若沒有劉備三顧茅廬 諸葛亮真的會(huì)隱居一生嗎？
三國(guó)時(shí)期是個(gè)人才輩出的時(shí)代，很多文臣武將都在很年輕時(shí)就能出人頭地。又因?yàn)橹T侯都想成就自己的“大業(yè)”，并為此而大力招攬人才，因此真正有才之人不用君主將他放置“囊中”，也能夠脫穎而出。諸葛亮跟隨劉備時(shí)已經(jīng)二十七歲，按理說(shuō)那個(gè)時(shí)代也不算年齡太小了，他為什么沒有早早出仕呢？當(dāng)時(shí)的天下，北邊有曹操，南邊有孫權(quán)，身邊還有一個(gè)劉表，他為什么一個(gè)都沒有選擇，而是跟隨了一個(gè)一無(wú)所有的劉備呢？更進(jìn)一步說(shuō)，假如沒有劉備三谷茅蘆請(qǐng)他出山，諸葛亮?xí)[居到老嗎？
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后人，父親是漢末的泰山郡郡丞，在諸葛亮很小的時(shí)候去世。叔叔諸葛玄被袁術(shù)委任為豫章郡太守，在帶著諸葛亮和他的弟弟諸葛均前去上任時(shí)，朝廷又另外派朱皓代替了諸葛玄。諸葛玄和劉表有些老交情，就去投奔了劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮就在南陽(yáng)耕種田園，說(shuō)是耕種，實(shí)則是讀書交友。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在東吳做官，族弟諸葛誕在曹魏做官。這說(shuō)明，諸葛亮出身于官宦世家，有當(dāng)官的基本條件，愿意出仕，也容易被人所接受。那么，諸葛亮為什么沒有早早進(jìn)入仕途呢？
先來(lái)看看諸葛亮的志向。諸葛亮“常常把自己比作古代的名相管仲、樂毅”，盡管有人不認(rèn)可，但徐庶等人卻是深信不疑。管仲是齊桓公的相國(guó)，齊桓公任用他之后，不僅將行政權(quán)力全部交給他，還下令整個(gè)齊國(guó)尊稱為仲父。管仲執(zhí)政，齊國(guó)馬上進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)軍事改革，齊桓公給予了完全的支持。這是春秋時(shí)期最早的“變法”，要比秦國(guó)的商鞅變法早三百多年。齊桓公“九合諸侯一匡天下”，成為春秋五霸之首，可以說(shuō)主要依賴于管仲的輔佐，因此司馬遷會(huì)說(shuō)：“桓公憑借著管仲而稱霸。”管仲還提出讓齊桓公首先尊奉周王室，所以司馬遷說(shuō)：“使天下歸于正一，這都是管仲的智慧。”樂毅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的亞卿，燕昭王為報(bào)齊國(guó)之仇任命他為上將軍，將全國(guó)的軍隊(duì)都交由他指揮。為了攻打齊國(guó)，燕昭王聯(lián)合了五國(guó)軍隊(duì)共同出兵，統(tǒng)一由樂毅指揮。打敗齊國(guó)軍隊(duì)后，他國(guó)軍隊(duì)撤回，樂毅單獨(dú)率軍攻下了齊國(guó)首都臨淄，緊接著攻下了齊國(guó)七十多座城池。當(dāng)齊國(guó)只剩下莒、即墨兩座城池還沒有攻下的時(shí)候，樂毅為了收買齊國(guó)人心，讓他們心悅誠(chéng)服地歸附燕國(guó)，于是停止了進(jìn)攻的腳步，駐兵即墨城下。這時(shí)候有人造謠中傷，說(shuō)樂毅自己要當(dāng)齊王。燕昭王為了表示對(duì)樂毅的信任，就說(shuō)，憑樂毅的功勛當(dāng)齊王也是應(yīng)該。不過(guò)樂毅沒有接受齊王稱號(hào)，也根本沒打算擁有齊國(guó)?？v觀管仲、樂毅兩人，有一個(gè)共同特點(diǎn)，手握大權(quán)，受到最大程度的信任。
作為丞相，蕭何近在漢代，劉邦說(shuō)他功勞第一，諸葛亮為什么不把自己比作蕭何？根本原因，就是蕭何并沒有受到管仲、樂毅兩人一樣的信任，相反，他還有過(guò)下獄的經(jīng)歷?？梢?，諸葛亮要求的就是極大的信任。那么，當(dāng)時(shí)天下誰(shuí)能夠給他這份信任呢？
到了諸葛亮?xí)r期，天下已經(jīng)是分崩離析，漢朝可以說(shuō)是名存實(shí)亡，要出仕當(dāng)官，只能是選擇某一個(gè)諸侯。而當(dāng)時(shí)的諸侯經(jīng)過(guò)大浪淘沙，看上去有實(shí)力有可能成事的也只有曹操、孫權(quán)、劉表和劉璋四家了。劉璋肯定不行，諸葛亮也認(rèn)為他“昏庸暗弱”，很多智謀之士都想離開他，諸葛亮還會(huì)向這樣的人那兒跑嗎？
那么諸葛亮為什么不選擇另外三家呢？
曹操愛才，招降納叛，很早就表現(xiàn)出非同一般的才能，可以說(shuō)是很多有識(shí)之士看中的主公。只是曹操手下人才濟(jì)濟(jì)，想在他的手下“后來(lái)居上”可以說(shuō)是比登天還難。像荀彧、荀攸、程昱這幾人，誰(shuí)人能夠代替得了他們？比如說(shuō)那個(gè)陳宮，曹操給他的待遇信任不可謂不高，但他為什么還要背叛曹操而選擇一個(gè)到處飄蕩名聲不好的呂布？假如僅僅是為了厭惡曹操而實(shí)行報(bào)復(fù)，為什么他不選擇一個(gè)當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的袁紹？根本的原因，就是他不可能超越荀彧等人，成為一人之下萬(wàn)人之上的人物。再有那個(gè)禰衡，原本就是出來(lái)當(dāng)官的，為什么就沒有人肯用他？實(shí)在是他連荀彧這樣的人都看不上，曹操還能給他一個(gè)比荀彧還要大的官嗎？賈詡一歸曹操，倒是很快得到了高官厚祿，但這有一個(gè)前提條件，他是說(shuō)服了“主公”張繡一塊兒歸降曹操的，等于是為曹操平定了一方諸侯，削掉了一個(gè)軍事對(duì)手，增加了一份力量。即便如此，他開始的官位仍然比不上荀彧等人。假如諸葛亮北上，他既不能像賈詡一樣帶著一份大功勞，又不能像禰衡一樣有孔融、楊修這樣的人幫助鼓吹，他又怎能在曹操手下混出個(gè)樣子來(lái)？
孫權(quán)是繼承哥哥孫策擁有東吳的。孫策早期依附袁術(shù)，趁江南之亂向袁術(shù)請(qǐng)兵平亂，又因袁術(shù)稱帝趁機(jī)自立。孫策擁有吳地有文武兩大功臣，張昭和周瑜。張昭在東吳威望很高，孫策把他比作是管仲，孫權(quán)更是說(shuō)大臣們上朝拜見的是吳侯，下朝拜見的是張昭。周瑜不僅文武雙全，人家還有自己的軍隊(duì)，即便是像張繡、黃祖一樣成為一方小諸侯也完全有資格。孫策自立時(shí)間不長(zhǎng)被刺客殺死，孫權(quán)繼承了哥哥的全部家底，包括張昭、周瑜文武兩大臣。盡管日后張昭因建議投降曹操而不太受重用，但其地位不可撼動(dòng)。諸葛亮知道這一點(diǎn)，所以會(huì)有張昭舉薦諸葛亮給孫權(quán)，諸葛亮不肯留一說(shuō)。在諸葛亮看來(lái)，孫權(quán)是個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)者，但他可以尊重優(yōu)待諸葛亮，但不可能充分發(fā)揮諸葛亮的才能。也就是說(shuō)，諸葛亮需要一個(gè)完全施展自己才華的舞臺(tái)，而不僅僅是一個(gè)高官。另有一點(diǎn)諸葛亮也不可能留在東吳，他的哥哥諸葛瑾在東吳。封建社會(huì)，正常情況下兄弟倆不可能都任最高級(jí)別的要職，弟弟一般也不可能超越哥哥任職。如果僅僅是混飯吃，諸葛亮不可能等著劉備，恐怕在龐統(tǒng)以前就出來(lái)做官了，畢竟人家在東吳有個(gè)哥哥。
剩下的就是身邊的劉表了。劉表這個(gè)人曾經(jīng)有一個(gè)不錯(cuò)的開局，但這個(gè)人有兩大短板：靠當(dāng)?shù)睾雷迤鸺乙彩芎雷蹇刂?沒有覽盡天下的眼光也就沒有一收天下的大志。諸葛亮的岳父是黃承彥，岳母的妹妹是劉表的繼夫人，這樣說(shuō)來(lái)，諸葛亮和前一條倒是沾一點(diǎn)邊。但妻族和自己家族是有區(qū)別的，何況有那些有擁立之功的豪族在，劉表又怎么可能讓一個(gè)無(wú)兵無(wú)官職的毛頭小子官職在這些人之上？另外從諸葛亮自身來(lái)說(shuō)，恐怕也恥于走這條道路，否則，荊州從事之類的官職早就干上了，也等不到劉備的到來(lái)。再就是劉表這人缺乏戰(zhàn)略眼光。比如說(shuō)袁、曹兩家爭(zhēng)斗，這本來(lái)是劉表縱橫捭闔的好機(jī)會(huì)，部下也勸他表明立場(chǎng)，但他就是來(lái)一個(gè)兩不沾邊，結(jié)果是曹操獲勝，回過(guò)頭來(lái)就對(duì)付他。這就像他人評(píng)價(jià)的那樣，和平時(shí)期，劉表可能是一個(gè)“三公之才”的人(賈詡語(yǔ))，但在三國(guó)這樣的亂世，他也就是一個(gè)“自守?cái)倲偂钡娜?曹操語(yǔ))。諸葛亮就在荊州，對(duì)于劉表的所作所為，應(yīng)該是看得比其他人更清楚，因而也不會(huì)屈身于這樣人的麾下。
劉備的情況正好相反，他大半生都在游蕩，可以說(shuō)他自己都不知道將身往何處！另外他雖然號(hào)稱是中山靖王之后，但中山靖王后代多如牛毛，到了他這一輩連一個(gè)世代也搞不清楚，說(shuō)到底就是一個(gè)小地主家庭，就家族地位來(lái)說(shuō)，諸葛亮一點(diǎn)都不比他低。這一點(diǎn)也很重要，這讓他們?cè)诮Y(jié)合之前可以平等的地位來(lái)審視對(duì)方。對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，他需要知道劉備的志向是什么？劉備能不能給他那份信任？而對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，他只需要知道諸葛亮究竟有多大的才能，想必關(guān)于自比管仲、樂毅的話他也聽說(shuō)過(guò)。所謂的“三顧茅廬”，不過(guò)就是雙方的一次探底，在劉備，看諸葛亮是不是名實(shí)相符;在諸葛亮，看看劉備到底有多少誠(chéng)意。當(dāng)兩人都看到了對(duì)方就是自己所需要的，這種關(guān)系很快就會(huì)確定下來(lái)。
那么，回到主題，諸葛亮不遇到劉備，他會(huì)一生都在南陽(yáng)讀書種地嗎？
徐庶向劉備推薦他，劉備讓徐庶帶他來(lái)，徐庶說(shuō)“此人只能俯就求見，不能隨便將他召來(lái)?！币簿褪钦f(shuō)，諸葛亮給劉備定下的調(diào)子就是，要用我就得給我個(gè)丞相和一份完全的信任，一般的官職，輪不到你(不求聞達(dá)于諸侯)。劉備去了，考察合格并認(rèn)可，說(shuō)，好，你來(lái)吧！
所以說(shuō)，不遇劉備，其他人是不能給諸葛亮所要的那份信任的，而諸葛亮也不會(huì)隨便就出來(lái)當(dāng)一個(gè)官的。他可能會(huì)像純粹的文人一樣，在家種種地，著書立說(shuō)，成為一代名士，就像那個(gè)水鏡先生一樣。在任何朝代，這樣的清高之人不勝枚舉，這就是古代一部分知識(shí)分子的硬氣。由此看來(lái)，是諸葛亮輔佐劉備登上了皇帝的寶座，是劉備讓諸葛亮實(shí)現(xiàn)了人生理想。
