上古四大兇獸排行 最后一位竟惹得后羿出手？
中國(guó)古人想象力之豐富讓很多后輩為之慚愧，單是《山海經(jīng)》一書就為后輩留下了諸多想象的空間，而在山海經(jīng)之外的有關(guān)于上古時(shí)期的描述也同樣十分具有想象力，在民間傳說(shuō)中，上古時(shí)期中華大地上生活著很多的異獸，有些異獸生性十分兇猛。
窮奇，中國(guó)神話傳說(shuō)中的古代四兇之一，主要記載于《山海經(jīng)》中，《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長(zhǎng)有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸?？墒?，同樣在《山海經(jīng)》中，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長(zhǎng)著刺猬的毛發(fā)，與《海內(nèi)北經(jīng)》所述者有很大的差別。不過(guò)二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒(méi)有分別。據(jù)說(shuō)窮奇經(jīng)常飛到打斗的現(xiàn)場(chǎng)，將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行，窮奇會(huì)捕捉野獸送給他，并且鼓勵(lì)他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠(yuǎn)君子近小人的人稱為窮奇。
窮奇很有意思，看見有人打架，它就要去吃了正直有理的一方;聽說(shuō)某人忠誠(chéng)老實(shí)，它就要去把那人的鼻子咬掉;聽說(shuō)某人作惡多端，反而要捕殺野獸饋贈(zèng)。由此可見，它應(yīng)該是頭兇獸，而且還是一種懲善揚(yáng)惡的生物。然而有些書上又說(shuō)它也不是那么壞，在古時(shí)臘八的前一天，宮廷里要舉行一個(gè)叫逐疫的儀式，由方相氏帶著十二只異獸游行，窮奇和另一只叫騰根的異獸，共同負(fù)擔(dān)著吃掉害人的蠱的任務(wù)，于是又讓人感覺(jué)它對(duì)人還是有些益處了，之后神話被歷史化，神鬼也被人格化，窮奇逐漸演變?yōu)樘煜滤膬粗?，最后終于被舜帝滅了。
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
梼杌，在上古時(shí)期華夏神話中是四兇之一。所謂”四兇“，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領(lǐng)，后來(lái)被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸邦呿溣胁徊抛?，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常。天下之民，謂之梼杌?！碧迫藦埵毓?jié)《史記正義》引《神異經(jīng)》注道：其狀如虎而大，毛長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。一名傲狠，一名難訓(xùn)。(梼杌體格像老虎但比老虎大，毛很長(zhǎng)，臉有點(diǎn)像人，腿有點(diǎn)像老虎，豬口牙，尾長(zhǎng)，常被用來(lái)比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人)《山海經(jīng).西山經(jīng)》：“三危之山，.....有獸焉，其狀如牛(體格像牛一樣大)，白身(膚色蒼白)，四角(四根獠牙)，其豪如披蓑，其名曰，是食人。”其實(shí)梼杌和的原型就是疣豬。
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。
饕餮：古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾?！秴问洗呵铩は茸R(shí)》：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也?！薄渡癞惤?jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財(cái)，而不食人谷，彊者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮?！?/p>
“饕餮”是中國(guó)古代傳說(shuō)中的兇獸，它最大特點(diǎn)就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒(méi)有身體是因?yàn)樗艹园炎约旱纳眢w吃掉，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，最后把自己都給吃掉了。它是貪欲的象征，所以常用來(lái)形容貪食或貪婪的人。
傳說(shuō)軒轅大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。 山海經(jīng)有云，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人.亦有傳說(shuō)為“龍生九子”的九子之一。..這個(gè)好像就是那個(gè)讓他管我叫爹的神獸。
九嬰：是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的兇獸之一。出自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》。它是水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。堯時(shí)出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。
堯時(shí)出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。其說(shuō)始見于漢。傳說(shuō)中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人?！痘茨献印け緩接?xùn)》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害，之地有兇水?！?/p>
《中國(guó)古代神話傳說(shuō)》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶涌，人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日并出時(shí)，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來(lái)，見人就吃，吃的時(shí)候，必須有9樣食品同時(shí)供它吃，因此成為羿第3個(gè)斬殺目標(biāo)。
九嬰生于天地初分之時(shí)，當(dāng)時(shí)天地靈氣厚若實(shí)質(zhì)，不知產(chǎn)出多少?gòu)?qiáng)橫的靈獸怪物。這只九命老妖于深山大澤之中，陰陽(yáng)之元?dú)怆硽杞诲e(cuò)，化生而出，乃是九頭蛇身，自號(hào)九嬰。每一頭即為一命。因是天地直接產(chǎn)出，無(wú)魂無(wú)魄，身體強(qiáng)橫異常，已為不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地間采集靈氣就能恢復(fù)。
九頭怪九嬰自恃有九個(gè)腦袋，九條命，絲毫不畏懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險(xiǎn)的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道它有九條命，射中一個(gè)頭后，非但不會(huì)死，而且會(huì)很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同時(shí)插到九嬰的九個(gè)頭上，九嬰的九條命一條也沒(méi)留下。
