孫悟空為何敢自稱齊天大圣？究竟誰給他這個(gè)膽

孫悟空在天界基層走了一圈，個(gè)人情懷受到嚴(yán)重挫傷，索性炒了玉帝的魷魚，一路打殺，出了南天門，回到花果山！

此時(shí)孫悟空的心態(tài)，我們有必要分析一下。天界半個(gè)月基層生活，孫悟空“情感和歸屬”、“尊重”這兩個(gè)階段的需求徹底坍塌。滿心歡喜地以為加入了神仙“朋友圈”，結(jié)果曬幾張?zhí)鞂m照片，根本沒有神仙朋友點(diǎn)贊，甚至還被“拉黑”。不如僅此，還被領(lǐng)導(dǎo)同志安排從事養(yǎng)馬這般卑賤工作，自身尊嚴(yán)受到極大冒犯。

當(dāng)需求層次坍塌之后，人的心理趨向往往如是：先發(fā)泄，比如喝酒罵街卡拉OK，意志薄弱還會(huì)哭得稀里嘩啦;發(fā)泄之后，即是需求重塑，一般也有兩個(gè)方向，一是把需求層次降低，安于現(xiàn)狀(當(dāng)然，這往往帶來意志消沉，譬如一些升遷無望的人，常因此蹉跎人生)，另一種，就是把丟掉的需求定位重新拿回來，甚至通過一些非常規(guī)手段。

那么，孫悟空是如何操作呢？我們來看看原著：“不好說，不好說！活活的羞殺人！那玉帝不會(huì)用人。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了”。看得出來，此時(shí)孫悟空心態(tài)還只是抱怨，也沒想到任何反制措施。表現(xiàn)出來的狀態(tài)，也只是喝悶酒。而此時(shí)，猴兵猴將給出的反饋是什么？“來得好，來得好！大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎么肯去與他做馬夫”。

看得出來，猴社團(tuán)此時(shí)的意愿還是比較單純，天庭不容人，自有容人處，做個(gè)逍遙猴王挺好。

這樣的狀態(tài)，如果沒有外界推力。孫悟空最終人生定位，恐怕就是花果山妖王了。

“久聞大王招賢”。什么意思？一直聽說大王招賢。孫悟空天庭報(bào)道半月，下界早過十?dāng)?shù)年。十幾年前的事情，鬼王為何一直放在心上？

“特獻(xiàn)赭黃袍一件”，可見拜見猴王之事為精心安排，絕非一時(shí)興起。“收納小人”，即申請(qǐng)入伙花果山社團(tuán)?！靶R之勞”，花果山吃吃喝喝，效什么勞？端菜洗碗？肯定不是！很明顯，鬼王暗示悟空社團(tuán)發(fā)展方向，升級(jí)社團(tuán)武裝，搶地盤。

把綜上線索串聯(lián)起來，幕后推動(dòng)者其實(shí)已經(jīng)浮出水面：正是孫悟空帳下赤尻、通背四猴(又稱花果山四健將)。

四健將在孫悟空上天任職之后，仍然不遺余力地在花果山招兵買馬，并在妖鬼界一直放出風(fēng)聲，猴王一直在策劃辦件驚天動(dòng)地的大事。要入股成為原始股東，趁早！因此才有“久聞大王招賢”之說。猴王回山之后，四健將立即通過特殊聯(lián)絡(luò)方式同冥界領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系(這在系列第五篇有詳細(xì)解讀)，匯報(bào)情況。冥界領(lǐng)導(dǎo)派人在鬼族放出風(fēng)聲，跟花果山孫悟空混，有肉吃。于是，就有了以上鬼王入伙一幕！

接下來，鬼王又做了什么？

還看原著：“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬？就做個(gè)齊天大圣，有何不可？”很明顯，齊天大圣這個(gè)職務(wù)最初設(shè)定，是鬼王提出的?！褒R天”，即和玉帝平起平坐。兩個(gè)剛?cè)牖锏耐鈦響簦贿M(jìn)門就給花果山完成了“頂層設(shè)計(jì)”，眼界可謂之高！很明顯，一直是有人(布局者)背后主使，或者通過某種渠道唆使(獨(dú)角鬼王事業(yè)一直不如意，同一水平線上的大力鬼王被選調(diào)進(jìn)天庭系統(tǒng)，成為正式公務(wù)員，而這兩同志，還是無業(yè)游民，在江湖鬼混。因此，他們也有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需求)。

對(duì)于這一建議，孫悟空的反應(yīng)呢？猴王聞?wù)f，歡喜不勝，連道幾個(gè)“好，好，好！”可見，在外力的刺激下，孫悟空明確并堅(jiān)定了自己的需求方向，而需求性質(zhì)，也由起初的被動(dòng)，徹底轉(zhuǎn)換成了主動(dòng)。也就有了后來面對(duì)前來緝拿的天將發(fā)下狠話：“你看我這旌旗上字號(hào)，若依此字號(hào)升官，我就不動(dòng)刀兵，自然的天地清泰;如若不依，時(shí)間就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成！”

看來，孫悟空造反這條路，是走定了。