦臥床抱子，代替妻子“坐月子”，而真正的產(chǎn)婦則照例外出干活，并為臥床“坐月子”的丈夫準(zhǔn)備飲食。在這里，模擬妻子“分娩”、代替妻子“坐月子”的產(chǎn)婦之夫便稱(chēng)之為“產(chǎn)翁”或“產(chǎn)公”。

據(jù)說(shuō)中國(guó)第一個(gè)“坐月子”的男人是大禹的父親——鯀。相傳鯀是黃帝的孫子之一，大禹為鯀所生。對(duì)于此事，《山海經(jīng)》的記載是：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”

“產(chǎn)翁制”作為一種文化遺俗，在人類(lèi)歷史上并不是一種個(gè)別或偶然的現(xiàn)象，它曾在許多民族中普遍而長(zhǎng)期地存在過(guò)。我國(guó)的壯族、傣族、仡佬族、藏族等都曾保留著這種古老的習(xí)俗，并留下相關(guān)文字記載。如，宋代《太平廣記》卷四八三引《南楚新聞》曾記載：“南方有僚婦，生子便起，其夫臥床褥，飲食皆如乳婦?！边@里提到的“僚”，乃仡佬族先民。

“產(chǎn)翁制”這一怪誕習(xí)俗，其實(shí)是特定歷史條件下的特定產(chǎn)物，有其時(shí)代的合理性和進(jìn)步性?！爱a(chǎn)翁制”主要盛行于母系社會(huì)逐漸向父系社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。母系社會(huì)時(shí)，婦女的地位遠(yuǎn)高于男子，主宰社會(huì)的一切，而男子則始終處于服從的地位。后來(lái)，隨著男子成為主要的生產(chǎn)者，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位逐漸提高，人類(lèi)開(kāi)始走向父系社會(huì)。

對(duì)于以往那種子隨母姓，只知其母、不知其父的社會(huì)現(xiàn)狀，男子再也無(wú)法容忍，并力圖改變這種局面。于是，男子就佯裝產(chǎn)婦“分娩”和“坐月子”，象征“生孩子的是我，孩子要姓我的姓”，借此突出自己在生兒育女中的決定作用，達(dá)到變母系為父系的目的。

現(xiàn)如今，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)制度的變遷，“產(chǎn)翁制”也因失去合理存在的“沃土”早已銷(xiāo)聲匿跡了。