“病夫”萬歷帝二十年不上朝，僅是因?yàn)樽员埃?/h1>
2017-06-02 03:35:56 來源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語：“酒色財(cái)氣”四字已成了神宗朱翊鈞的歷史標(biāo)簽。
人們多拿色、財(cái)二字?jǐn)?shù)落他。如色，說他如何溺愛鄭貴妃，又如何與“十俊”(十名年輕的宦官)
“酒色財(cái)氣”四字已成了神宗朱翊鈞的歷史標(biāo)簽。
人們多拿色、財(cái)二字?jǐn)?shù)落他。如色，說他如何溺愛鄭貴妃，又如何與“十俊”(十名年輕的宦官)親近，好像他是一個(gè)瘋狂的雙性戀。有雙重性取向。如財(cái)，里里外外都說神宗好財(cái)，不要說他晚年派出許多太監(jiān)到各地去當(dāng)?shù)V監(jiān)稅使，苛斂財(cái)貨，騷擾天下，他在政治上的一些舉動(dòng)，也被深度解讀出斂財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)：如抄沒首輔張居正和司禮太監(jiān)馮保，有人說他是為了給公主大婚籌款;重新起用黜退家居的東廠太監(jiān)張?chǎng)L，則有人說，那是張?chǎng)L向皇上行賄的結(jié)果。
朱翊鈞對(duì)小臣這種亂嚼舌頭的行為，大為光火，憤憤然對(duì)閣臣說：“是那樣嗎？我若貪張?chǎng)L的錢，何不抄沒了他！”
朱翊鈞生前名譽(yù)就不好，不過他“四病”中的酒與氣，被人攻擊較少。即便談到，也多從規(guī)勸的立場(chǎng)。朱翊鈞年少時(shí)就好酒，有一次幾乎惹出大禍。那是萬歷八年(1580)十一月，十八歲的他喝醉了酒發(fā)酒瘋，在腰里掛了口寶劍，在宮里四處游蕩。果然有宦官遭了殃，一個(gè)被他割去頭發(fā)。這算便宜的，他還打了兩個(gè)宦官的屁股，一頓筍子炒肉，幾乎把他們打死。
不想皇帝的胡作非為傳到母親李太后耳朵里，老娘娘非常生氣，心想這孩兒不學(xué)好，如果任其發(fā)展下去，將來不知要怎樣禍害國家。她決定給皇帝一個(gè)嚴(yán)厲的警告。
第二天一早，太后脫去頭上的簪珥首飾，換上青布素衣，聲言要召見閣部大臣，謁告太廟，廢掉朱翊鈞，改立潞王朱翊镠(穆宗第四子，也是李太后所出)。
太后老娘娘大大張張一做秀，馬上全宮哄傳，朱翊鈞立刻就知道了。他慌了神，急忙跑到母后身前，跪下來哭著告饒。閣臣聽說了，也來解勸。李太后像熬一窩骨頭湯，慢慢地熬，等到香味溢出，湯汁濃厚，才掀開蓋子，答應(yīng)饒恕他，但不許他再犯。
二
萬歷十年(1582)，權(quán)相張居正死去，在接下來對(duì)張居正和權(quán)監(jiān)馮保等人的清算中，朱翊鈞真正掌握了朝廷的大權(quán)。
他一度想有所作為，萬歷十三年四月，因?yàn)榫熅煤挡挥?，朝廷三次遣官祈雨，都沒有效果。朱翊鈞忽然做出一個(gè)令人吃驚的決定：他要從大內(nèi)親自步行到南郊禱雨。
到了那一天，天還沒亮，他穿著一身素布衣服，從大明門里走出來，赴郊?jí)卸Y。禮畢將還，左右請(qǐng)御法駕，他興致仍然很高，決定依舊走回去。
等到回宮，已經(jīng)太陽偏西了。他還沒有倦意，又在皇極門召見閣臣，命內(nèi)閣擬旨，蠲免天下受災(zāi)田賦一年。然后又去奉先殿與母后宮中，把今天親自祈雨的情況告訴祖先與母后。累了一日，不辭辛勞地全程完成所有規(guī)定的禮儀項(xiàng)目。
朱翊鈞的這番舉動(dòng)，與后來的他完全判若兩人?？梢姶藭r(shí)的神宗，還不那么神兮兮、病怏怏，精神狀況也不像日后那樣萎靡頹廢。他敢于直面京師百萬看熱鬧的民眾，而不是躲在龍輿里，說明他背不駝、腿不瘸，糾纏他大半生的各種病患，還沒有牢牢地把他捆縛住。
可惜，只在幾年間，這點(diǎn)余暉般的光景，就離他而去了。他把自己關(guān)在牢籠里，變成一個(gè)多疑的狂夫。
萬歷的后半段，朱翊鈞與群臣的關(guān)系，大致可以用“斗氣”二字來總結(jié)。而在他“靜攝”的深宮，朱翊鈞與身邊人的關(guān)系，卻要用“使氣”來概括。
我們來看萬歷二十四年(1596)六月的一條記載： “司禮監(jiān)太監(jiān)田義奏乞?qū)拰m人、內(nèi)官刑罰。不報(bào)?！?/p>
“不報(bào)”二字，專指皇帝對(duì)內(nèi)外官員的奏疏，不對(duì)任何答復(fù)，也不表示意見，就讓它如泥牛入海一般去也。這是在萬歷朝君臣的對(duì)抗中，朱翊鈞最常采用的方式，任你千言萬語，我一個(gè)不理不睬，你也無可奈何。
田義是司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，在宦官中地位最高，他上這一本，是替皇帝身邊整日驚戰(zhàn)戰(zhàn)的宮女和宦官說話。因?yàn)榛噬掀馓珘?，宮人動(dòng)輒得罪，在隨時(shí)飛來的慘刑之下，過著朝不保夕的生活，許多人白白送了性命。
田義進(jìn)奏，是下了很大決心的。萬歷二十四年三月，乾清、坤寧兩宮受災(zāi)，朱翊鈞下詔，命百官修省(在古人看來，天災(zāi)是政事缺失的表現(xiàn)，修省是令百官反省自己的德行與工作)。這提供了一次進(jìn)言的良機(jī)。
但田義沒敢輕率行動(dòng)，他與時(shí)任東廠太監(jiān)的陳矩商議此事，兩人“深夜坐語，仰天太息”，對(duì)時(shí)政之失有共同的觀感。于是由陳矩?cái)M出兩稿，經(jīng)田義看過，一同署名，采取密諫的方式奏上。
其中寬刑罰一疏說：“臣等竊見御前執(zhí)事宮人、內(nèi)官，經(jīng)常因?yàn)橛|犯圣怒，遭到嚴(yán)懲，責(zé)處發(fā)遣，絡(luò)繹不絕，每每致其重傷，兼患時(shí)疾，死亡者，殆無虛日?！痹瓉砘实垡蛉肆?，圣旨一傳，即于本日動(dòng)刑。得罪皇帝的人，行刑者豈敢輕饒，使罪及于己？于是在用刑時(shí)一定要打?qū)嵈蚝?。而押解者也怕受到牽連，遂將犯人日夜墩鎖，絲毫不予寬縱，致使受刑犯人得生者十無一二，死亡率非常高。
田義舉例說，如近日二宮失火，為追查原因，“熾火鍛煉”之下，許多人竟成“灰燼”。隨著調(diào)查范圍的擴(kuò)大，守門太監(jiān)“又?jǐn)缼酌印薄?/p>
不單執(zhí)事太監(jiān)有過受責(zé)，就是宮人病死，他也要受連累，或打一百二十，或打一百五十，往往性命不保。田義感嘆：一人病死，尚然可憫，何況又波及無辜生命！宮中“耳聞目見，哭聲載道，怨氣沖天”，簡(jiǎn)直是一副人間煉獄的景象了。
朱翊鈞看過密疏，是什么態(tài)度？明末太監(jiān)劉若愚說：“神廟嘉納之?！逼鋵?shí)“嘉納”只是比“不報(bào)”多了一點(diǎn)和氣的色彩，朱翊鈞暴虐成習(xí)，已不可改了。
第二年，即萬歷二十五年四月，刑部左侍郎呂坤上疏，言“收拾人心”數(shù)事，其中一款專講“收左右之人心”。他描寫宮人慘痛之情道：“列圣在御之時(shí)，宦官、宮妾死于棰楚者未之多聞。陛下年來疑深怒重，廣廷之內(nèi)，血肉淋漓，宮禁之中，啼號(hào)悲慘?！币騿柕溃骸凹橹?，豈宜如斯？”這就是田義前疏所說的“如此致傷天和，豈圣世所宜有哉！”
呂坤更進(jìn)一步，說宮人們“何愛九死一生之身”，是婉轉(zhuǎn)的說法，說宮人們反正性命有憂，活著如九死一生，他們一定會(huì)鋌而走險(xiǎn)，做出危害皇帝之事的。
呂坤還不敢拿世宗朝的“壬寅之變”來提醒皇帝，隨便棰楚、侮辱左右下人，有多么危險(xiǎn)。他如果熟于掌故，應(yīng)該拿太祖朱元璋對(duì)秦王樉、晉王棡的訓(xùn)誡來啟發(fā)皇上。秦、晉二王打了廚子幾鞭子，就讓他們的父皇大驚失色，當(dāng)做一件了不得的大事，專門寫信加以告誡。
其中道理很簡(jiǎn)單：做皇帝的，得罪天下人都不打緊，他們恨你，想殺你，卻是看不見你、摸不著你?？梢堑米锪松磉吶?，尤其是侍寢管膳之人，他要害你，防不勝防。朱翊鈞是不懂這道理呢，還是他管不住自己的壞脾氣？如果一個(gè)人連自己的脾氣都管不住，隨意地去殘害人，并以此為樂，我想他一定患上了嚴(yán)重的心疾！
“酒色財(cái)氣”四字已成了神宗朱翊鈞的歷史標(biāo)簽。
人們多拿色、財(cái)二字?jǐn)?shù)落他。如色，說他如何溺愛鄭貴妃，又如何與“十俊”(十名年輕的宦官)親近，好像他是一個(gè)瘋狂的雙性戀。有雙重性取向。如財(cái)，里里外外都說神宗好財(cái)，不要說他晚年派出許多太監(jiān)到各地去當(dāng)?shù)V監(jiān)稅使，苛斂財(cái)貨，騷擾天下，他在政治上的一些舉動(dòng)，也被深度解讀出斂財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)：如抄沒首輔張居正和司禮太監(jiān)馮保，有人說他是為了給公主大婚籌款;重新起用黜退家居的東廠太監(jiān)張?chǎng)L，則有人說，那是張?chǎng)L向皇上行賄的結(jié)果。
朱翊鈞對(duì)小臣這種亂嚼舌頭的行為，大為光火，憤憤然對(duì)閣臣說：“是那樣嗎？我若貪張?chǎng)L的錢，何不抄沒了他！”
朱翊鈞生前名譽(yù)就不好，不過他“四病”中的酒與氣，被人攻擊較少。即便談到，也多從規(guī)勸的立場(chǎng)。朱翊鈞年少時(shí)就好酒，有一次幾乎惹出大禍。那是萬歷八年(1580)十一月，十八歲的他喝醉了酒發(fā)酒瘋，在腰里掛了口寶劍，在宮里四處游蕩。果然有宦官遭了殃，一個(gè)被他割去頭發(fā)。這算便宜的，他還打了兩個(gè)宦官的屁股，一頓筍子炒肉，幾乎把他們打死。
不想皇帝的胡作非為傳到母親李太后耳朵里，老娘娘非常生氣，心想這孩兒不學(xué)好，如果任其發(fā)展下去，將來不知要怎樣禍害國家。她決定給皇帝一個(gè)嚴(yán)厲的警告。
第二天一早，太后脫去頭上的簪珥首飾，換上青布素衣，聲言要召見閣部大臣，謁告太廟，廢掉朱翊鈞，改立潞王朱翊镠(穆宗第四子，也是李太后所出)。
太后老娘娘大大張張一做秀，馬上全宮哄傳，朱翊鈞立刻就知道了。他慌了神，急忙跑到母后身前，跪下來哭著告饒。閣臣聽說了，也來解勸。李太后像熬一窩骨頭湯，慢慢地熬，等到香味溢出，湯汁濃厚，才掀開蓋子，答應(yīng)饒恕他，但不許他再犯。
二
萬歷十年(1582)，權(quán)相張居正死去，在接下來對(duì)張居正和權(quán)監(jiān)馮保等人的清算中，朱翊鈞真正掌握了朝廷的大權(quán)。
他一度想有所作為，萬歷十三年四月，因?yàn)榫熅煤挡挥?，朝廷三次遣官祈雨，都沒有效果。朱翊鈞忽然做出一個(gè)令人吃驚的決定：他要從大內(nèi)親自步行到南郊禱雨。
到了那一天，天還沒亮，他穿著一身素布衣服，從大明門里走出來，赴郊?jí)卸Y。禮畢將還，左右請(qǐng)御法駕，他興致仍然很高，決定依舊走回去。
等到回宮，已經(jīng)太陽偏西了。他還沒有倦意，又在皇極門召見閣臣，命內(nèi)閣擬旨，蠲免天下受災(zāi)田賦一年。然后又去奉先殿與母后宮中，把今天親自祈雨的情況告訴祖先與母后。累了一日，不辭辛勞地全程完成所有規(guī)定的禮儀項(xiàng)目。
朱翊鈞的這番舉動(dòng)，與后來的他完全判若兩人?？梢姶藭r(shí)的神宗，還不那么神兮兮、病怏怏，精神狀況也不像日后那樣萎靡頹廢。他敢于直面京師百萬看熱鬧的民眾，而不是躲在龍輿里，說明他背不駝、腿不瘸，糾纏他大半生的各種病患，還沒有牢牢地把他捆縛住。
可惜，只在幾年間，這點(diǎn)余暉般的光景，就離他而去了。他把自己關(guān)在牢籠里，變成一個(gè)多疑的狂夫。
萬歷的后半段，朱翊鈞與群臣的關(guān)系，大致可以用“斗氣”二字來總結(jié)。而在他“靜攝”的深宮，朱翊鈞與身邊人的關(guān)系，卻要用“使氣”來概括。
我們來看萬歷二十四年(1596)六月的一條記載： “司禮監(jiān)太監(jiān)田義奏乞?qū)拰m人、內(nèi)官刑罰。不報(bào)?！?/p>
“不報(bào)”二字，專指皇帝對(duì)內(nèi)外官員的奏疏，不對(duì)任何答復(fù)，也不表示意見，就讓它如泥牛入海一般去也。這是在萬歷朝君臣的對(duì)抗中，朱翊鈞最常采用的方式，任你千言萬語，我一個(gè)不理不睬，你也無可奈何。
田義是司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，在宦官中地位最高，他上這一本，是替皇帝身邊整日驚戰(zhàn)戰(zhàn)的宮女和宦官說話。因?yàn)榛噬掀馓珘?，宮人動(dòng)輒得罪，在隨時(shí)飛來的慘刑之下，過著朝不保夕的生活，許多人白白送了性命。
田義進(jìn)奏，是下了很大決心的。萬歷二十四年三月，乾清、坤寧兩宮受災(zāi)，朱翊鈞下詔，命百官修省(在古人看來，天災(zāi)是政事缺失的表現(xiàn)，修省是令百官反省自己的德行與工作)。這提供了一次進(jìn)言的良機(jī)。
但田義沒敢輕率行動(dòng)，他與時(shí)任東廠太監(jiān)的陳矩商議此事，兩人“深夜坐語，仰天太息”，對(duì)時(shí)政之失有共同的觀感。于是由陳矩?cái)M出兩稿，經(jīng)田義看過，一同署名，采取密諫的方式奏上。
其中寬刑罰一疏說：“臣等竊見御前執(zhí)事宮人、內(nèi)官，經(jīng)常因?yàn)橛|犯圣怒，遭到嚴(yán)懲，責(zé)處發(fā)遣，絡(luò)繹不絕，每每致其重傷，兼患時(shí)疾，死亡者，殆無虛日?！痹瓉砘实垡蛉肆?，圣旨一傳，即于本日動(dòng)刑。得罪皇帝的人，行刑者豈敢輕饒，使罪及于己？于是在用刑時(shí)一定要打?qū)嵈蚝?。而押解者也怕受到牽連，遂將犯人日夜墩鎖，絲毫不予寬縱，致使受刑犯人得生者十無一二，死亡率非常高。
田義舉例說，如近日二宮失火，為追查原因，“熾火鍛煉”之下，許多人竟成“灰燼”。隨著調(diào)查范圍的擴(kuò)大，守門太監(jiān)“又?jǐn)缼酌印薄?/p>
不單執(zhí)事太監(jiān)有過受責(zé)，就是宮人病死，他也要受連累，或打一百二十，或打一百五十，往往性命不保。田義感嘆：一人病死，尚然可憫，何況又波及無辜生命！宮中“耳聞目見，哭聲載道，怨氣沖天”，簡(jiǎn)直是一副人間煉獄的景象了。
朱翊鈞看過密疏，是什么態(tài)度？明末太監(jiān)劉若愚說：“神廟嘉納之?！逼鋵?shí)“嘉納”只是比“不報(bào)”多了一點(diǎn)和氣的色彩，朱翊鈞暴虐成習(xí)，已不可改了。
第二年，即萬歷二十五年四月，刑部左侍郎呂坤上疏，言“收拾人心”數(shù)事，其中一款專講“收左右之人心”。他描寫宮人慘痛之情道：“列圣在御之時(shí)，宦官、宮妾死于棰楚者未之多聞。陛下年來疑深怒重，廣廷之內(nèi)，血肉淋漓，宮禁之中，啼號(hào)悲慘?！币騿柕溃骸凹橹?，豈宜如斯？”這就是田義前疏所說的“如此致傷天和，豈圣世所宜有哉！”
呂坤更進(jìn)一步，說宮人們“何愛九死一生之身”，是婉轉(zhuǎn)的說法，說宮人們反正性命有憂，活著如九死一生，他們一定會(huì)鋌而走險(xiǎn)，做出危害皇帝之事的。
呂坤還不敢拿世宗朝的“壬寅之變”來提醒皇帝，隨便棰楚、侮辱左右下人，有多么危險(xiǎn)。他如果熟于掌故，應(yīng)該拿太祖朱元璋對(duì)秦王樉、晉王棡的訓(xùn)誡來啟發(fā)皇上。秦、晉二王打了廚子幾鞭子，就讓他們的父皇大驚失色，當(dāng)做一件了不得的大事，專門寫信加以告誡。
其中道理很簡(jiǎn)單：做皇帝的，得罪天下人都不打緊，他們恨你，想殺你，卻是看不見你、摸不著你?？梢堑米锪松磉吶?，尤其是侍寢管膳之人，他要害你，防不勝防。朱翊鈞是不懂這道理呢，還是他管不住自己的壞脾氣？如果一個(gè)人連自己的脾氣都管不住，隨意地去殘害人，并以此為樂，我想他一定患上了嚴(yán)重的心疾！
