宋江為了當(dāng)上老大都用了哪些卑鄙手段？
小時看《水滸》曾向同伴吹牛，說能把一百零八條好漢星宿渾號姓名一字不差背下來，結(jié)果把名單橫豎看了幾十遍也沒背出，倒是這名單看得多了卻看出點(diǎn)講究來。
中國人從骨子里看重等級排序，家族有長幼輩份的排序，年老也成為資本，政府有官階大小，官大一級更能壓死人。俗話說“人上一百，形形色色”，梁山上一百單八條好漢，來自天南地北，出于各行各業(yè)，忠義堂便是一個縮小了的紅塵世界，自然少不得也要分分資歷等級，誰在前誰在后，這不能含糊，喚作“排座次”。
以幼時童稚思維，覺得排座次很簡單：比本事。本事大的坐前，本事小的靠后。至于是什么“本事”，自然就是武藝，武藝不好還能叫“英雄好漢”？但是這個答案明顯站不住腳，宋江座次第一，可梁山上武藝比宋江好的一大把；盧俊義武藝最好，可宋江要遵照晁蓋遺言立盧俊義為寨主時卻遭到一致反對，可見座次不是按武藝高低排的。
座次是一定要排的，而且一定要排得大家，至少是大多數(shù)人認(rèn)可，不然好漢們一不樂意自家人翻臉可不得了。自從“忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”，咱先不說石碣是真是假，座次是民主選舉還是少數(shù)人內(nèi)定，總之此后梁山內(nèi)部和諧穩(wěn)定，沒人搞分裂內(nèi)訌，那么說明這個座次的排法能夠被大多數(shù)好漢認(rèn)可。而一百零八條好漢中各種階層的人都有，《水滸傳》的讀者更是難以計(jì)數(shù)。由此放大點(diǎn)說，這個座次排名能夠被大多數(shù)中國人認(rèn)可。那么大多數(shù)中國人心目中座次前后、地位高低是由什么決定的？且來玩味一下這份好漢座次。
老大的本事
前面說了，單純的想法是認(rèn)為本事大的座次在前，那么老大的座次最前，該有最大的本事。但小時對這個問題著實(shí)想不通：宋江有什么本事，使得那么多本事比他大的都服他做老大？那就慢慢梳理一下，看看宋江到底有什么本事。
先看宋江的武藝，宋江第一次出場時是這樣介紹的：“更兼愛習(xí)槍奉，學(xué)得武藝多般”。照這看宋江會武，但這“多般武藝”是強(qiáng)是弱？全書含糊其詞，每到宋江有動武機(jī)會時都有人替他打。仔細(xì)比較一下宋江的幾次動武機(jī)會，不是“酥軟了”就是“抱作一團(tuán)”，或是“下跪求饒”“拍馬而走”，可見宋江那點(diǎn)武藝全不中用。不過有一次例外，在揭陽鎮(zhèn)上，宋江賞了賣藝的薛永五兩銀子，惱了地頭蛇穆春，要找宋江晦氣?！澳谴鬂h提起雙拳，劈臉打來。宋江躲個過。大漢又趕入一步來，宋江卻待要和他放對”，這是宋江表現(xiàn)得最勇敢的一次，不但沒求饒，躲過了雙拳，還敢“放對”?？上н@么難得一次機(jī)會讓薛永攪了，宋江還是沒能展示一下實(shí)力。
不過可以分析一下，宋江敢和穆春“放對”，定是覺得有點(diǎn)把握，遇到別的對手就沒這么勇敢了，那是估計(jì)自己白給，不如直接求饒。據(jù)此推斷宋江的武藝大致和穆春相當(dāng)，穆春的武藝怎么樣？緊接著后文書中“只見那個使棒的教頭，從人背后趕將來，一只手揪這那大漢頭巾，一只手提住腰胯，望那大漢肋骨上只一兜，踉蹌一交，顛翻在地。那大漢卻待掙扎起來，又被這教頭只一腳踢翻了”，穆春連伸手的機(jī)會也沒有就被薛永兩次打倒，薛永只是梁山上二三流角色，穆春的功夫可說是極其平庸。代換一下，如果宋江和薛永單挑，不外是上去就被打倒在地的結(jié)果，更遑論和一流好漢比試。
由上可得出：宋江以武藝的本事根本不足做老大，那么運(yùn)籌帷幄、排兵布陣的本事又如何？細(xì)數(shù)宋江參與的幾次作戰(zhàn)，清風(fēng)山活捉秦明是花榮定計(jì)，打祝家莊、鬧華山、攻大名、取東平、兩破童貫三敗高俅都是吳用的計(jì)謀，破高唐州靠公孫勝斗法取勝，大破連環(huán)馬是時遷盜甲和徐寧鉤鐮槍的功勞，宋江都沒有作決定性的方針策略，只在智取無為軍一役宋江是全權(quán)指揮，但規(guī)模明顯比上述戰(zhàn)役小得多。宋江指揮作戰(zhàn)的本事遠(yuǎn)不如吳用，甚至不如朱武，所以宋江做老大也不是靠軍事才能。
宋江另一個突出的本事是“仗義疏財(cái)”，因此贏得了江湖好漢們的尊敬，比如“私放晁天王”為了朋友義氣可以置國家法律不顧，初見武松、李逵時，從來沒有舍不得花銀子，這些都是“仗義疏財(cái)”的事例。粗一看宋江確是因?yàn)椤罢塘x疏財(cái)”而做上老大，但仔細(xì)想一想，“仗義疏財(cái)”對做老大雖然有很大作用，但不是唯一的，不是起決定性作用的。
梁山好漢中“仗義疏財(cái)”的不止有宋江，要是較真說每個好漢都“仗義疏財(cái)”，只是仗的義有輕重、疏的財(cái)有多少而已。柴進(jìn)是大周皇帝嫡孫，財(cái)力不是宋江一個刀筆小吏能比，他莊上養(yǎng)著三五十無處投奔的好漢，亦曾冒著犯王法的干系救林沖出滄州，要說“仗義疏財(cái)”，柴進(jìn)比宋江有過之而無不及。還有朱仝、雷橫，也“義釋”過晁蓋宋江，可見宋江并不是因“仗義疏財(cái)”才坐了頭把交椅。
宋江的本事還有一條“刀筆精通，吏道純熟”，這更不是做老大的本事。若論“吏道”，鐵面孔目裴宣不比宋江差，若論文筆，圣手書生蕭讓更比宋江強(qiáng)。除了這些，宋江好像再沒有拿得出手的本事，正如他自己說的“貌拙才疏”“出身小吏”“文不能安邦，武不能附眾”。
然而做老大終究需要本事，不然人人都做老大了，可從來做老大的只是少數(shù)人。究竟是什么本事？還是宋江自己回答了這個問題。潯陽樓上宋江題了兩首反詩（詞），其中一首《西江月》開頭兩句“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀”，可謂酒后吐真言。宋江賴以做上梁山老大、駕馭眾好漢的本事，正是這“權(quán)謀”。
權(quán)謀，或叫作權(quán)術(shù)、法術(shù)。中國的科技水平落后，權(quán)謀文化卻一向發(fā)達(dá)，已至滲入到了平常的俗語成語中，如“殺雞儆猴”“先禮后兵”等。但凡做一把手的，可以文不能提筆武不能提槍，卻絕不可以不會權(quán)謀。鄭莊公克段于鄢是權(quán)謀，燕昭王千金市骨是權(quán)謀，劉備摜阿斗、曹操割發(fā)代首更是權(quán)謀，名曰“王霸之道”“恩威并施”。中國歷史，特別是帝王發(fā)跡史，正是一部權(quán)謀史。宋江既然從小熟讀經(jīng)史，一篇篇精彩的權(quán)謀教程自是用心領(lǐng)會，及至長成就活學(xué)活用。
且看宋江都有哪些權(quán)謀手腕。馳馬東溪村給晁蓋報(bào)信是宋江故事的開始，此舉雖是仗義，也未嘗不可看作是宋江市恩于晁蓋等人，沒有這一節(jié)，宋江日后上梁山的威信全無著落，就算平日里有些名望，上山后沒一點(diǎn)功勞，怎能坐得第二把交椅？然則又不能只吃這點(diǎn)老本，坐吃山空，本再大也有吃完的一天。以后宋江處處留意，保護(hù)這點(diǎn)老本，不斷開發(fā)新本，直至夠做老大的本。
晁蓋等人在梁山安身后，不忘宋江大恩，派劉唐送來一封信和一百兩黃金。這又是個難處，一百兩黃金，收與不收都不妥。宋江的做法是看了書信后，“把那封書，就取了一條金子，和這書包了，插在招文袋內(nèi)”。別看輕輕巧巧幾個動作，又是宋江小展權(quán)謀。如果把一百兩黃金全收下，一則這是筆巨款，過于顯眼，對宋江對梁山都是風(fēng)險(xiǎn)，要是讓做公的知道點(diǎn)風(fēng)聲，拔起蘿卜帶起泥，誰都不得安生。二是收下一百兩黃金后梁山算是報(bào)答了他宋江的恩德，以后兩不相欠，宋江這點(diǎn)老本就沒了。所以全收下是不行的。如果不收，這幫好漢最是直性，誠心送來的東西，不收必然傷了好漢們的感情，而吳用這類有彎彎腸子的人則會認(rèn)為宋江怕受牽連，怕攤上“勾結(jié)盜匪”的罪名，要和梁山“劃清界限”。拒收以后，雖然梁山不至于立即和宋江斷了關(guān)系，總是疏遠(yuǎn)了一些，所以不收也不行。宋江只收一條，這樣做就完全避免了收或不收的不利處，而好漢們總道宋江有恩于人不圖回報(bào)，確是義高云天。宋江未闖江湖便有這番權(quán)謀，日后晁蓋盧俊義之輩自然不是對手。
后來宋江點(diǎn)背，發(fā)配江州，帶有吳用給戴宗的信。牢城營中使銀子上下打點(diǎn)是比太祖皇帝舊制更重要的規(guī)矩?？伤谓l的銀子都給了就是沒給戴宗，惹得戴宗在點(diǎn)視廳上大發(fā)雷霆。是宋江疏忽？或是不想結(jié)交戴宗？都不是，宋江精細(xì)過人，獄卒差撥都打點(diǎn)銀子，不可能忘了主角。宋江在江州無親無故，吳用特意致書戴宗，宋江本就喜歡結(jié)識好漢，怎會放棄這位神行太保。且看書中宋江如是說：“那節(jié)級要時，一文也沒！等他下來，宋江自有話說”，有什么話說？下一回戴宗叫了宋江去，大罵了一通，宋江還是不掏錢，反而故意激怒戴宗，當(dāng)戴宗發(fā)作到高潮時，宋江輕輕一句“結(jié)識梁山泊吳學(xué)究卻該怎地”，如錢王射潮，戴宗立馬由怒到驚，由驚到拜，宋江完全掌握了主動。
或問：何須這樣周折，到江州時便尋著戴宗，拿出吳用的信，大不了再送上一二十兩銀子，豈不是省事得多？其實(shí)不然，如先出信見戴宗，是上門求戴宗庇護(hù)，雖然戴宗出于吳用面子宋江名望也能給予關(guān)照，但那是戴宗施恩惠于宋江，使宋戴關(guān)系成了“宋江是戴宗的人”，這不是宋江的愿望。而宋江的做法殺了戴宗一個措手不及，雖不能說從這開始就確定“戴宗是宋江的人”的關(guān)系，但是最大限度地消除了戴宗施恩于人的主動地位、宋江求人庇護(hù)的被動地位，所謂“欲擒故縱”，宋江對戴宗欲大收買而先大得罪，使得戴宗對宋江心存敬畏。對照林沖持柴進(jìn)書信到滄州牢城營，等差撥發(fā)作過了，賠笑送上銀子和書信，這固然是林沖英雄氣度，不和差撥這等小人一般見識，但也道出林沖沒宋江這般權(quán)謀。宋江會戴宗和劉邦洗腳見英布?xì)w降有異曲同工處，都是一手大棒一手胡蘿卜，收拾人服帖。不同處是劉邦開始就是主動，宋江卻在被動位置上轉(zhuǎn)為主動，這樣看宋公明的權(quán)謀實(shí)勝于漢高祖。
智取無為軍后，宋江對江州眾好漢說：“如是相從者，只今收拾便行。如不愿去的，一聽尊命。只恐事發(fā)，反遭負(fù)累。煩可尋思”這與其說是和好漢們商量上梁山，不如說是強(qiáng)拉入伙?！爸豢质掳l(fā)”以后的話全是在點(diǎn)明利害，不容誰不上梁山，這樣宋江上山就不是光桿司令一人，而是有勢力的。
宋江上山屁股不及落座便又是一著精彩權(quán)謀，且看他如何說：“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)，去左邊主位上坐。新到頭領(lǐng)，去右邊客位上坐”，好一個“休分功勞高下”。俗話說“好馬出在腿上，好漢出在嘴上”，出在拳腳上的好漢撐死了做個二三把手，只有宋江這般出在“嘴”上的好漢方能做得一把手。
以前梁山每有新成員加入，都要重排一下座次，以定名份。如林沖火并王倫、花榮秦明等人上山，自宋江上山后，新好漢加入?yún)s不排座次了，直到最終一百八人大聚義時總排一次。為什么？宋江初到梁山，以清風(fēng)山（包括清風(fēng)寨、青州）人馬和江州好漢為基礎(chǔ)，小有勢力。現(xiàn)在不能也不應(yīng)和晁蓋爭鋒，只能努力維護(hù)壯大這點(diǎn)小勢力。所謂“舊頭領(lǐng)”，是晁蓋的人馬，所謂“新頭領(lǐng)”，即宋江的親信（除了蕭讓金大堅(jiān)比較模糊）。左右分座后，右邊的宋江派系便確定下來，又特以花榮居首，花榮與宋江最厚，武藝聲望均高，倚仗他籠絡(luò)住下面一干好漢當(dāng)沒問題。如果和以前一樣排座次，那么宋系人馬面臨分化瓦解的可能，且多數(shù)人將排在后面，這樣宋江就沒個人勢力可言了。況且宋江別無它能，不可能憑一刀一槍真打?qū)嵠礃淞⑼?，左右分座，?shí)是唯一的妙著。
以后宋江又以一句“哥哥是山寨之主，不可輕動”的經(jīng)典口頭禪軟奪了晁蓋的兵權(quán)，統(tǒng)帥出征便似成了宋江的專利，當(dāng)然具體出謀劃策還是靠吳用，借此宋江在梁山上威望日增，加上昔日恩德令名，真?zhèn)€“恩威并重”，梁山老大舍宋江其誰？
