陜西這個(gè)位于中國(guó)內(nèi)陸腹地，以西安為省會(huì)的省級(jí)行政區(qū)，在古時(shí)有西周、秦、漢、唐等14個(gè)政權(quán)選擇此處建立都會(huì)，并且是中華民族及華夏文化重要發(fā)祥地之一，而這里產(chǎn)出的手工藝品更是豐富，下面，就快和360常識(shí)網(wǎng)一起了解陜西十大傳統(tǒng)手工藝品吧！
陜西十大傳統(tǒng)手工藝品
1、皮影戲，2、陜北剪紙，3、耀州瓷器，4、麥稈畫，5、仿唐三彩，6、鳳翔泥塑，7、戶縣農(nóng)民畫，8、社火馬勺臉譜，9、仿秦兵馬俑，10、仿古青銅器。
1、皮影戲
皮影戲這個(gè)有著燈影戲、影子戲別稱的民間戲劇，是源起于西漢，利用獸皮或紙板做成的人物剪影并進(jìn)行故事表演的民間古老傳統(tǒng)藝術(shù)，憑借著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史，這個(gè)流行范圍極廣，充滿濃厚鄉(xiāng)土氣息的民間戲劇，于2011年被選入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事（有時(shí)用方言），同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西、陜西、甘肅天水等地農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。
“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物（包括場(chǎng)面道具景物）制品的通用稱謂。皮影戲是讓觀眾通過白色幕布，觀看一種平面人偶表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面人偶以及場(chǎng)面景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動(dòng)之一。
2、陜北剪紙
陜北剪紙這個(gè)享譽(yù)中外，頗具邊塞文化特色的珍貴文化特產(chǎn)，經(jīng)過上千年的發(fā)展，目前已經(jīng)發(fā)展出窗花、喜花、壽花、炕圍花等多個(gè)形式，是憑借著粗獷大氣的寫意和秀美細(xì)致寫實(shí)風(fēng)格而成為陜西一道不可或缺的社會(huì)風(fēng)景。
榆林剪紙因?yàn)橛猩詈竦臍v史文化積淀滋養(yǎng)，有神州南北東西八面來風(fēng)的熏陶而淳厚雋永，古樸生動(dòng)，多姿多彩。它兼?zhèn)淞宋覈?guó)北方剪紙的粗獷大氣、寫意豪放和南方剪紙工巧細(xì)致、寫實(shí)秀美的特點(diǎn)，具有“豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類文化學(xué)的內(nèi)涵”。具體來說，榆林剪紙以地域又可劃分為三個(gè)板塊，體現(xiàn)出多元文化相交相融的特色。
3、耀州瓷器
耀州瓷器這個(gè)源于宋代時(shí)期的北方青瓷代表，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，曾被列為貢品，而這個(gè)工藝在最為輝煌的時(shí)期，漆河兩岸的陶坊爐火星星點(diǎn)點(diǎn)，形成了有著漆河不夜說法的壯麗景觀，并憑借著清幽半透明色澤、光潔勻凈的釉面和質(zhì)地堅(jiān)實(shí)卻極薄的胎壁而被列為貢品。
耀州窯的盛名在宋代時(shí)達(dá)到頂峰，曾被列為貢品，止于十五世紀(jì)末的明代中期，有八百多年的連續(xù)燒造史。耀州窯博物館是中國(guó)規(guī)模最大，集遺址遺跡展示、文物標(biāo)本陳列、模擬古代制瓷工藝演示三位一體的古陶瓷遺址專題博物館。
4、麥稈畫
麥稈畫是中國(guó)獨(dú)有的特色工藝品之一，中國(guó)民間剪貼畫的一種，麥稈畫雖來自民間，卻十分稀罕，更因其作為皇家貢品。麥稈畫始于隋唐時(shí)代。它和剪紙、布貼一樣是一種剪貼藝術(shù)。麥稈要經(jīng)過："熏、蒸、漂、刮、推、燙、以及剪、刻、編、繪"等多道工序，依麥稈本身的光澤、紋彩和質(zhì)感，一般不著色，根據(jù)需要進(jìn)行剪裁和粘貼而成。麥稈畫具有光澤透亮、裝鈽效果好、藝術(shù)感染力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，制作出的人物、花鳥、動(dòng)物栩栩如生，活靈活現(xiàn)，給人以古樸自然，高貴典雅之美。
5、仿唐三彩
唐三彩這個(gè)以黃、白、綠為基本釉色，盛行于唐代的陶器，是吸取了中國(guó)國(guó)畫、雕塑等工藝特點(diǎn)，有著1300多年發(fā)展歷史的陶器，自發(fā)現(xiàn)以來就備受中國(guó)乃至世界藝術(shù)界的關(guān)注，而現(xiàn)在由于室內(nèi)裝飾的盛行，相關(guān)胎釉配方也早已公開，因此高仿唐三彩也是層出不窮。
自上世紀(jì)初唐三彩被發(fā)現(xiàn)以來，便受到中國(guó)以及世界藝術(shù)界的關(guān)注，尤其是上世紀(jì)80年代以后，唐三彩的研究更是火熱，不少專家紛紛把研究成果公諸于眾。隨著唐三彩仿品的出現(xiàn)，辨別真假唐三彩的文章也一篇篇見諸報(bào)端，這些文章繁榮了文化園地的同時(shí)，其研究成果也被仿造者所利用，并仿造出一批批真假難辨的三彩器。經(jīng)過作舊之后便在城鄉(xiāng)不斷露面，道行不深的收藏者屢屢上當(dāng)中詔。究其原因，一方面它們?cè)谔�、釉、色彩、造型乃至�?nèi)在的精神風(fēng)格等方面，都幾乎達(dá)到了完美境界，另一方面它們又具備了常見論及唐三彩文章中所列舉的真品三彩的全部特征。可見高仿三彩確實(shí)仿到了相當(dāng)?shù)乃�，沒有火眼金睛則難辨真假。
唐三彩燒成溫度最高約1100度左右，其制作工藝不算復(fù)雜，制作原料隨處可見，胎釉配方早已公開，仿造高手人才輩出，有的還是唐三彩研究的專家。試想，行家運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)“克隆”出來的仿品與真品還會(huì)有什么差別呢？回答是肯定的，真品三彩的基本特征，高仿三彩都具備了�？梢哉f，相同點(diǎn)已經(jīng)達(dá)到了99%以上，余下還不到1%的較為特殊的特征，目前是無法仿造的，因?yàn)檫@特殊之處惟有千百年的時(shí)間才能形成，人力暫無力為之。
6、鳳翔泥塑
鳳翔彩繪泥塑是陜西省寶雞市鳳翔區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，當(dāng)?shù)厝怂追Q泥貨。寶雞市鳳翔區(qū)位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國(guó)及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見其泥塑工藝歷史之久。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)購泥塑置于家中，用以祈子、護(hù)生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福。六營(yíng)村的脫胎彩繪泥偶由此出名，并代代相傳，成為中國(guó)民間美術(shù)中獨(dú)具特色的精品，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，色彩鮮艷，深受人們喜愛。過去逢年過節(jié)或趕廟會(huì)，當(dāng)?shù)厝艘阅嗨転槎Y品，加孩子滿月，長(zhǎng)輩要送坐虎。陜西鳳翔彩繪泥塑以創(chuàng)作毛稿制模、翻坯、粘合成型，經(jīng)精拋、彩繪、勾線、裝色、上光等數(shù)十道工序精制而成。其形態(tài)逼真、粗獷夸張、簡(jiǎn)練概括、色彩大紅大綠或素描。其種類主要是座虎、掛虎、五毒、臥牛、十二屬相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鸚鵡等玩具類，八仙、三國(guó)、西游記等神話民俗類。
7、戶縣農(nóng)民畫
這個(gè)以民間藝術(shù)為基礎(chǔ)衍生出來的，具有簡(jiǎn)潔飽滿的畫面和鮮明地域特色的民風(fēng)民俗，畫中主要體現(xiàn)出的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的壯觀場(chǎng)面和強(qiáng)烈獨(dú)特的時(shí)代精神，經(jīng)過多年的發(fā)展，目前已經(jīng)成為中國(guó)影響力最大的農(nóng)民畫之一。
8、社火馬勺臉譜
馬勺臉譜是寶雞社火臉譜的一種，也是根據(jù)民間社火臉譜發(fā)展演化而來的陜西傳統(tǒng)特色手工藝品，通常被當(dāng)?shù)氐娜藗儜覓煊诰邮抑�，用于�?zhèn)妖降怪、祈福納祥、扶正祛邪，并深受來到陜西旅游的人們和當(dāng)?shù)厝说南矏叟c崇尚。
9、仿秦兵馬俑
秦兵馬俑作為世界八大奇跡之一，隨著名氣的增加，秦兵馬俑的發(fā)掘與展出，對(duì)于秦兵馬俑的仿制品更是成為來到陜西旅游的中外游客理想的紀(jì)念品與禮品，由陜西文物和工藝美術(shù)部門推出的造型規(guī)格不同的陶兵俑和馬俑，成為饋贈(zèng)親友、家庭辦公場(chǎng)所的裝飾珍品。
10、仿古青銅器
青銅器自從出土以來就銹跡滿身，備受現(xiàn)代人的喜歡，而隨著人們對(duì)于青銅器裝飾的需求，就此誕生出了，根據(jù)古青銅器的圖片仿造出來的青銅器，主要是利用打磨和焊接的手段進(jìn)行制作。
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