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楊貴妃與干兒子的風流韻事 親自給安祿山洗澡

2017-06-02 04:59:21  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:編輯: 路逍遙 關鍵詞: 野史秘聞 來源: 逍遙右腦記憶 “洗三”是中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生后第三日,要舉行沐

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 野史秘聞 來源: 逍遙右腦記憶

“洗三”是中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生后第三日,要舉行沐浴儀式,會集親友為嬰兒祝吉,這就是“洗三”,也叫做“三朝洗兒”?!跋慈钡挠靡猓皇窍礈煳鄯x,消災免難;二是祈祥求福,圖個吉利。

給小兒“洗三”自然是正常不過了,給干兒子“洗三”,大概只有楊貴妃做得出來。

唐玄宗寵幸楊貴妃到了無以復加的地步,然而,楊玉環(huán)卻不甘心只占有一個皇帝,偏偏喜歡上了胡兒安祿山。安祿山為了贏得玄宗的賞識,在貴妃面前大獻殷勤,他雖然比楊貴妃大十幾歲,卻請求給貴妃當干兒子。楊貴妃故意笑而不答。唐玄宗卻鼓勵貴妃收下這個“好孩兒”。

自從楊貴妃當了安祿山的干娘,與安祿山來往就有了名分,你來我往,勾搭成奸。《通鑒紀事本末·安史之亂》記載,天寶十年正月三日,是安祿山的生日,唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天,楊貴妃特召安祿山進見,替這個“大兒子”舉行洗三儀式。

楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中,為他洗澡,洗完澡后,又用錦繡料子特制的大襁褓,包裹住安祿山,讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著,在后宮花園中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,口呼“祿兒、祿兒”,嬉戲取樂……這是最近網(wǎng)上瘋傳的一篇文章。那么,歷史的真相又究竟如何?楊貴妃究竟給安祿山洗沒洗澡?楊貴妃和安祿山到底是什么關系?

據(jù)史載,唐玄宗天寶十四年(公元755年),身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山在范陽發(fā)動叛亂,15萬大軍長驅(qū)直入,下潼關逼長安。唐玄宗攜楊貴妃及朝中大員出逃蜀中,行至馬嵬驛,禁軍將士嘩變,誅殺楊國忠,逼迫玄宗賜死楊貴妃。之后,唐朝用了整整八年時間才平定這場歷史上著名的“安史之亂”!

“安史之亂”無疑與楊玉環(huán)有關聯(lián),至少可以說是安祿山以“清君側”為借口圖謀不軌?!缎绿茣t天武皇后楊貴妃傳》有載:“祿山反,誅國忠為名,且指言妃及諸姨罪。”大意是說安祿山造反,以討伐楊國忠為借口,而且公開指出楊貴妃及幾個姐姐的罪惡。但翻閱新舊唐書,實難找出楊玉環(huán)與安祿山有曖昧關系的任何記載或暗示,倒是《新唐書》中有說:玄宗寵信安祿山,命他與楊家諸姨結為兄弟,而安祿山“母事妃”(拜楊貴妃為干娘),每次朝見天子,楊家人必定設宴招待。這里的“楊家人”應該不包括楊玉環(huán),她可是“皇家之人”。

那么,楊玉環(huán)與安祿山的艷聞又從何而來?是純屬類似當今娛樂八卦性質(zhì)的坊間傳聞,還是唐朝的“狗仔隊”潛入后宮臥底“偷拍”之?

無論是《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事跡》等野史稗記,還是《唐史演義》、《梧桐雨》等小說雜劇,我們都能看到對“楊安戀”的大肆渲染,有的說得活靈活現(xiàn),幾近當今的某些“寫真集”,著實讓人難辨真假。其中便有“貴妃三日洗祿兒”的趣聞,說楊玉環(huán)為干兒子安祿山三天洗身?!跋慈笔枪糯囊粋€習俗,在嬰兒出生后的第三日,便舉行沐浴儀式,召集親友為嬰兒祝吉,也稱“三朝洗兒”,意在“洗污免難、祈祥圖吉”。楊玉環(huán)在禁宮中為比她大二十幾歲的安祿山洗澡,似乎讓人感覺有些啼笑皆非!

元代白樸的雜劇《梧桐雨》則說,安祿山進入宮廷后,因與楊貴妃有暖昧關系,被楊國忠察覺而奏明玄宗,安祿山被逐出宮外,改封漁陽節(jié)度使,去鎮(zhèn)守邊關。安祿山離開后,楊貴妃日夜思念,心生煩惱。安祿山起兵的一個重要原因是“單要搶貴妃一個,非專為錦繡江山?!薄短剖费萘x》中描寫說,“祿山與貴妃鬼混一年有余,甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破,遂作出一個訶子來,籠罩胸前?!边@“訶子”是唐代貴婦中流行的一種無帶內(nèi)衣,也相傳是楊玉環(huán)為掩飾所傷之乳而發(fā)明的。

最要命的還不在于此。司馬光《資治通鑒》卷216中竟然也記載有“貴妃洗祿兒”事,說是楊玉環(huán)用錦繡做成的大襁褓裹住安祿山,讓宮女用彩轎抬起。唐玄宗還親自去觀看“洗兒”并予賞賜。又說“自是祿山出入宮掖不禁,或與貴妃對食,或通宵不出,頗有丑聲聞于外,上亦不疑也?!彼抉R光也傾向于楊玉環(huán)與安祿山有私情,但又說玄宗“卻不懷疑”。

爺們以為,楊貴妃與安祿山有私情之說當屬坊間八卦傳聞,從諸多的方面都難圓其說。

首先是正史上毫無記載,就連暗示也沒留下一點。司馬光《資治通鑒》所記也是依據(jù)野史,不足證信?!顿Y治通鑒》本是用來警示皇帝的“警示教育”片,或許司馬光覺得這“楊安戀”實在是個難得的“噱頭”,棄之可惜,便腆著老臉放進了“正史”。再說司馬光所記“貴妃洗祿兒”的時間是天寶十年,這正是楊貴妃受玄宗專寵的時期,倆人“行同輦,止同室,宴專席,寢專房”,幾乎形影不離,安祿山實無機可乘。

再則,楊玉環(huán)“傍”安祿山之動機安在?楊玉環(huán)貴極實際上的“皇后”,是“一人之下,萬人之上”,當朝宰相又是自己的族兄楊國忠,安祿山不過一封疆大吏,不值得她去投懷送抱。如果說楊玉環(huán)是為了滿足個人的欲望,這安祿山不僅比她大二十幾歲,而且十分肥胖,其貌不揚,言語粗魯,雍容華貴的楊貴妃怎么會瞧得上他呢!

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