歷代帝王的仁政點滴 唐太宗大哭追思母親

一、唐太宗追思母親，放聲大哭

據(jù)《冊府元龜》記載：貞觀二年，唐太宗李世民辦理國家軍政大事，每天工作、吃飯在西宮。他即位后，有一次，到隴州，經(jīng)過慶善宮，他感慨地對身邊人說：“這是我出生的地方，我的胎盤，還埋在宮中。母親慈祥的面容，再也看不到了，她的生育之恩，不知何以報答？”說著便放聲大哭起來。

周圍的人，都被太宗皇帝的這種孝親至性感動。

二、君臣樂見各民族的友好

據(jù)《通鑒》記載：唐太宗在未央宮，設(shè)酒宴為太上皇祝壽。飲宴間，太上皇請突厥頡利可汗，表演跳舞;又請南蠻酋長馮智戴，詠詩。

然后，笑著說：‘各民族親如一家，真是空前未有的盛況！’”

唐太宗捧酒上壽道：“這都是因為您的教誨，并非是兒臣的力量所能做到的。”

這時，殿上的人們，都為各民族的友好而慶幸，高呼“萬歲！”

三、天子拜匹夫為師

據(jù)《呂氏春秋》記載：上古的堯帝，沒有天子的架子，他見到善綣，就恭敬地向他請教。善綣只是個平民，堯作為天子，為什么以如此的禮節(jié)，對待善綣呢？因為，堯感到自己的品德智慧，都比不上善綣，所以把善綣，當(dāng)作老師。

四、推心置腹，胡越即為兄弟

據(jù)《北史?魏紀(jì)》記載：北魏孝文帝常說：“凡是作君主的人，就怕對人民不平等、不能推心置腹地對待他人。如果能對人民都推心置腹，那么，各民族就能親如兄弟。五、隋高祖辟謠

五、隋高祖辟謠

據(jù)《冊府元龜》記載：隋高祖派晉王討伐陳國，任命高穎為元帥，凱旋而歸。隋高祖歡迎高穎時說：“您攻破陳國后，有人造謠說您造反，朕已將他斬首。君臣的團結(jié)，并非是小人所能離間的。”

六、謙虛可以免禍

據(jù)《冊府元龜》記載：晉元帝曾經(jīng)告誡子弟說：“強盛和滿盈，是治家所深忌的。氣候尚有四季的推移，我們有什么德行，可以不衰敗呢？只有謙虛、再謙虛，也許能夠免除?！?/p>

七、五帝如臨深淵、如履薄冰

據(jù)《意林》記載：周武王說：“我想了解五帝在謹慎方面的表現(xiàn)，以便仿效?！?/p>

姜太公說：“黃帝居于民眾之上，心中總是不安，深怕朝不慮夕。所以三次封住銅人的嘴，以示慎言。堯在位時，步步慎重，如臨深淵。舜統(tǒng)治天下時，行動謹慎，如走在薄冰上。禹當(dāng)政時，整日提心吊膽，深怕引起國人不滿。湯做天子時，小心翼翼，不敢懈怠?！?/p>

八、唐太宗上畏蒼天，下懼群臣

唐太宗說：“別人都說：天子至高無上，無所畏懼！我則不然，我上畏蒼天，下懼群臣。我整天兢兢業(yè)業(yè)，深怕：言行不合天意，未副人望！”

九、君子以恭敬為本

據(jù)《名山藏》記載：明太祖對身邊大臣說：“驕傲是惡劣的品質(zhì)。田子方的論點，我不同意。君子應(yīng)以恭敬為本。”

十、賞罰不濫即是寬厚

據(jù)《經(jīng)濟類編》記載：金世宗說：“帝王當(dāng)政，固然應(yīng)以寬厚為本，但梁武帝卻因只講寬厚，以致綱紀(jì)敗壞。朕認為：只要賞罰得當(dāng)，不濫就是寬厚?！?/p>

十一、元世宗救活死刑犯

據(jù)《通鑒》記載：元仁宗時，晉寧百姓：侯喜兄弟五人，共犯死罪。朝廷準(zhǔn)備把他們一起殺掉。

元仁宗嘆道：“這樣會造成他們一家的不幸?？梢詮闹刑暨x出一個罪輕者，杖責(zé)以后釋放，使其父母得以贍養(yǎng)，不絕其后代?！?/p>

十二、曹操割發(fā)自責(zé)

據(jù)《曹瞞傳》記載：曹操在一次行軍中，經(jīng)過麥田，命令士兵說：“不準(zhǔn)踐踏麥田，違犯者處死?！辈懿俚鸟R踏入麥田。曹操說：“制定紀(jì)律的人，自己卻違犯了紀(jì)律，這怎么能領(lǐng)導(dǎo)部下呢？”要求對自己做出懲罰，于是抽劍割斷頭發(fā)，放在麥地。

十三、天災(zāi)人禍之時，天子應(yīng)自責(zé)