養(yǎng)老制度 中國(guó)古代的人們是如何“養(yǎng)老”的？

中國(guó)古代官員退休后的待遇

古代官員正常退休叫作“致仕”，源于周代，漢以后形成制度。一般致仕的年齡為七十歲，漢代只有高級(jí)官員有“致仕”，致仕條件是年老或是有疾。漢代規(guī)定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領(lǐng)取原俸祿的三分之一，功勛極其卓著的少數(shù)官員甚至可以享受原俸，另外，在退休時(shí)還有一次性賞賜，如錢、黃金、糧食、房屋、車馬等。如漢章帝元和三年，賢官第五倫請(qǐng)辭時(shí)，被漢章帝賜“以兩千石俸終其身”，并加賜錢五十萬，公宅一所。

唐朝官員在退休方面明確了“七十致仕”，如果不到七十歲，但是體弱多病的也要退職?！疤浦率斯?，非有特敕，例不給俸”。除非皇帝特批，否則的話，唐朝官員退休后沒有退休金，但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。

宋朝雖然也規(guī)定了七十致仕，但并沒有實(shí)際執(zhí)行，所以導(dǎo)致朝堂之上，皆老朽昏庸之輩。因?yàn)橥诵葜荒苣玫蕉焚?，所以官員千方百計(jì)拖著不退休。

明朝起，將退休年齡提前了十年以上，只要年滿六十歲，就鼓勵(lì)退休。如洪武十三年(1380年)，明太祖朱元璋詔令“文武官年六十以上者聽致仕”。弘治四年(1491年)，明孝宗朱佑樘又詔“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕”。明代的開國(guó)功臣劉伯溫，輔佐朱元璋平定天下后，于洪武四年，未滿60歲時(shí)就告老還鄉(xiāng)。中央官員退休后享受半俸，一般情況下不給退休官員發(fā)退休金，家里實(shí)在太窮的話，根據(jù)個(gè)人申請(qǐng)，“有司月給米二石，終其身”。

清朝官員退休年齡也為六十歲，如果沒有年滿六十歲而因病提前退休是沒有俸祿的，而滿六十歲又有世職的可以拿半俸，但對(duì)那些有特殊功績(jī)的官員，如打仗負(fù)傷者，則全數(shù)發(fā)給。

對(duì)于中國(guó)古代的普通老百姓來說，養(yǎng)老制度是以家庭養(yǎng)老為主，一家之內(nèi)，晚輩負(fù)有不可推脫的養(yǎng)老義務(wù)，而國(guó)家也有相應(yīng)的政策法規(guī)，主要是減免老人及其子孫的賦稅(向國(guó)家繳納一定的錢物)和徭役(為國(guó)家提供一定期限的無償勞動(dòng))。國(guó)家甚至還通過授官賜爵、賞賜財(cái)物以確保老人安享晚年。

周代：規(guī)定“九十者其家不從政”

周代開始出現(xiàn)初具規(guī)模的養(yǎng)老制度，這一制度規(guī)定了50歲以上的為老人。對(duì)于如何養(yǎng)老，規(guī)定得也很詳細(xì)。首先是飲食方面，據(jù)《禮記·王制》記載，周代時(shí)要求，對(duì)50歲以上的老人，要給他們吃細(xì)糧;對(duì)60歲以上的老人，要給他們吃肉，那時(shí)肉是很珍貴的;對(duì)70歲以上的老人，要在他們的飯食中增加副食;對(duì)80歲以上的老人，要讓他們吃些珍饈美味。對(duì)90歲以上老人，考慮到此時(shí)老人行動(dòng)多有不便，因此要在老人的床前伺候飲食。當(dāng)然，這樣的規(guī)定主要針對(duì)王公貴族，對(duì)普通百姓來說，保證吃飽就很不容易了。

為讓子孫更好地贍養(yǎng)老人，周代實(shí)行有老人的家庭可減免徭役的政策。如果家中有80歲以上的老人，則兒孫中可以有一人不服徭役;如果有90歲老人，則全家都可以不服徭役，此即“八十者，一子不從政;九十者，其家不從政”一說。

春秋戰(zhàn)國(guó)：雖戰(zhàn)亂頻繁，尊老傳統(tǒng)不變

《左傳·襄公三十年》里說，春秋時(shí)，晉國(guó)有一位73歲的老人被征去筑長(zhǎng)城，當(dāng)時(shí)的大夫越孟得知這位老人是自己一位屬下的長(zhǎng)輩之后，一方面誠(chéng)懇地道歉，另一方面將老人接回來，分給他田地，并且撤銷了違反養(yǎng)老政策的官員的職務(wù)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)規(guī)定，對(duì)70歲以上的老人，免除其一子的徭役和賦稅;對(duì)80歲以上的老人，免除其二子(兩個(gè)兒子)的賦稅徭役;對(duì)90歲以上的老人，免除其全家的賦稅徭役。

唐代：父母在，不遠(yuǎn)游，不能存私房錢

唐律規(guī)定：父母在世時(shí)，子孫不能出遠(yuǎn)門，不能分家，不能存私房錢，否則要被治罪。這樣規(guī)定，是為讓子孫盡心盡力照顧好老人，此項(xiàng)規(guī)定較好解決了“空巢”現(xiàn)象。

唐代繼承了漢代給老人“賜杖”、“免稅”等諸多做法。據(jù)《唐大詔令集》記載，唐太宗在“即位赦”中曾特別提出，“八十以上各賜米二石，綿帛五段;百歲以上各賜米四石，綿帛十段;仍加版授，以旌尚齒?！彼^“尚齒”，就是尊老的意思。

此外，唐令還規(guī)定了“補(bǔ)給侍丁”制度。其內(nèi)容是，對(duì)80歲以上的老人，政府為他安排一個(gè)照料的人，90歲以上的安排兩個(gè)人，百歲以上的安排5個(gè)人。政府安排的這些侍丁不用服徭役，好讓他們專心奉養(yǎng)老人。

唐代甚至還有“精神養(yǎng)老”一說。當(dāng)時(shí)，流行一個(gè)名詞叫“色養(yǎng)”。所謂“色養(yǎng)”，就是奉養(yǎng)父母時(shí)要和顏悅色，不能讓老人不開心。唐初名相房玄齡可謂這方面的典型，他不但對(duì)生身父母恪守孝道，對(duì)繼母，他也“以色養(yǎng)，恭謹(jǐn)過人”。

不色養(yǎng)公婆，甚至可以成為休妻的理由。唐睿宗時(shí)的鴻臚卿李向秀對(duì)母親極為孝順，可他的妻子卻經(jīng)常辱罵婆婆，李向秀以不能色養(yǎng)婆婆為名，毫不猶豫地將其妻子休掉。事實(shí)上，罵長(zhǎng)輩也是唐律中的重罪，要處絞刑。