看老中醫(yī)宋祚民如何養(yǎng)生

宋祚民老師是國(guó)家第三批名老中醫(yī)之一，1944年畢業(yè)于孔伯華的北平國(guó)醫(yī)學(xué)院后，自開診所，行醫(yī)濟(jì)世。解放后，創(chuàng)辦聯(lián)合診所，后又轉(zhuǎn)至公立醫(yī)院工作，在醫(yī)療崗位上，辛勤耕耘60余載，治愈病人無數(shù)。曾擔(dān)任北京中醫(yī)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，兒科專業(yè)委員會(huì)主任委員，北京中醫(yī)醫(yī)院兒科主任等職務(wù)，在北京乃至全國(guó)的中醫(yī)界享有較高的聲譽(yù)。如今，宋老已80高齡，仍精神矍鑠，每周數(shù)日出門診，堅(jiān)持為病人服務(wù)，使許多晚輩醫(yī)生贊嘆不已，自愧不如。

精神養(yǎng)生

宋老在給我們講課時(shí)，多次談到養(yǎng)生。宋老說：祖國(guó)醫(yī)學(xué)十分注重養(yǎng)生，在古典醫(yī)籍中，講養(yǎng)生的書或書中的篇目，可以說浩如煙海，汗牛充棟，俯手即拾，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存中醫(yī)最經(jīng)典的著作，在這部書中，講養(yǎng)生的篇目超過了講治療的篇目，尤其是開篇《上古天真論》中提出：“精神內(nèi)守，虛風(fēng)賊邪，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之”，以及“起居有常，食飲有節(jié)，不妄作勞”，這里涉及飲食、運(yùn)動(dòng)、起居、自我保護(hù)等許多內(nèi)容。

宋老認(rèn)為：養(yǎng)生應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容：精神養(yǎng)生和身體養(yǎng)生。

精神養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)的是一種精神、一種狀態(tài)。它不同于現(xiàn)代心理學(xué)的心理調(diào)節(jié)、情緒調(diào)節(jié)。心理調(diào)節(jié)和情緒調(diào)節(jié)是個(gè)人有意識(shí)、有目的地調(diào)整自己的情緒、認(rèn)知，通過調(diào)整來控制自我意識(shí)。而中醫(yī)的精神養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)的是恬淡虛無，這是一種減弱自我意識(shí)、無特別目的、無欲無求、安然內(nèi)觀的狀態(tài)，簡(jiǎn)單講就是無我、忘我。在這種狀態(tài)下，人的生命活動(dòng)才是最自然、最健康的。只有在這種狀態(tài)下，“精神”才能“內(nèi)守”，“真氣”才能“從之”。怎么做才能達(dá)到無我、忘我？宋老說：作為一個(gè)人要作到這一點(diǎn)，必須要學(xué)會(huì)放棄，“不以物喜，不以己悲”，順其自然。在現(xiàn)代的社會(huì)里，人們做不到的恰恰是這一點(diǎn)，物欲官欲金錢欲，口欲肉欲擁有欲，貪婪、嫉妒、妄自尊大等等，怎么能做到恬淡虛無，精神內(nèi)守？所以，要做到精神養(yǎng)生，就要克服欲念、忘掉自我。

宋老說：我已經(jīng)80歲多了，從事醫(yī)學(xué)事業(yè)60多年，早年為生活而學(xué)醫(yī)，中年為能夠治療好一個(gè)個(gè)病癥而高興，晚年回憶起那些經(jīng)我手治愈的病人幸福的面龐，為能夠幫助他們解除疾病的痛苦而快樂，并且，我現(xiàn)在仍然能夠?yàn)樗麄冏鲆恍┦虑椋腋械绞挚鞓?。如果說我還有什么要求，那就是能夠在有生之年，多為周圍的老百姓做點(diǎn)事情。

身體養(yǎng)生

現(xiàn)在人們談?wù)摰酿B(yǎng)生，主要是身體養(yǎng)生，通過調(diào)節(jié)人們的飲食、起居、情緒、運(yùn)動(dòng)，來強(qiáng)化人們的健康狀況以達(dá)到長(zhǎng)壽的目的，實(shí)際上它還是一種自我保護(hù)的措施。

飲食：宋老每日的飲食以清淡、素食為主，少吃肉，偶爾飲少許酒，口味偏淡，不食辛辣。平日做到好、飽、少：早晨吃好，因?yàn)樯衔绯Ｒ鲩T診，所以，一定要吃好，一般喝一小碗牛奶或米粥，吃雞蛋一個(gè)，饅頭或點(diǎn)心一塊；中午吃飽，中午是正餐有菜有主食，多吃蔬菜少吃肉，喜吃面食，粗細(xì)糧搭配；晚飯吃少，為避免出現(xiàn)胃不和，臥不安，宋老常常只喝粥，很少吃主食。遇喜慶之時(shí)，才微飲半兩白酒，從未見過宋老豪飲。

起居：早睡早起是宋老多年養(yǎng)成的習(xí)慣，每日午飯后，也有睡午覺的習(xí)慣。宋老十分重視“子午覺”。所謂“子午覺”是古人的一種說法。子，指子時(shí)（夜間11點(diǎn)至1點(diǎn)）；午，指午時(shí)（白天11至1點(diǎn)）。古人認(rèn)為，這個(gè)時(shí)間是陰陽盛衰之時(shí)，人應(yīng)該入靜，以適應(yīng)自然界的這個(gè)變化。尤其是子時(shí)入靜，更為重要，所以熬夜對(duì)身體損害較大。

睡前做功課：宋老在臨睡時(shí)及起床前，經(jīng)常做揉腹運(yùn)動(dòng)。方法是：平臥、全身放松，以左手心按腹部，右手疊于左手背上，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)64周，然后順時(shí)針旋轉(zhuǎn)64周，再自胸部向腹部，自上向下，推按64下。用力宜輕柔，將力透于皮膚之下，又不可用力太大。一般在每日睡前做，當(dāng)身體不適時(shí)，每日在晨起和睡前各做一次。

運(yùn)動(dòng)：宋老說唐代孫思邈就提出：流水不腐，戶樞不蠢。說明在工作之余還需進(jìn)行必要的運(yùn)動(dòng)，如太極拳、體操等，才有利于健康。鍛煉不能一時(shí)興起，玩兒命練，要堅(jiān)持不懈，風(fēng)雨無阻，同時(shí)還要注意活動(dòng)量強(qiáng)弱適度，保持身心放松，不可把鍛煉當(dāng)成任務(wù)而急于完成任務(wù)，那反而會(huì)適得其反。

宋老十分重視晨練。老年人一般多有腰疼、腿疼、行走不便。宋老身體不好，每日出門診，一坐就是半天，下肢活動(dòng)較少。所以，宋老在晨練時(shí)，多做抬腿、踢腿、轉(zhuǎn)膝、彎腰等運(yùn)動(dòng)，宋老稱之為自篡“腰腿功”。一般每次做半小時(shí)左右，以達(dá)到運(yùn)轉(zhuǎn)周身血脈、疏通經(jīng)絡(luò)、強(qiáng)筋壯骨的目的。晨練后，宋老還常常要做些力所能及的家務(wù)，如掃掃地、洗洗衣服。宋老奉行朱熹的格言“黎明即起、灑掃庭除”，既活動(dòng)手腳、身體，也為家里做點(diǎn)事情，更重要的是協(xié)調(diào)家庭人際關(guān)系，何樂而不為。

情志養(yǎng)生

宋老說，人能夠長(zhǎng)壽，最重要的是心態(tài)。俗話說“生不帶來、死不帶走”，說的就是在物質(zhì)享受方面，不可過分的要求。因?yàn)樯钪信时仁菬o窮無盡的，只有知足者才能常樂，當(dāng)不能滿足時(shí)，就會(huì)自生煩惱，人的正常生理活動(dòng)就要受影響，損害健康，更能催人衰老。其中，情緒不穩(wěn)定是非常重要的因素。

人生世上要為人類做些有益的事，也就心安理得。“不為良相即為良醫(yī)”，是人生的一大抱負(fù)，“醫(yī)生”是一個(gè)崇高的職業(yè)，作為醫(yī)生應(yīng)把他當(dāng)成是幫助他人健康的途徑，由此而產(chǎn)生自我快樂，作為醫(yī)生應(yīng)以治病救人為已任。

當(dāng)一個(gè)人能夠做到“忘我”，當(dāng)一個(gè)人把能幫助別人做點(diǎn)事情當(dāng)作一種快樂，那么，他一定能夠長(zhǎng)壽。

宋老的鍛煉方法（腰腿功）：

準(zhǔn)備姿勢(shì)：身體直立，兩腳分開與肩寬，兩手叉腰，兩眼平視前方。

1．抬腳運(yùn)動(dòng)：右腳向上提起8次～16次，然后左腳提起8次～16次，每次提腳時(shí)先吸氣，當(dāng)落腳時(shí)呼出，所要?jiǎng)蚓彶怀雎暋?/p>

2．旋轉(zhuǎn)膝：上體前屈，雙手同時(shí)扶膝，兩膝彎曲，同時(shí)按順時(shí)針自右向左旋轉(zhuǎn)8次～16次，再自左向右旋轉(zhuǎn)。

3．踢蹬運(yùn)動(dòng)：兩腳交替向前，踢腳各16次，踢時(shí)腳趾下?lián)福淠_時(shí)放平。

4．踢腿運(yùn)動(dòng)：兩腿交替向上，高踢腿各16次。

5．提腿運(yùn)動(dòng)：先抬右腿8次～16次，后抬左腿8次～16次。

6．屈腰運(yùn)動(dòng)：兩手指交叉，手掌向前緩慢屈腰，手向腳部下伸，以挨腳為度，8次～16次。

以上運(yùn)動(dòng)初做時(shí)，要適度不要勉強(qiáng)，是久則能自如。