元朝第一銅豌豆關(guān)漢卿筆下的西廂記性愛狂歡
一方面，關(guān)漢卿不無得意地宣稱：“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！薄袄删?、“浪子”，都是混跡于風(fēng)月場(chǎng)的浪蕩公子。另一方面，他又豪邁地宣布：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆！”可知，這“銅豌豆”就是妓院對(duì)老狎客的稱呼。
在中國(guó)歷史上，活得如此坦蕩、如此真實(shí)、如此精彩的文人，關(guān)漢卿之外，沒有第二人了。玩世不恭、狂放不羈的外表下，其實(shí)是一副剛正不阿的錚錚鐵骨！
不管西廂記真正的作者是誰(shuí)，且從文學(xué)的血緣關(guān)系上看，關(guān)漢卿應(yīng)該是張生的伯父，作為和張生同一家族譜系的關(guān)漢卿有一首江湖上名聲赫赫的曲子—《一枝花·不服老》，其中他直言不諱地聲稱：“便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，我還要向煙花路上走?！边@其中當(dāng)然有關(guān)漢卿先生對(duì)自身性功能的夸大和炫耀，又有值得我們探求的東西。在沒有偉哥和三鞭寶的時(shí)代，在理學(xué)第一個(gè)黃金時(shí)期剛剛退潮的年代，作為戲曲界頂尖高手的關(guān)漢卿，竟敢于公開承認(rèn)自己金槍不倒且沒有一點(diǎn)羞羞答答，充分顯示了關(guān)漢卿文學(xué)之外風(fēng)月場(chǎng)中的驚人實(shí)力。關(guān)漢卿雙料冠軍的形象給莘莘書生以巨大的精神壓力，并讓他們初步樹立起了超越的信念。
關(guān)漢卿一舉揭開、摒棄了愛情的假面，引性愛登堂入室。關(guān)漢卿大聲宣布：我告訴你們，上帝死了，肉體狂歡的大時(shí)代已經(jīng)來臨！性和性愛終于以正面的形象登上了歷史舞臺(tái)。
關(guān)漢卿的供詞為我們理解那個(gè)年代提供了一把鑰匙。
顯然，張生的形象可能更接近于當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的本來面目。老和尚的窺淫欲望，小和尚的愛出風(fēng)頭，孫飛虎的恐怖主義，紅娘的陰暗心理，集結(jié)成強(qiáng)大的東風(fēng)，催開了張生的命里桃花，成就了張生美色當(dāng)前，決不放過，一切以上床為目的的心理訴求。
大紅桃花像燈籠一樣把張生引向了性愛的天堂，終于使張生從對(duì)竊玉偷香的想也不敢想，發(fā)展到后來的實(shí)現(xiàn)了“把軟玉溫香抱滿懷”的壯志，使我們得以目睹古典版性解放的實(shí)物標(biāo)本。
西廂的花園里，海棠慵懶濃睡，牡丹紛紛開落，率直的張生在享受著鶯鶯美妙的身體。
且盡樽前酒一杯，哪怕歡情短暫，夜夜相思，相忘于江湖，何如今夜的相濡以沫;且點(diǎn)燃香爐上未盡的檀香，且留下唇間沒褪去的殘紅，今朝有愛今朝做吧，任那微風(fēng)悄悄漫卷沉醉的輕紗，任那滿月無語(yǔ)穿過西廂的簾櫳。揆諸當(dāng)時(shí)二人的情況，他們連婚前性行為也難以稱得上，最多算是今日甚囂塵上的一夜情，所以我們可以理解為什么在張生得到充分滿足之后，居然連一句承諾都沒有。他們進(jìn)行著真摯的肉體交流，他們沉湎在肉身的放縱之中，肉身的放縱讓崔張不能自拔。
他們回歸的是身體，他們疏離的是情感;他們追求的是快感，他們拒絕的是崇高;他們的手段是放縱，他們的結(jié)果是刺激;他們擁有的是現(xiàn)世，他們放棄的是未來。
因而，張生結(jié)束了崔鶯鶯的處女時(shí)代，同時(shí)也結(jié)束了愛情的浪漫主義時(shí)代。
《西廂記》造就著一代代淺薄男人，讓他們沉湎于肉身的歡樂;《西廂記》造就著一代代低級(jí)女人，讓女人們盼望并接受著打上西廂商標(biāo)的所謂愛情。
西廂記作者是誰(shuí)？
《西廂記》元刊本現(xiàn)在已經(jīng)無從見到，現(xiàn)存的大多是明人的校訂本。自明代起，《西廂記》的作者是誰(shuí)，出現(xiàn)了幾種不同的說法。元末鐘嗣成的《錄鬼薄》認(rèn)為是王實(shí)甫，明初朱權(quán)及王世貞也持同樣看法。但幾乎與此同時(shí)，又有人稱，《西廂記》系關(guān)漢卿所作，或者關(guān)漢卿作，王實(shí)甫續(xù)，或者王實(shí)甫作，關(guān)漢卿續(xù)。
《西廂記》共五本二十一折，所謂“關(guān)作王續(xù)”、“王作關(guān)續(xù)”，意即其中第五本系由王或關(guān)后補(bǔ)。王、關(guān)二人的生平后人知之甚少，因此，《西廂記》究竟出自誰(shuí)人之手，各家都拿不出確鑿的證據(jù)來。明末卓人月將《西廂記》第五本和前四本分別與宣揚(yáng)“始亂終棄”的《鶯鶯傳》作了比較，認(rèn)為“《西廂記》全不合傳，若王實(shí)甫所作尤存其意，至關(guān)漢卿續(xù)之則本意全失矣”，也主張“王作關(guān)續(xù)”。明崇禎十二年張深之校正本，更是明署“大都王實(shí)甫編，關(guān)漢卿續(xù)?！钡搅饲宄?，金圣嘆批本《第六才子書》盛見流行，“王作關(guān)續(xù)”說幾乎成為定論。
