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“豬八戒”取經(jīng)路上為啥總喊著要散伙?

2017-06-24 12:06:04  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):豬八戒,法號(hào)悟能。原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥,太上老君的記名弟子。因調(diào)戲霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員,《西游記》中"嫦娥"意指月府仙女。

豬八戒,法號(hào)悟能。原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥,太上老君的記名弟子。因調(diào)戲霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員,《西游記》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民間傳說里的后羿之妻姮娥)被逐出天界,卻又錯(cuò)投豬胎。

唐僧和孫悟空西去取經(jīng)路過高老莊,在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn),聽說唐僧之名,前去拜見。從此成為唐僧的弟子一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),最后被封為凈壇使者。

八戒性格憨厚,力氣大,愛占小便宜,貪圖女色。

豬八戒是一個(gè)有歷史污點(diǎn)的人,曾因“帶酒戲弄嫦娥”,強(qiáng)奸未遂,被玉帝打了二千錘貶下凡塵,結(jié)果誤投豬胎,弄了個(gè)人不人、鬼不鬼的模樣。從統(tǒng)領(lǐng)天河八萬(wàn)水軍威風(fēng)凜凜的天蓬元帥,淪落為荒山野洞寄人籬下可憐巴巴的“倒查門”妖怪,好不恓惶。

幸虧他生來(lái)有福,每到難處總有貴人相助,觀音菩薩不久就吸收他進(jìn)入取經(jīng)隊(duì)伍,讓他和孫悟空、沙和尚一起接受勞動(dòng)改造,給他創(chuàng)造一個(gè)難得的重新做神的機(jī)會(huì)。

我們不好評(píng)價(jià)觀音菩薩把這一讓人眼紅的內(nèi)部指標(biāo)給了八戒是對(duì)還是錯(cuò),但從八戒的改造表現(xiàn)來(lái)看,結(jié)果卻著實(shí)不能讓人滿意。

十四年取經(jīng)過程中,豬八戒勞動(dòng)態(tài)度很不積極。遇到工作就想推,遇到危險(xiǎn)就想躲,遇到挫折就想分行李散伙。

唐僧第一次趕走孫悟空后,唐僧讓他去化齋,滿口應(yīng)承,豪氣沖天:“我這一去,鉆冰取火尋齋至,壓雪求油化飯來(lái)!”可才走出十余里,就瞌睡上身,把嘴拱到草窠里呼呼大睡。

獅駝嶺悟空邀他同去除妖,他慌忙推脫:“哥哥沒眼色!我又粗夯,無(wú)甚本事,走路扛風(fēng),跟你何益?”

在碗子山波月洞,他聯(lián)手沙僧大戰(zhàn)黃袍怪。眼見不支,借口出恭,一溜鉆進(jìn)蒿草薜蘿、荊棘葛藤里,一轂轆睡倒,再不敢出來(lái)。全然不顧兄弟情份,全然不管沙僧死活。如此偷奸使懶、逃跑溜號(hào)的事例,不勝枚舉。

豬八戒對(duì)取經(jīng)態(tài)度最不堅(jiān)定,稍受挫折,就嚷嚷著要散伙,要回高老莊去。這真的是好吃懶做、意志不夠堅(jiān)定的緣故嗎?

可是豬八戒在高老莊的三年卻極為勤懇、替高家攢下許多家資來(lái)看,好吃懶做、不愿吃苦顯然不是其取經(jīng)態(tài)度消極的原因所在,那其取經(jīng)態(tài)度消極原因何在呢?

對(duì)取經(jīng)的熱衷程度很大部分要取決于對(duì)當(dāng)下境遇的改變狀況。

在取經(jīng)前,孫悟空的境遇最差,被關(guān)押在五行山下,已飽受風(fēng)吹日曬雨淋五百年,完全不得自由,孫悟空是帶著緊箍咒也就是帶著鐐銬走向取經(jīng)路的。此鐐銬必待取經(jīng)成功后方得取下,如果取經(jīng)失敗的話,孫悟空中途離開的話,此鐐銬亦自然不能取下。

甚至不像大家認(rèn)為的那樣,取經(jīng)散伙的話——你回你的高老莊,他回他的流沙河,我回我的花果山。

按理說,他因?yàn)槿〗?jīng)的需要才從五行山下的監(jiān)獄被保釋出來(lái)的,并不受信任,如果其表現(xiàn)不好、取經(jīng)不在需要的話,其是回不得花果山的,該重回五行山坐牢才是。

沙僧在取經(jīng)前是在流沙河為妖,也是常年飽受河中陰寒之苦、對(duì)當(dāng)下境遇的改變也較為迫切,所以對(duì)取經(jīng)一事也比較重視。

而豬八戒在取經(jīng)前,生活境遇在三人中最好。在高老莊入贅三年,其對(duì)當(dāng)下的生活極為眷念。而在其看來(lái)當(dāng)下極為甜美的生活卻是被取經(jīng)一事所破壞,其對(duì)取經(jīng)一事難免要帶有幾分憤恨之情的,所以對(duì)取經(jīng)態(tài)度的消極冷淡也就自然不過了。

三人的之前身份也影響著其對(duì)取經(jīng)的態(tài)度。

孫悟空之前在天庭的正式身份最低,不過是弼馬溫,雖然之后天庭也承認(rèn)其“齊天大圣”的稱號(hào),但在天庭看來(lái)不過是承認(rèn)了個(gè)“山大王”而已。其實(shí)這種稱號(hào)沒有實(shí)在價(jià)值,跟“牛魔王”這種的稱號(hào)沒有本質(zhì)的區(qū)別,屬于在野編制。豬八戒動(dòng)不動(dòng)以“弼馬溫”稱之以嘲笑其之前身份之低下。

沙僧之前身份是天庭“卷簾大將",因失手打碎琉璃盞而被貶下界為妖。

琉璃盞可指盛果物的琉璃器皿,也可指琉璃燈盞。再與其身份聯(lián)系起來(lái),“卷簾”也可以有拉窗簾的意思,與琉璃燈盞這種床幃之物就形成了對(duì)照,如此就是一幕宮闈狗血故事。

天庭苦于無(wú)實(shí)據(jù)或不便言明而作此判罰似乎更合理。

沙僧沉默的性格或跟此有關(guān),宮闈之事向來(lái)極為忌諱,因此判罰就再無(wú)回天庭的可能了。

豬八戒之前的身份是“天蓬元帥”,在三人中的身份最高,雖然也是因“桃色事件”而被貶下界為妖,但不牽涉到宮闈就算不上不可原諒的罪錯(cuò),待受罪期滿,再回天庭任職亦非不可能。

而加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)卻要從最底層的業(yè)務(wù)員做起,要?dú)v經(jīng)艱辛考驗(yàn),從企業(yè)高管到基層業(yè)務(wù)員這種跳槽再就業(yè)帶來(lái)的心理落差也影響著其對(duì)取經(jīng)的態(tài)度。

可見,正是豬八戒的取經(jīng)前的生活境遇與其前世的身份這兩方面的原因影響著其對(duì)取經(jīng)一事的態(tài)度,而非性格上的好吃懶做與不愿吃苦所致。

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