古代女人宮刑 ！女子宮刑到底是什么？

古代女子宮刑是什么？在我國(guó)古代宮刑對(duì)男女都有，對(duì)男無須多言。宮刑又稱陰刑，是指對(duì)男子或女子的陰處施刑。宮刑對(duì)女性實(shí)施是確定的，至少至明代仍然對(duì)女性施行。但實(shí)施方法，則眾說紛紜，較復(fù)雜。女人宮刑是一個(gè)極其殘酷的刑法，接下來就和小編一起看看古代女子宮刑是什么？

宮刑是什么？

在古代中國(guó)，閹割術(shù)的淵源是相當(dāng)久遠(yuǎn)的。有證據(jù)表明，至遲在殷商時(shí)代就有了閹割男性生殖器的意識(shí)與行為。當(dāng)時(shí)的閹割術(shù)可能是將陰莖與睪丸一并割除的，秦漢時(shí)期的閹割技術(shù)已較為完備，并已經(jīng)注意到閹割手術(shù)后的防風(fēng)、保暖、靜養(yǎng)等護(hù)理措施。當(dāng)時(shí)施行閹割的場(chǎng)所稱為"蠶室"，《漢書*張安世傳》顏師古注曰："凡養(yǎng)蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風(fēng)之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳。"大致相同的解釋見于《后漢書*光武帝紀(jì)》李賢注，所謂"宮刑者畏風(fēng)，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。

據(jù)考證，宮刑最初的作用是為了懲罰男女之間不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系，即“女子淫，執(zhí)置宮中不得出;丈夫淫，割其勢(shì)也”?！斗鷷穫鞲疲骸澳信灰粤x交者，其刑宮?！庇纱丝梢酝埔?，宮刑是在一夫一妻制出現(xiàn)后的事，否則就不可能存在什么對(duì)不正當(dāng)?shù)哪信躁P(guān)系的懲罰了。而且，再從五刑的排列來看，宮刑是肉刑中最重的，僅次于大辟(斬首)，顯然當(dāng)時(shí)人們思想中還殘留著原始時(shí)代的初民對(duì)生殖器官崇拜的影響，生殖器官的價(jià)值僅次于頭顱。傳說中的堯舜，大致是中國(guó)的父系氏族社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡的時(shí)期，一夫一妻制逐漸確立，所以宮刑在那時(shí)開始出現(xiàn)是完全可能的。

宮刑的最初作用，只限于懲罰不正當(dāng)?shù)哪信躁P(guān)系，這在人類的婚姻制度剛剛跨入文明門檻的當(dāng)時(shí)是現(xiàn)實(shí)的。但是，在奴隸主階級(jí)和封建統(tǒng)治者殘暴的統(tǒng)治下，宮刑的施刑范圍擴(kuò)大了，擴(kuò)大到與初意完全不相干的地步，成為鎮(zhèn)壓平民和思想異己者的一種嚴(yán)酷手段。這種擴(kuò)大始于何時(shí)，歷史上沒有明確記載，但至遲到周穆王時(shí)，已規(guī)定“宮罪五百”，西周時(shí)受宮刑的罪名已相當(dāng)多，而且受刑對(duì)象是廣大奴隸和一般平民，至于奴隸主貴族是“公族無宮刑，不剪其類也”?！安患羝漕悺本褪遣唤^他們的后代，奴隸主貴族即使犯了當(dāng)宮之罪，也只服椓刑，即將犯人剃光頭發(fā)，鎖住頸項(xiàng)服勞役，“而髡者，必王之同族不宮者”?？梢?，古代的刑罰帶有多么鮮明的階級(jí)性。宮刑施用的范圍到了后世越來越大，如到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《列子·說符篇》載有人曾勸秦王以仁義治國(guó)，秦王處以宮刑，罪名是“若用仁義治吾國(guó)，是滅亡之道”，這說明封建統(tǒng)治者已經(jīng)用危害國(guó)家的罪名處人以宮刑了。《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇造阿房宮筑驪山時(shí)竟發(fā)隱宮刑徒70余萬人服勞役，這里的“隱宮”是指宮刑。

女子宮刑的種類很多，歸結(jié)起來，可以分為五種。

古代女子宮刑一，縫陰術(shù)?？p陰術(shù)，也叫做鎖陰術(shù)，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術(shù)，因其極其卑鄙、下流，官場(chǎng)上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫?qū)Ω都t杏出墻的妻子，妒婦對(duì)付與丈夫有染的奴婢，都樂衷于此法。清朝人褚人獲所著的《堅(jiān)瓠集》中，就有“搗蒜納婢陰內(nèi)，而以繩閉之”、“以錐鉆其陰而鎖之，棄鑰匙于井”的類似記載。據(jù)說，安徽毫州有座古建筑“縫陰樓”，此怪名大概就源于這種民間刑罰。

古代女子宮刑二，幽閉術(shù)。明朝人王兆云在《碣石剩談》中提到了此法的操作：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣”，這就是通常所講的“幽閉”。至于是什么器官墜落，有人認(rèn)為是子宮，有人認(rèn)為是陰道前壁，但這兩種脫垂并不能從根本上斷絕性交。對(duì)此，清人吳薌見解獨(dú)特，他說，婦女陰道深處有塊小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它墜下來，就會(huì)像閘門一樣閘封陰道，無法性交，從而達(dá)到懲處女子的目的。

古代女子宮刑三，騎木驢。木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑?？p閉和堵住陰道，不會(huì)使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長(zhǎng)度尺余、直徑寸許的木筍(象征驢球)，受刑女子坐在鞍馬上，小車推動(dòng)時(shí)，下面的器械發(fā)力，聯(lián)動(dòng)木筍上下伸縮，受刑的女犯被堅(jiān)硬的木筍搗爛子宮和內(nèi)臟，多半氣息奄奄?！端疂G傳》中的王婆被判剮刑后，就有過騎木驢游街示眾的經(jīng)歷。

古代女子宮刑四，挖陰術(shù)。挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蠶室”里待上個(gè)把月，也就能痊愈了;而女子被挖生殖器，涉及體內(nèi)多處重大器官，在古代比較落后的醫(yī)學(xué)條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因?yàn)檠鞑恢?，而死于非命。另外，王夫之在《識(shí)小錄》里還有“于牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅”的說法，此法破壞程度較小，操作起來較復(fù)雜，沒有“庖丁解牛”那兩下子，恐怕是做不到的。

古代女子宮刑五，椓竅法。椓竅，也稱椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另據(jù)《說文》解釋為“以棍擊伐”之意?！案[”，應(yīng)該是指女性下體。椓竅，就是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。漢景帝時(shí)，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸體撈出來，“椓杙其陰中”。對(duì)死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞于對(duì)男子的閹割。