新一軍奇聞 唱《八路軍進行曲》的國民黨王牌軍

“向前，向前，向前，我們的隊伍向太陽，奔馳在祖國的大地上”

聽到這段歌詞，很容易讓人想到八路軍或者解放軍部隊的滾滾征塵。這首鄭律成譜寫的《八路軍進行曲》后被作為《中國人民解放軍進行曲》，至今是解放軍的正式軍歌。

可是，是否可以想象一支國民黨軍隊，高唱這支歌奔赴戰(zhàn)場呢？

這。。。估計有點兒匪夷所思，看這首歌的歌詞，里面還有這樣的句子呢– “毛澤東的旗幟高高飄揚”。國民黨軍隊唱著《解放軍進行曲》沖鋒？有位朋友形容這種想法比美國佬唱著《揚基》和英國人打仗還富有幽默感。

是夠幽默的。

不幸中國人在這種政治問題上素來缺少幽默感的，不要說整支部隊唱了，就是一個國民黨兵哼哼“毛澤東的旗幟高高飄揚”，恐怕也難逃地下黨的嫌疑--難道國民黨的特務(wù)系統(tǒng)是吃干飯的？

有趣的是，根據(jù)現(xiàn)在的史料來看，真有一支國民黨部隊唱過八路軍進行曲，而且這支部隊還是國民黨軍的五大主力之一，這就是抗戰(zhàn)時期轉(zhuǎn)戰(zhàn)印緬的中國遠征軍孫立人部，一度號稱“天下第一軍”的新一軍。

乍一聽這件事更加沒譜了，孫立人其人，在率部參加遠征軍之前先上清華，后留學(xué)美國學(xué)習(xí)軍事，然后在財政部稅警總團擔(dān)任指揮官。無論清華大學(xué)，美國弗吉尼亞軍校還是宋子文的財政部都不是共產(chǎn)黨活躍的地方，這個經(jīng)歷注定他在此期間與共產(chǎn)黨殊少交集。而投入遠征軍后，孫部先戰(zhàn)緬甸，后突圍到印度，而后以駐印軍為主改編成新一軍東征歸國，他的部隊一直在國外作戰(zhàn)，遠離國內(nèi)黨派斗爭，他哪里有機會接觸八路軍進行曲呢？難道共產(chǎn)黨能夠把支部建到緬甸或者印度去赤化新一軍？！

新一軍軍樂團，想象他們在演奏八路軍進行曲

這個記載，來自李云龍所寫的《蓋棺試論孫立人》，這篇文章發(fā)表在1997年政協(xié)文史資料委員會編纂的《紀念孫立人文集》中。說到本文作者的名字，又是一個黑色幽默。自從《亮劍》風(fēng)靡一時，“李云龍”的名字幾乎家喻戶曉，可是真實的歷史中，并沒有八路軍獨立團團長李云龍其人，這是作者綜合多個原型創(chuàng)造的虛構(gòu)人物。而國民黨軍隊中卻真的有一個李云龍，就是本文作者。此人是抗戰(zhàn)時期投筆從戎的青年學(xué)生，加入新一軍后在干部教導(dǎo)總隊學(xué)生隊第五期受訓(xùn)，隨后在新三十八師擔(dān)任一線指揮官，是孫立人的老部下。李在解放后留在大陸，現(xiàn)居住在云南昆明市。

其實，中國人重名的很多，抗戰(zhàn)時期國民黨軍中不但有李云龍，還有李向陽呢。國民黨軍中的李向陽不是平原游擊隊的隊長，而是人稱飛將軍的空戰(zhàn)英雄，空軍第四大隊大隊長，曾多次擊落日軍戰(zhàn)機。國民黨軍敗退臺灣后，李向陽擔(dān)任空軍航校校長，以空軍上將致休，他的兒子也是國民黨空軍中的一名出色飛行員。

言歸正傳，李云龍的這篇文章中，以大量鮮為人知的史實，再現(xiàn)了孫立人將軍和遠征軍血戰(zhàn)印緬時代的真實場面。

例如，他提到孫立人曾教部下戴美國鋼盔（駐印軍前期都戴英國鋼盔，軍中唯一戴美國鋼盔的就是孫立人），告訴他們戴美國鋼盔不要端端正正，要略歪一點，還要注意帶子勒在下巴前方，而不是下面。在孫立人這種教導(dǎo)下，新一軍頗出了一批能征慣戰(zhàn)又略帶痞氣的年輕軍官。

關(guān)于《八路軍進行曲》的事情，李云龍是這樣記載的–“在原始森林中連續(xù)作戰(zhàn)半年多得不到休息的部隊，集中到剛克復(fù)的緬北重鎮(zhèn)密支那休息整訓(xùn)。。。舉行了盛大閱兵，晚上在伊洛瓦底江畔搭臺，連續(xù)演了幾天的戲。參加演出的又從后方趕到密支那的鷹揚劇團，還有國內(nèi)前來慰問的文藝團體。孫立人和全體官兵第一次看到他們演出的《朱大嫂送雞蛋》，大為高興，贊不絕口。他也特別喜歡‘向前，向前，向前，我們的隊伍向太陽’這支進行曲，并讓軍中教唱。到后來聽說這支歌成了解放軍進行曲，才不唱了。”

鄭律成是在1939年完成的《八路軍進行曲》（當(dāng)時叫做《八路軍大合唱》，所以它出現(xiàn)在緬甸前線，是有可能的。

那么，會不會是李云龍記錯了呢？新一軍是當(dāng)時國民黨政府麾下最為精銳的部隊，而國共合作到了抗戰(zhàn)后期早已貌合神離，哪個不怕死的會在給新一軍做慰問演出的時候唱《八路軍進行曲》呢？

順藤摸瓜查下去，發(fā)現(xiàn)李云龍此說并非無中生有，問題，出在參加慰問演出的“國內(nèi)前來慰問的文藝團體”上面。

根據(jù)史料，1945年春，確實有一支文藝團體曾到密支那慰問遠征軍，他們演出的曲目，還包括了《黃河大合唱》，《丈夫去當(dāng)兵》等等，看節(jié)目表簡直和到冀中慰問呂正操一模一樣。這個膽大包天的團體，就是國民政府軍事委員政治部第三廳廳長郭沫若組建的文藝演出團之一–劇宣五隊（原演劇九隊，郭沫若共建立了十個演出隊，分別稱為演劇一隊至十隊）。該隊前身為以冼星海、張曙為首的救亡歌詠隊。隊長徐桑楚，副隊長、中共地下支部書記丁波，可以看出，這支演劇隊伍有著深刻的紅色背景，曾在抗日宣傳活動中起到很大作用。因為有著紅色背景，他們演出的節(jié)目，的確包含很多左翼作品，《朱大嫂送雞蛋》就是他們的拿手好戲（值得一提的是因為有給國民黨軍隊慰問演出的歷史，文革開始后，上海人藝造反派立即成立“演劇九隊專案組”，對該隊數(shù) 十名成員進行審查迫害。名演員高重實遭到殘酷毒打，被迫害致死。）

那么，國民黨軍政系統(tǒng)，怎么會允許這樣一支淺紅色演出隊伍前往緬甸呢？而且為何孫立人下令傳唱這支歌曲居然無人阻撓呢？

這是因為新一軍是一支非常奇特的國民黨軍部隊。

與大多數(shù)國民黨精銳部隊不同，新一軍并不屬于蔣介石嫡系的黃埔軍校系統(tǒng)，它的前身新三十八師脫胎于宋子文的稅警總隊，這是宋依靠自己的財力建立的一支半私人武裝，軍官多來自在國外軍校留學(xué)的畢業(yè)生，與蔣介石沒有那種黃埔聽訓(xùn)的子弟關(guān)系。

而到達印度以后，由于鞭長莫及，國民黨主流在這支軍隊的影響更加薄弱，有感于國民黨政訓(xùn)系統(tǒng)一貫的成事不足敗事有余，孫立人在抗戰(zhàn)期間，始終不接受國民黨黨務(wù)體系在新一軍內(nèi)的存在。而軍統(tǒng)方面派來監(jiān)視孫立人的潘德輝（新一軍上校情報參謀），感于孫將軍的忠勇，不但不肯監(jiān)視他，反而成了孫最忠誠的部下，在“孫立人兵變案”后被整整關(guān)押八年之久。孫立人在軍中不甚支持國民黨的存在，這一點，固然和孫立人力主軍隊國家化，軍人不問政治的思想有關(guān)，同時也受到史迪威的暗中力挺。

由于和陳納德不和，史迪威作為中印緬戰(zhàn)區(qū)參謀長，手下真正能指揮得動的美軍只有一個麥支隊，這顯然與他力爭從印度殺回云南，打通中印公路的決心很不相稱。在這種情況下，史迪威極為看重能征慣戰(zhàn)，兵力雄厚的中國駐印軍，特別是孫立人部下的新三十八師，把他們看作實現(xiàn)自己決心的主力部隊。為此，史迪威利用自己在美國政府的影響，為中國駐印軍征得了與美國軍隊幾乎相同的待遇和裝備–這種待遇，直到今天仍然可以讓很多軍隊羨慕。例如，在密支那作戰(zhàn)中，受傷的中國士兵，都是先由隨軍護士進行檢查，如果發(fā)現(xiàn)傷情嚴重，則立即用飛機運送回印度的后方醫(yī)院進行治療，大大降低了戰(zhàn)士的死亡率和致殘率。

史迪威擴編駐印軍的思想與蔣介石一拍即合，蔣也對這樣一支裝備訓(xùn)練一流的軍隊十分有興趣，所以全力提供兵員，通過“駝峰航線”運輸印度，增強遠征軍的兵力。

然而，在使用駐印軍上面，史迪威與蔣介石的思路卻完全不同。

史迪威全力支持遠征軍的建設(shè)，目的就是使用它打通中印公路，為將來從中國對日發(fā)動反攻創(chuàng)造條件；而蔣介石則更樂于坐山觀虎斗，他認為美日在太平洋上的戰(zhàn)爭，才是決定日本命運的關(guān)鍵，中國反攻與否，對日本的滅亡并無決定作用。因此，蔣介石更愿意把這支軍隊雪藏起來，作為戰(zhàn)后國民黨政府的重要軍事支柱。

于是，蔣對遠征軍反攻緬甸的作戰(zhàn)深感憂慮，擔(dān)心其實力因此遭到重大消耗，并力圖通過對遠征軍中方將領(lǐng)的控制，消極對待史迪威的作戰(zhàn)計劃。

無奈史迪威對蔣不愿放權(quán)的思路早有防備。早在第一次遠征軍入緬作戰(zhàn)的時候，他就被蔣介石的水磨功夫折騰得半死。當(dāng)時，史迪威號稱是可以指揮整個遠征軍的，然而到了戰(zhàn)場上他才發(fā)現(xiàn)蔣介石始終在遙控這支部隊的指揮權(quán)，而且在緬甸疊床架屋地造出了接近一個班幾乎與史迪威具備同樣權(quán)限的將領(lǐng)，這些人員包括參謀團團長林蔚，遠征軍副總司令羅卓英，遠征軍實際的前敵總指揮杜聿明，等等。。。當(dāng)然還有蔣介石自己。這個古怪的足以讓人自殺的指揮體系加上三心二意的英國人亞歷山大上將，幾乎把史迪威逼瘋。他終于明白蔣介石讓他“指揮”遠征軍不過是一個游戲，實際上并不肯真的讓他指揮這支軍隊，而只希望這個大鼻子把美國的援助物資要來運到就足夠了。

遠征軍第一次入緬作戰(zhàn)的失利，和這個古怪的指揮體系很有關(guān)系。

史迪威當(dāng)然不會在同一個地方第二次摔倒。他采取的措施，就是一面為遠征軍提供最好的后勤服務(wù)，尊重士兵改善待遇來爭取軍心，一面堅決拒絕蔣介石對這支部隊的插手，只讓他名義上擁有這支軍隊而已。所以，孫立人的做法得到史迪威的支持，而且在遠征軍的問題上，美軍顧問人員的意見更加重要。

個人感覺，新一軍，新六軍回國后最終覆滅在內(nèi)戰(zhàn)的大染缸中，與離開了史迪威精心締造的美式環(huán)境有關(guān)。與此類似的例子，在現(xiàn)代還可以找到一個，就是耗資巨大的健力寶足球隊。

事實上演劇五團在云南，正是通過演出中給美軍顧問留下了深刻印象，才獲得了前往緬甸慰問演出的邀請。當(dāng)時史迪威一系的美軍顧問，對共產(chǎn)黨并無太敵對的看法，史迪威甚至還建議過直接向延安提供武器裝備與日軍作戰(zhàn)。在當(dāng)時情況下，美軍顧問支持的事情，國民黨方面想阻止也無可奈何。

孫立人采取軍中不建黨的立場，未必不是在蔣，史之間求得一個平衡，避免激化雙方矛盾，為自己獲得一個簡單的環(huán)境。對于一個真正的軍人來說，他很不愿意卷進這樣的政治漩渦。但他這段時間的表現(xiàn)，難免被蔣視作離心，或許他后來被囚禁三十余年的命運在此時已經(jīng)注定。

所以，在孫立人的部隊中，對于國共之爭，其敏感度遠遠低于其他國民黨軍隊，他未必知道“向前向前向前”是八路軍的軍歌，就算知道，恐怕也未必在意。

而且，當(dāng)時這首歌的歌詞，并無“毛澤東的旗幟高高飄揚”這樣敏感的句子。

最早注意到八路軍進行曲/解放軍進行曲歌詞的變化，是在一本日本左翼記者采訪八路軍的書中。

這位日本記者名叫永峰正樹，1945年日本投降前夕，他來到八路軍中采訪并且追隨八路軍部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，直到日本投降后的1946年才離去，并寫成《與八路軍在一起》一書，描述了八路軍的戰(zhàn)斗和生活情況，在日本影響很大。

永峰的作品，其目的大體如此。

應(yīng)該說，永峰的作品在很大程度上反映了我們所熟知的八路軍風(fēng)貌

比如這張圖，反映了八路軍戰(zhàn)士幫老百姓追逃跑的豬崽。永峰認為八路軍的成功，軍事只是一部分，政治上的成功更值得思考

不過也有的描寫讓我們頗感新奇

比如這張圖上的女八路，我們的確可以接受他描述女八路和男八路服裝完全相同，但抽煙的女八路呢？1944年可是整風(fēng)運動結(jié)束好久了。

永峰在他的文章中提到有些女八路來自大城市，教育水平高而且特立獨行，抽煙并不妨礙她們徹夜地工作?？磥恚?dāng)時的女八路中頗有些個性十足的人物。

而永峰紀錄的當(dāng)時八路軍的軍歌，雖然由于中文水平有限錯誤百出，卻明確地可以看出，當(dāng)時這首歌中尚無“毛澤東的旗幟高高飄揚”一句，當(dāng)時的歌詞是“自由的旗幟高高飄揚”。

如果是這樣，這首歌的整個歌詞中，并沒有什么意識形態(tài)的內(nèi)容，僅僅是一首激昂的愛國歌曲而已，實在看不出孫立人的部下為什么不能唱這首歌。

最后，有必要思考一下，新一軍中這支歌到底唱了多久。八路軍進行曲改為解放軍進行曲和歌詞的變化具體情況不詳，不會早于1946年。所以，結(jié)合李云龍所說“聽說這首歌成了解放軍進行曲，才不唱了”，新一軍中唱八路軍進行曲的時間，可能有一年多的時間呢。

八卦一下，新一軍1945年曾經(jīng)進入東北與林彪的東北民主聯(lián)軍作戰(zhàn)，當(dāng)時這支軍隊中《八路軍進行曲》應(yīng)該還沒有被禁唱，雙方大有可能在陣前唱完全相同的歌曲。真八路面對這伙高唱“向前向前向前”的另類國軍，會不會也有一種啼笑皆非的感覺呢？