氣節(jié) 讓朱熹抬不起頭的一位妓女究竟是誰?
北宋的情形還好一些。社會剛從盛唐的寬容中走出來,狎妓助興和調(diào)解的余風(fēng)尚在。據(jù)《西湖游覽志余》載,每當(dāng)有新太守上任,杭州營妓都出境迎接,離任之后與太守相好的營妓還與離任太守魚雁往來,時人并不為怪。
蘇東坡坐在這個位置上的時候,曾派遣杭妓前往蘇州迎接新太守,并作《菩薩蠻》一首,其中的序就寫道:“杭妓往蘇,迎新守楊元素,寄蘇守王規(guī)甫?!毕胂笠幌拢蝗汉贾菁伺肮沙霾睢比ヌK州找兩位高級官員(楊元素、王規(guī)甫)“聯(lián)絡(luò)業(yè)務(wù)”,是一種什么樣的情形?
著名文人柳永則以艷詞聞名,其詞多描寫青樓和妓女的生活。柳詞傳唱很廣,據(jù)說有井水處便有柳詞。若在唐代,這有助于柳永的聲譽和仕途。但在北宋,情況就不同了。柳永參加科舉都已經(jīng)進(jìn)入“擬錄取”名單了,到皇帝圈點放榜時,宋仁宗看到柳永的名字,想起了他的艷詞,覺得柳永不適合當(dāng)官。
他就劃去了柳永的名字,在旁批道:“且去淺斟低吟,何要浮名?”后來,又有官員直接向仁宗推薦柳永,認(rèn)為他才堪大用,還拿著柳永填的《醉蓬萊》一詞呈給宋仁宗看。誰知宋仁宗看后,氣憤地將詞稿扔在地上。最終柳永因為與青樓女子交往密切,而被排斥在官場之外。
從柳永和王安石的例子可見,青樓交游已經(jīng)成了上級評價一名官吏進(jìn)退的標(biāo)準(zhǔn)之一了,官吏們不得不忌諱于此,官吏和妓女結(jié)婚的事情,驟然絕跡。比如“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀貶官長沙,此地有一名妓女平生酷愛秦觀的詞,對秦觀愛慕情深,愿意無條件嫁給秦觀。秦觀硬是不敢娶,只是贈詞相別而已。后來秦觀死在藤州,該名長沙妓女知道后為他殉情,譜寫了一曲愛情悲歌。
如果說北宋官吏和青樓女子的關(guān)系還在冷暖、明暗之間徘徊,那么到了南宋以后,官吏和青樓之間逐漸涇渭分明,漸行漸遠(yuǎn)——起碼在制度上如此。政府開始限制官員狎妓,規(guī)定妓女只能為官員提供歌舞和陪酒這類活動;雙方不能發(fā)生性關(guān)系,違者都要受到各種處分。
比如浙江臺州營妓嚴(yán)蕊“色藝冠一時”,美名遠(yuǎn)播。當(dāng)時法律規(guī)定妓女可以陪官員伺宴,只是不能同床伺寢,所以官員狎妓之風(fēng)仍然存在。臺州知府唐仲友就經(jīng)常在宴會中找嚴(yán)蕊作陪。唐仲友的政敵朱熹出任浙東常平使后,就上書彈劾他,其中一條罪名便是唐仲友和嚴(yán)蕊有“不正當(dāng)關(guān)系”。
朱熹下令抓捕嚴(yán)蕊,關(guān)押在臺州和紹興,施以鞭笞,逼其招供,嚴(yán)蕊寧死不從,并道:“身為賤妓,縱合與太守有濫,科亦不至死;然是非真?zhèn)?,豈可妄言以污士大夫,雖死不可誣也?!贝耸鲁白h論,震動孝宗,將朱熹調(diào)任,轉(zhuǎn)由岳霖任提點刑獄。岳霖判令嚴(yán)蕊從良,嚴(yán)蕊后被趙宋宗室納為妾。