作為骨干他為何兩次離開(kāi)梁山？真相如此無(wú)奈

在大聚義、排名分座次之后，尤其是打方臘，108將落得個(gè)死傷慘重的結(jié)局，素為人所不喜，而且方臘也是英雄，很多人都不希望看到方臘被滅。這也是梁山在之前都沒(méi)有將領(lǐng)折損，打方臘卻折兵損將的原因之一，當(dāng)然，將領(lǐng)傷亡的原因還與兩個(gè)人的離去有關(guān)，一個(gè)是神醫(yī)安道全，還有一個(gè)是入云龍公孫勝。安道全是被皇帝留下來(lái)的，成了御醫(yī)，皇帝的話不能不聽(tīng)，這個(gè)好說(shuō)。公孫勝呢，他是在打方臘前主動(dòng)向宋江辭行的，這又是為何呢？

有人說(shuō)很簡(jiǎn)單啊，因?yàn)樗堑朗?，看透了功名利祿，人間繁蕪，所以主動(dòng)離去，隱于塵世，深山參道。真的是這樣嗎？(注：文章基于120回合本水滸傳)第14回中，生辰綱事件前，公孫勝是知道消息的，于是來(lái)找晁蓋商量，但一直被莊客攔著，公孫勝無(wú)奈，只能動(dòng)手打人，才見(jiàn)到晁蓋。

如果公孫勝真是個(gè)看破紅塵的道士，會(huì)為十萬(wàn)貫生辰綱而主動(dòng)找晁蓋嗎？會(huì)不惜打人也要把消息送給晁蓋甚至還參與進(jìn)去嗎？很明顯不可能，那公孫勝為何冒著生命危險(xiǎn)加入到這場(chǎng)造反行動(dòng)中呢？依小編看來(lái)，公孫勝是個(gè)有理想的人，早年他探聽(tīng)生辰綱的消息和路線，就下定決心告訴晁蓋，待拿下這這十萬(wàn)貫錢(qián)財(cái)，便作為起義的家底，轟轟烈烈鬧革命，這是他最開(kāi)始的想法。那時(shí)候他仰慕托塔天王晁蓋的為人，本以為能跟著晁蓋一起，保駕護(hù)航，完成理想，但上了梁山之后他才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，晁蓋并非賢主，吳用更是險(xiǎn)惡小人。

待到宋江上山，對(duì)公孫勝來(lái)說(shuō)，情況就更糟糕了，宋江不僅在慢慢架空晁蓋，而且為了拉人上山，不擇手段。為了拉秦明上山，禍害百姓;為了逼朱仝上山，令李逵斧劈4歲小衙內(nèi)……還有，宋江所謂的九天玄女授三卷天書(shū)、天降火球石碣出，這些東西，騙別人或許還行，騙公孫勝，那不可能。

最重要的是，宋江的理想是招安，這跟公孫勝的理想完全不一致，而且梁山雖說(shuō)后來(lái)壯大了，但也是良莠不齊，龍蛇混雜。所以無(wú)奈公孫勝找個(gè)借口——安頓老母，下山了。當(dāng)初打劫生辰綱的時(shí)候，也是把頭別在褲腰帶上的，能不安頓好老母？何況他早就說(shuō)過(guò)“家中有田產(chǎn)山莊”，如此之家，豈會(huì)無(wú)人照顧？所以這不過(guò)是他離開(kāi)的借口罷了。這是他第一次離去，如果不是后來(lái)梁山遇難，他是不會(huì)回去的。

面對(duì)戴宗的幾次邀請(qǐng)和梁山的危急關(guān)頭，公孫勝顧及舊友情分，第二次上山，師父羅真人的話值得玩味。羅真人道：“一清既脫火坑學(xué)煉長(zhǎng)生，何得再慕此境？”如果說(shuō)這里的火坑是泛指人間的話，恐怕之前他也不會(huì)讓公孫勝下山做事了，所以火坑指的就是梁山。臨去之時(shí)，羅真人說(shuō)了八個(gè)字“逢幽而止，遇汴而還”。意思是打到幽州就停止，到了汴梁就可以回來(lái)了。

征方臘前，公孫勝真的再次離去了，宋江當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是“不敢翻悔”，按理說(shuō)，公孫勝走了，宋江頂多是不敢挽留，為何是不敢悔呢？悔的是什么？是約定。

說(shuō)明公孫勝第二次上山的時(shí)候，已經(jīng)不屬于梁山，他只是羅真人暫時(shí)借給宋江用的，兩人之間有個(gè)約定，時(shí)候一到，宋江自然不敢毀約！至于羅真人為何早期肯讓公孫勝下山，后期又不肯了？那自然是公孫勝的意思了。從早期的一腔熱血。滿懷壯志，到后期無(wú)奈而走，公孫勝也許是梁山最郁悶的人了吧。