房事養(yǎng)生你真的會(huì)嗎？

房事養(yǎng)生你真的會(huì)嗎？

房事養(yǎng)生你真的會(huì)嗎？

不少人認(rèn)為，性是不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的事情，其實(shí)不然。古代房中術(shù)專著《天下至道談》指出：“人產(chǎn)而所不學(xué)者二，一曰息，二曰食。非此二者，無(wú)非學(xué)與服。故貳生者，食也，孫（損）生者，色也。是以圣人合男女必有則也。”意思是說(shuō)，人生來(lái)有兩件事是不學(xué)就會(huì)的，一是呼吸，二是吃飯。除此之外，其他沒(méi)有不通過(guò)學(xué)習(xí)、練習(xí)、操作實(shí)踐就會(huì)做的。飲食有益于生存，而色欲則可能有損于人的健康和壽命。所以圣賢人士在進(jìn)行男女交合時(shí)一定遵守原則。

古人又說(shuō)：“房中之事，能殺人，能生人”，就像水能載舟，水也能覆舟一樣。從而說(shuō)明男女交接之道，順之者益壽延年，逆者早衰早夭。因此，學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道，就必須在房事生活中知道哪些適宜，哪些應(yīng)忌諱。

一、房事養(yǎng)生的準(zhǔn)則：

元代醫(yī)學(xué)家李鵬飛說(shuō)：“欲不可絕，欲不可早，欲不可縱，欲不可強(qiáng)。”可以作為房室養(yǎng)生的準(zhǔn)則。欲不可絕說(shuō)明了房事的必要性；欲不可早論述了早婚的弊端；欲不可縱指在反對(duì)放縱情欲；欲不可強(qiáng)專指不可強(qiáng)力入房，以防耗精傷腎。這個(gè)準(zhǔn)則至今仍有實(shí)用價(jià)值。

二、房事必備的環(huán)境：

古人有三忌：“當(dāng)避大寒大熱，大風(fēng)大雨，此天忌也；醉飽，喜怒，憂愁，恐懼，此人忌也；山川，神祗，社稷，井灶之處，此地忌也。房事當(dāng)避此三忌，做到天時(shí)地利人和而行之。”《婦人規(guī)》說(shuō)：“寢室交合之所，亦最當(dāng)知宜忌”，指出臥室要安靜，睡床要舒適，被褥床單枕巾要整潔，室內(nèi)空氣要流通新鮮，是房事的必備條件。

三、房事前的準(zhǔn)備：

《素女經(jīng)》說(shuō)：“欲合之道，在于定氣，安心、和志，三氣皆致至，神明統(tǒng)歸。”所謂定氣、安心，即在房呈前寧心安神，泰然穩(wěn)持，避免煩躁慌張，憂憤妒嫉，忿怒郁悶等情緒。所謂和志，即男女感召，配合默契，性感集中，情意合同，互相激發(fā)?！队穹恐敢氛f(shuō)：“凡御女之道，務(wù)欲先徐徐嬉戲使神和意感，良久乃可交接。”這即是現(xiàn)代性醫(yī)學(xué)所謂的“性準(zhǔn)備”、“性愛(ài)撫”階段。我們今人也應(yīng)當(dāng)遵循這樣的原則，不要“猝上暴下”。

四、適宜房事的時(shí)間、方向：

《洞玄子》說(shuō)：“夫婦行房，春季頭宜朝東、夏朝南，秋朝西，冬朝北；單日有益，雙日有損；從半夜到中午有益，從午時(shí)后到半夜前受損。此論涉及到陰陽(yáng)五行、人體生物鐘、醫(yī)學(xué)氣候?qū)W、天干地支等邊緣科學(xué)，有待進(jìn)一步探索。據(jù)國(guó)外研究，房事的最佳時(shí)間是早晨，此時(shí)雄性激素分泌達(dá)最高峰，精力最充沛，房事可獲得更大樂(lè)趣。

五、房事的頻度：

《醫(yī)心方》說(shuō)：“年二十，常二日一施；三十，三日一施；四十，四日一施；五十，五日一施；所過(guò)六十以去，勿復(fù)施瀉。”《千金方》說(shuō)：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十日一泄；年六十者，即畢閉精，勿復(fù)再施也。若體力猶壯者，一月一泄。”實(shí)際上房事頻率不應(yīng)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，因人而宜各不相同。一般規(guī)律是這樣的：新婚燕爾房事較頻；婚后數(shù)月一般每周2-3次；隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)逐步減少到1-2周1次；身體較弱者次數(shù)更少；夫妻久別重逢房事頻率增加乃人之常情，但應(yīng)適當(dāng)節(jié)制?？傊畱?yīng)以不感到疲勞為度。

此外尚有飲食忌宜、節(jié)欲保精、七損八益等房事養(yǎng)生措施，也有一定的參考價(jià)值。