怎么調(diào)節(jié)婆媳關(guān)系比較好呢

現(xiàn)在在日常生活當(dāng)中很多人都在茶余飯后談?wù)摚畔标P(guān)系不和的情況，所以這婆媳關(guān)系已經(jīng)是日常的生活當(dāng)中比較常見(jiàn)的一種情況，那么怎么調(diào)節(jié)婆媳關(guān)系會(huì)比較好呢？

這個(gè)詞語(yǔ)本身就是一個(gè)謊言，因?yàn)樗?tīng)上去是婆婆和媳婦的二元關(guān)系，卻忽視了本質(zhì)——這是婆婆、媳婦和兒子的三角關(guān)系。

并且，這個(gè)三角關(guān)系的核心是兒子，而不是婆婆和媳婦。從這個(gè)角度看，婆媳關(guān)系是一個(gè)再糟糕不過(guò)的詞語(yǔ)，因?yàn)檫@給了兒子一個(gè)借口，讓他從容地說(shuō)，這是兩個(gè)女人的事情，他可以做的事情不多。實(shí)際上，他才是核心，才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，如果他袖手旁觀，那么所謂的婆媳關(guān)系是很難處好的。

這個(gè)三角關(guān)系，看上去是中國(guó)傳統(tǒng)的大家庭觀念所導(dǎo)致的結(jié)果。因?yàn)榇蠹彝ビ^念，我們習(xí)慣上在結(jié)婚后，把男方的老人接來(lái)一起生活。這樣一來(lái)，媳婦和兒子的這個(gè)新家庭，就和原來(lái)的大家庭攪在一起，從而很容易出問(wèn)題。因?yàn)?，傳統(tǒng)上，媳婦的角色是最不重要的，她是大家庭的“外來(lái)者”，一開(kāi)始必然難以融進(jìn)大家庭的體系。但是，現(xiàn)在的家庭中，媳婦和兒子差不多是同等重要，她一樣要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力，一樣要去外面奔波，而且一樣擁有很多的資源，她必然認(rèn)為，這是她的家，而不是婆婆的家。如果婆婆認(rèn)為，這是自己的家，并忍不住要在這個(gè)家中做主，就勢(shì)必會(huì)起沖突。假若兒子上了“婆媳關(guān)系”這個(gè)詞語(yǔ)的當(dāng)，而不積極調(diào)解，那么這個(gè)家庭很容易支離破碎。

不過(guò)，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)還不是大家庭，而是俄狄浦斯情結(jié)，即戀母情結(jié)——反過(guò)來(lái)說(shuō)是戀子情結(jié)。俄狄浦斯情結(jié)是奧地利精神分析之父弗洛伊德提出的，但國(guó)內(nèi)心理學(xué)界普遍認(rèn)為，中國(guó)人的俄狄浦斯情結(jié)更嚴(yán)重。

婆婆和媳婦之間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題而且這些問(wèn)題都是比較復(fù)雜的一般來(lái)說(shuō)，婆婆會(huì)認(rèn)為自己的兒媳婦配不上自己兒子，這就是婆媳矛盾產(chǎn)生的重要因素。