唐僧取經(jīng)81難 為何大多都是神仙部下在搗鬼？

玉皇大帝通過(guò)如來(lái)佛祖收拾孫悟空，看出如來(lái)佛祖這個(gè)外來(lái)教派的創(chuàng)始人還是很尊敬自己的，加上如來(lái)佛祖有意無(wú)意的說(shuō)了他一通好話，玉皇大帝聽(tīng)著也是美滋滋的。至此，中原正統(tǒng)道教最高領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)可這位遠(yuǎn)來(lái)的教派。認(rèn)可歸認(rèn)可，但是教派之間以教眾為大，所有正規(guī)的教派都是修行之人，因此不會(huì)撕破了臉皮，但私底下還是在較勁的。孫悟空被如來(lái)佛祖收拾了，并且成了佛教的儲(chǔ)備干部。五百年之后的他順理成章的成為了佛教在中原的代言人唐僧的大徒弟，要保護(hù)唐僧去西天大雷音寺取回大乘佛法。

玉皇大帝眼看著佛教一步步的壯大，因此看在眼里急在心里。怎么辦呢？有兩個(gè)辦法，一是安插臥底;二是造成困難，阻止唐僧。安插臥底暫且不說(shuō)，先說(shuō)一下造成困難，阻止唐僧。給唐僧在成困難，這其實(shí)也不是玉皇大帝的本意，一個(gè)至高無(wú)上的神，肚量還是很大的。但是面對(duì)著競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的一步步強(qiáng)大，肚量再大的玉皇大帝也難以獨(dú)擋道家其他神仙的壓力。

大家都不想看到外來(lái)的佛教一步步的做大，可是既然都是修道之人，都是為了眾生，因此也不能不同意唐僧取經(jīng)，但為了表達(dá)不滿之意，只有給唐僧設(shè)置一些困難，假如唐僧知難而退最好，假如阻止不了，那也算為道教盡力了。既然想阻止唐僧，那就要有人去執(zhí)行，神仙是不可能自己去執(zhí)行的，那誰(shuí)去呢？只有神仙曾經(jīng)收服過(guò)的妖怪和在凡間已經(jīng)修煉的差不多可以修成仙的妖怪。

這樣一來(lái)既能制造困難，還能再給這些曾經(jīng)的妖怪上一堂政治課，讓他們知道自己主人的厲害，何樂(lè)而不為呢？政治課的目的就是告訴他們，道家才是你們的最終歸宿，別天天的“身在曹營(yíng)心在漢”，同時(shí)也敲打了一些道家弟子，這其中不包括觀音菩薩，觀音菩薩是道家與佛教中間的聯(lián)系人，即懂道家又懂佛教，是一位至高無(wú)上的神，在后面大家也看得出，無(wú)論是道家神仙的事還是佛教的事，觀音菩薩都能進(jìn)行調(diào)停。

81難，看似是唐僧必須經(jīng)歷的，實(shí)質(zhì)上是兩個(gè)教派之間的較量造成的。如來(lái)佛祖其實(shí)早就想到會(huì)這樣，只是不明說(shuō)罷了。這一點(diǎn)從最后一難便能看出。原文記載：“菩薩將難簿目過(guò)了一遍，急傳聲道：‘佛門(mén)中九九歸真，圣僧受過(guò)八十難，還少一難，不得完成此數(shù)?！凹戳罱抑B，“趕上金剛，還生一難者。’”

從此不難看出，81難不是開(kāi)始就設(shè)置好的，而是根據(jù)唐僧這一路上的經(jīng)歷最后產(chǎn)生的。假如是起初就定好了81難，那最后也不會(huì)少一難。綜上所述，大家就不難看出，81難是教派之間的較量造成的，這也是為什么81難大部分都是神仙的部下在作怪的原因。