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悟空大鬧天宮時不讓二郎神出場的原因

2017-03-30 09:52:53  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:一、如來要來 如來于五行山下定心猿,這是引出取經(jīng)主線的既定安排。 再把二郎神找來,無非兩種結(jié)果:成與不成。即便又一次抓了猴子,為了最

一、如來要來

如來于五行山下定心猿,這是引出取經(jīng)主線的既定安排。

再把二郎神找來,無非兩種結(jié)果:成與不成。即便又一次抓了猴子,為了最終讓如來出手,大圣只好再出來鬧一次,循環(huán)往復(fù),直到二郎神不行了為止。那不是《西游》,是《大話西游》。

而且這樣放出來又抓回去,放出來又抓回去,就跟《冰與火之歌》里的“小剝皮”拉姆斯·波頓一樣,多調(diào)教上幾次,怕是行者要被玩兒壞。

二、距離問題

大鬧天宮事件,和上次花果山“第二屆天下第一武道會”不同,是發(fā)生于天宮內(nèi)部的突發(fā)狀況。

楊戩平時不在天庭辦公,雖然身為玉帝親外甥,但是“聽調(diào)不聽宣”,自有一支干部隊伍,駐扎在灌洲灌江口,且“享受下方香火”——已經(jīng)建立了革命根據(jù)地。

這灌江口在哪呢?前去傳令的大力鬼王“不消半個時辰,直至真君之廟”,來回將近一個時辰,大力也出不了奇跡。前次在花果山,有十萬天兵和一十八架天羅地網(wǎng),兵線控制的還比較好,所以不差那一個時辰;今番猴哥是從水泉出來的,遠水不及近火。

三、戰(zhàn)術(shù)問題

大圣和小圣戰(zhàn)斗力相當,斗經(jīng)三百余回合,不分勝負。此前觀音的保鏢木吒五六十回合就招架不住,李天王+哪吒+四天王更是被猴子開分身一波帶走了。

在勢均力敵的情況下,雙方都使出了渾身解數(shù),比如變大:

那真君抖搜神威,搖身一變,變得身高萬丈……這大圣也使神通,變得與二郎身軀一樣

疾風(fēng)步:

”那猴使了個隱身法,走出營圍,往你那灌江口去也?!?/p>

以及異常精彩的超級變變變一段,那是行者驚覺老家被偷,急忙回去守高地,無奈TP一直被二郎神打斷,于是兩人交替變化作麻雀--餓鷹--鶿老--海鶴--魚--魚鷹--水蛇--灰鶴--花鴇--土地廟。

至此,孫悟空有特點的招數(shù)已經(jīng)都出現(xiàn)過了,二郎神雖然不落下風(fēng),卻也不輕松,還是占了悟空不戀戰(zhàn)的優(yōu)勢,加上又有老君來gank和哮天犬的控制技。

所以二郎神也沒什么后手了,再出場一次提供不了太多精彩的劇情。

四、成本問題

前面說了,二郎神在灌江口有一支隊伍,并且組建了以自己為核心、梅山六兄弟為高層的七人領(lǐng)導(dǎo)班子,下面又有一千二百草頭神,這個勢力規(guī)模在《西游記》當中已經(jīng)不算小。

要調(diào)動這樣一伙人馬,相當于外包業(yè)務(wù),花銷肯定比指使自己的員工要大。所以一開始玉帝并沒有考慮請楊戩,而是觀音作為赴蟠桃宴的客人,提名舉薦了真君。

給二郎神的圣旨最后的結(jié)尾是“成功之后,高升重賞”,這是一次明碼標價的交易行為。

二郎神和他弟兄們的對話也很有意思:

康、張、姚、李道:“兄長不必多敘,且押這廝去上界見玉帝,請旨發(fā)落去也?!闭婢溃骸百t弟,汝等未受天祿,不得面見玉帝。教天甲神兵押著,我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山,搜凈之后,仍回灌口。待我請了賞,討了功,回來同樂?!?/p>

楊戩說“未受天祿,不得面見玉帝”,這就好比說“沒有工作經(jīng)驗,不得參加工作”一樣,不面見玉帝哪來的機會受天祿?孫悟空當個弼馬溫,不還是先面見了玉帝。

實際上不難想見,二郎神這是怕天庭給他的隊伍甩石頭、摻沙子、挖墻腳。所以捉拿孫猴子的請賞必須由他代領(lǐng),回來再重新分配,把賞罰權(quán)握在自己的手里。否則到了天庭,萬一玉帝說“哎呀外甥,你身邊這幾個兄貴看著挺不錯的,正好中央職務(wù)有空缺,讓他們留下吧”,你讓楊戩怎么辦?

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