揭秘南宋為什么會(huì)出現(xiàn)十萬軍民集體投海殉國？

歷史上的崖山海戰(zhàn)，十萬漢族(估計(jì)也不僅僅是漢族還包括南宋境內(nèi)的少數(shù)民族)男女跳海自盡，這是我們漢人的驕傲。但我們要繼承的是其反抗精神，而之后日本人鼓吹的“崖山之后無中國，明朝之后無華夏”就是明顯錯(cuò)誤的了。兩者并不矛盾。

為什么會(huì)出現(xiàn)十萬軍民集體投海殉國？這主要?dú)w功于朱熹的理學(xué)。南宋偏安時(shí)期，皇權(quán)茍安。但是包括朱熹一大批人在世，都希望北上中原，再加上皇權(quán)希望在茍安之時(shí)，加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，因此，就需要儒家思想更好地為自己服務(wù)。同時(shí)，儒家思想之中的“忠孝仁義”“忠君”等思想又影響著希望北上中原的人，他們以此為武器對(duì)茍安派進(jìn)行理論攻擊。久而久之，這種思想就成為了一種信仰。而這種信仰，與今天的民族觀念、國家觀念大為不同，是“家國天下”的集中體現(xiàn)，由己及家的一種體現(xiàn)。沒有朱熹思想的澆灌就不會(huì)有崖山海戰(zhàn)。

傳統(tǒng)氣節(jié)觀的影響。氣節(jié)觀一直是儒家思想灌輸?shù)?。特別是北宋時(shí)期，北宋時(shí)期的皇權(quán)有目的的對(duì)儒家進(jìn)行了改造，使其更扶助皇權(quán)。因?yàn)?，相?duì)來說，宋朝開創(chuàng)了“千年文官”治國的時(shí)代，宋之前都是“武將治國”。因此，宋朝既然以文為基礎(chǔ)就需要對(duì)文官進(jìn)行較大的容忍的。畢竟它開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，一步步地總要摸著石頭過河。所以，到了明朝、清朝也就更集權(quán)了，但總體上文臣高于武臣的趨勢(shì)不會(huì)改變了。

崖山之后無中國，明亡之后無中國。這句話出自日本小說作家田中芳樹的作品《海嘯》。也許有人說前面那句話錢謙益也說過類似的話，但是，完整這句話出自日本人。如今蒙古族、滿族都已經(jīng)是中華民族的一員，我們漢人既不能對(duì)自己的歷史妄自菲薄，也不能總是記著、整天念念叨叨，說些不利于民族團(tuán)結(jié)的話。我頭條號(hào)“坐古談今”在8月10日，就專門談過這個(gè)問題，“二戰(zhàn)前的日本學(xué)者：它們比侵略軍的刺刀更危險(xiǎn)，影響至今”，希望各位也看看。不要因?yàn)闅v史而忘記民族團(tuán)結(jié)，被極端民族主義者蠱惑。